REPRESENTACIONS SOCIALS: CARACTERÍSTIQUES, TEORIA I EXEMPLES - PSICOLOGIA - 2025

Les representacions socials es poden definir com a sistemes que concentren els significats i que funcionen com a marc de referència perquè les persones puguin interpretar les coses que passen, dotant-les de sentit. A través de les representacions socials les persones poden guiar el seu dia a dia.

A el mateix temps, és possible donar sentit a les circumstàncies, els fenòmens ia les altres persones dins de l'món social en què els individus es troben immersos. És a dir, que les representacions socials s'elaboren col·lectivament dins de la comunicació entre individus.

Serge Moscovici va proposar la teoria de les representacions socials

Les representacions socials es formen espontàniament a través de les experiències personals, el coneixement de l'món i la informació que s'obté a través de la cultura, l'educació i la comunicació (incloent-hi les noves tecnologies), entre d'altres fonts.

La teoria de les representacions socials és estudiada dins el camp de la psicologia social i va ser proposada originalment per Serge Moscovici.

Teoria de les representacions socials

Aquesta teoria va ser proposada per Moscovici en la seva obra de 1961, basant-se en conceptes de Durkheim i Lévi-Bruhl.

vessants

Posteriorment, aquesta teoria es dividit en dos vessants: el vessant processual i el vessant estructural.

El vessant processual de Moscovici també és coneguda com qualitativa i fa èmfasi en l'espai d'interacció en el qual contínuament s'està realitzant una reinterpretació per elaborar col·lectivament les representacions.

Des d'aquesta vessant, es considera que l'estudi de les representacions socials s'ha de realitzar des d'un enfocament hermenèutic, posant en primer lloc la comprensió de les persones com a generadores de significat i llenguatge.

D'altra banda, el vessant estructural és representada per Jean Claude Abric. En aquest vessant es fa èmfasi en l'avaluació qualitativa i quantitativa d'alguns aspectes de les representacions.

Característiques

Moscovici va proposar que no qualsevol tema o fenomen pot generar una representació social dins d'un grup.

Perquè un objecte generi una representació social, ha de determinar de forma significativa les relacions entre l'objecte i el grup.

Per tant, l'objecte ha de ser important d'alguna forma per a les persones de el grup. Això pot donar-se perquè l'objecte:

- Genera un canvi revolucionari en la forma de veure el món i les persones.

- Implica esdeveniments dramàtics i impactants que afectin el grup com a tal.

- Implica processos que són bàsics en la vida social i interacció de el grup.

D'altra banda, perquè en un grup es generin representacions socials aquest s'ha de caracteritzar perquè els seus propis membres són conscients de la seva pertinença a grup i poden saber clarament qui pertany o no a aquest.

A més d'això, els coneixements de les representacions socials, encara que siguin implícits, han de circular dins el grup i integrar-se en el dia a dia dels membres.

processos

Les representacions socials tenen dos processos bàsics dels quals depèn el seu sorgiment i organització: l'objectivació i l'ancoratge.

L'objectivació és la transformació dels elements de la representació social en experiències concretes. Aquest procés es compon de les fases de construcció selectiva, esquematització estructurant i naturalització.

L'ancoratge és la integració de l'objecte nou en el quadre de referència previ de el grup, modificant la realitat de el grup i sent utilitzat de forma quotidiana.

El procés d'ancoratge té una sèrie de modalitats: assignació de sentit, instrumentalització de el coneixement, integració de l'ancoratge i l'objectivació i arrelament en el sistema de pensament.

organització

Les representacions s'organitzen al voltant d'un node central i un sistema perifèric. En primer lloc, el node central és el sistema que atorga significat i es relaciona amb els esdeveniments en el grup (en la seva història, sociològics i ideològics).

Aquest node és estable i continu, i és al que es deu que la representació tingui permanència dins de el grup.

En segon lloc, el sistema perifèric correspon a la part individual i es dóna a partir de les experiències de cada persona en els seus contextos específics i les noves experiències i informació.

Per aquesta raó, el sistema perifèric està compost per elements que són més mal·leables i inestables.

Concepte segons Moscovici

Moscovici va exposar el concepte de les representacions socials a partir de l'estudi de la representació de la psicoanàlisi en diferents grups a França.

A través d'aquest estudi va poder analitzar com aquestes representacions es construeixen socialment i configuren un sentit a la realitat quotidiana d'aquests grups.

Segons Moscovici, les representacions socials són conjunts dinàmics que van des de les teories de les ciències col·lectives fins a la interpretació de la realitat.

Aquestes representacions socials determinen les comunicacions, valors o idees compartides pel grup, i les conductes desitjades o acceptades.

Concepte segons Denise Jodelet

Denise Jodelet és una estudiant i col·laboradora de Moscovici que s'ha encarregat de portar la teoria de les representacions socials fora de França i s'ha encarregat de plasmar, aprofundir i popularitzar el treball de Moscovici.

Jodelet ha estudiat especialment les representacions socials relacionades amb l'àmbit de la salut i la malaltia física i mental.

Segons ella, les representacions socials són un tipus de pensament social específic que està dirigit de forma pràctica cap als àmbits de la comunicació, de la comprensió i de l'domini de l'entorn, no només social sinó també material i ideal.

Una de les majors contribucions de Jodelet va ser com va destacar el paper de la cultura com a espai on es donen les representacions socials. A més, advoca per l'estudi de les representacions socials en la seva totalitat i no de forma fragmentada.

Exemple de representacions socials en una comunitat

Una investigació realitzada a Mèxic durant el segle XX a milers d'adolescents i joves va mostrar com hi havia una discrepància entre la informació existent sobre el VIH / SIDA i les conductes dels joves per protegir-se d'aquesta infecció (València, 1998).

D'una banda, tenien informació sobre l'ús de l'preservatiu, sobre el VIH / SIDA i les vies de transmissió; però, duien a terme conductes de risc.

En la investigació es va poder observar com aquesta població havia realitzat un procés que els permetia respondre davant l'epidèmia de VIH / SIDA.

D'aquesta forma, van associar la malaltia a certs grups específics que consideraven aliens a ells i que estaven estigmatitzats: homosexuals, drogodependents i prostitutes.

D'aquesta manera, aquest "coneixement" en el grup es va naturalitzar, fins que es va convertir en una realitat que els permetia prendre decisions en el seu dia a dia.

Per exemple, ja que els joves no es consideraven dins el grup de risc, pensaven que no tenien probabilitats de contagiar-se de VIH / SIDA.

Per tant, el 85% va dir que no faria servir preservatius si el company sexual era una persona estimada, si semblava tenir bona salut o era una persona coneguda.

referències

1. Castorina, JA, Barreiro, A. i Clement F. (2005). L'empremta de la pensada piagetià en la teoria de les representacions socials. En JA Castorina (Ed.), Construcció conceptual i representacions socials (pp. 149-176). Madrid: Miño i Dávila.
2. Esparza, SLL (2003). Entrevista a Denise Jodelet: realitzada el 24 d'octubre de 2002 per Óscar Rodríguez Truja. Relacions, 24 (93), pp.115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Madness and Social Representations. Londres: Harvester / Wheatsheaf.
4. Muñoz, GFJ (2005). Elements bàsics de psicologia dels grups. Editorial Universitat d'Huelva.
5. Quintero Vergara, M. (2008). La naturalesa de les representacions socials. Revista Llatinoamericana de Ciències Socials, Infància i Joventut, 6 (1), pp. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. i Garcia Curiel, M. (2007). Representacions socials: teoria i investigació. Guadalajara: Editorial CUCSH-UDG.
7. València, S. (1998). Per què els joves no es prevenen de la sida? Una perspectiva psicosocial. En F. Mercat Martínez i L. Robles Silva (Eds.), Recerca qualitativa en salut. Perspectives des de l'Occident de Mèxic. Guadalajara: Universitat de Guadalajara.