RELIGIÓ DELS ASTEQUES: PRINCIPIS, PRÀCTIQUES RELIGIOSES, DÉUS - HISTÒRIA - 2025

La religió dels asteques es refereix a el conjunt de creences i cerimònies espirituals que eren practicades per les comunitats localitzades a l'antic Imperi mexica -també conegut com a Imperi asteca o tenochca -.

La cultura asteca va estar conformada per una civilització molt desenvolupada i vasta, el centre econòmic es va situar a la ciutat de Tenochtitlan; des d'aquest lloc, els governants custodiaven altres ciutats importants com Tlacopan i Texcoco.

Pintura on s'aprecia la cosmovisió de l'Imperi asteca. Via wikimedia commons.

Tot i que el culte religiós dels asteques era de caràcter politeista, és a dir, que creien en diversos déus-, les seves cerimònies van estar enfocades principalment al déu Huitzilopochtli, una entitat guerrera vinculada amb el Sol a qui se li atribuïa la fundació de Mèxic (Tenochtitlan).

A més d'adorar a Huitzilopochtli, els mexicas també els rendien tribut a altres entitats com ara Coatlícue, deessa de la terra; Tláloc, déu de l'aigua i Quetzalcóatl, déu de la vida i creador dels homes.

Una característica determinant de la religió asteca va consistir en la realització de sacrificis i ofrenes humanes. Aquestes pràctiques tenien com a objectiu agradar a Huitzilopochtli, qui -d'acord amb el mite- perdia sang diàriament en les seves confrontacions. A més, aquests sacrificis també tenien com a finalitat aturar la finalitat de l'món, que podia ocórrer cada cinquanta-dos anys.

Principis de la religió asteca

Ofrena ritual asteca contra la sequera. Còdex Tovar. Font: John Carter Brown Library / Public domain

La religió dels mexicas es va caracteritzar pel seu caràcter altament politeista, ja que en les seves creences adoraven a moltes deïtats. Així mateix, aquests déus van destacar per la seva composició dual; és a dir, cada un d'ells comptava amb una versió oposada.

Per exemple: Quetzalcóatl -també conegut com Tezcatlipoca Blanco- era el déu de la creació, la llum i la vida, pel que la seva contrapart era Tezcatlipoca Negre, conegut per ser el senyor de la nit i de les temptacions.

D'acord amb la religió asteca, el món va ser construït i eliminat quatre vegades; però, els déus van decidir refer una cinquena vegada. En aquesta ocasió, van optar per separar el cel de la terra, mentre que el déu Quetzalcóatl va decidir crear a l'ésser humà juntament amb les plantes que li servirien d'aliment.

D'altra banda, la religió asteca considerava que els homes només vivien una vegada; això implicava que no hi havia possibilitat que existís la vida després de la mort. Per això, els asteques creien que l'única manera de transcendir després de morir era a través de la fama. Això ocasionava que els guerrers i nobles mexicas intentessin destacar per les seves gestes al llarg de la seva vida.

pràctiques religioses

Sacrifici humà dels asteques. Pàgina 141 de el Còdex Magliabechiano.

La cultura mexica va destacar per la seva pràctica de sacrificis humans. Aquests eren principalment per celebrar a Huitzilopochtli, encara que també es realitzaven per a altres déus. Per exemple, era comú que es sacrifiquessin noies joves amb l'objectiu de complaure Teteoinnan, la deessa de la medicina i els parts.

No obstant això, aquests rituals també tenien una finalitat política; els servia als nobles mexicas per infondre por en les seves tropes enemigues. De fet, les persones sacrificades generalment eren presoners de guerra o esclaus, el que servia per difondre històries sobre la valentia i crueltat dels guerrers asteques.

A més dels sacrificis, la cultura asteca també realitzava altres festivitats culturals relacionades amb les seves deïtats; tots aquests esdeveniments estaven especificats en els seus calendaris, els quals es constituïen per divuit mesos de vint dies. Aquests calendaris estaven vinculats directament amb el Sol.

déus principals

Ometéotl

Aquest nom náhuatl es pot traduir com "déu dual" i -d'acord amb la mitologia dels mexicas- s'usava per designar el déu de la creació. Aquesta deïtat està conformada per dues entitats: Ometecuhtli i Omecíhuatl, qui junts conformen a el senyor i senyora de la dualitat. El primer representa el masculí, mentre que el segon afirma l'essència femenina.

Aquesta deïtat tenia com a objectiu vetllar per l'energia de l'cosmos (és a dir, l'univers) i garantir el seu correcte funcionament. Per aquesta raó, els asteques el coneixien com "el veritable ser de tot el que existeix, nodrint i preservant".

Huitzilopochtli

Il·lustració d'Huitzilopochtli

Va ser el déu principal de la cultura asteca; de fet, era el déu més venerat en els territoris de l'Altiplano central de Mèxic. Segons la mitologia, Huitzilopochtli era fill de Coatlícue (deessa de la fertilitat) i de Tonatiuh (déu de el cel).

Aquest déu no va ser adorat pels altres pobles mesoamericanos, de manera que va esdevenir una figura emblemàtica i única per a l'Imperi asteca. En l'actualitat, es pot visualitzar el mite de la fundació de la ciutat per part d'Huitzilopochtli en l'Escut Nacional de Mèxic.

Quetzalcóatl

Dibuix de Quetzalcóatl trobat en un còdex. Via wikimedia commons.

En náhuatl, Quetzalcòatl vol dir "serp emplomallada" i és una de les deïtats més importants dins de la religió asteca. Per contra a Huitzilopochtli, Quetzalcóatl sí que va ser adorat per altres civilitzacions de Mesoamérica.

Aquesta deïtat tenia com a objectiu donar vida i llum a les coses, però també se li associava amb el coneixement, la fertilitat i els vents. Així mateix, se li associava amb el color blanc i estava inspirat en un personatge històric conegut com Ce Ácatl Topiltzin, un rei de Tula els ensenyaments van ser immortalitzades mitjançant la tradició oral.

Tláloc

Tláloc va ser un déu mesoamericà a qui se li atribueixen les pluges i les estacions plujoses. També se li considerava com el déu dels terratrèmols i de l'llamp. És un dels déus més antics de l'panteó (és a dir, del conjunt de déus), ja que va ser venerat pels primers nòmades asteques que es van situar en Texcoco.

En honor a Tláloc, els mexicas realitzaven importants esdeveniments i rituals. Per exemple, el 12 de febrer duien a terme el festival de Atlcahualo, on se li oferia a la deïtat el sacrifici d'un grup de nens, els qui eren adornats amb plomes i flors.

Coatlícue

Coatlicue era la deessa de la fertilitat, encara que també se li considerava com la mare dels déus. Generalment, aquesta deïtat era representada amb una faldilla elaborada de serps i amb cors humans en els pits, el que era una simbologia de la seva capacitat de donar vida. A més de ser la mare d'Huitzilopochtli, també era la progenitora de Coyolxauhqui, una deessa guerrera.

Temes d'interès

Calendari asteca.

Llista de déus asteques.

Arquitectura asteca.

Literatura asteca.

Escultura asteca.

Art asteca.

Economia asteca.

referències

1. Brundage, B. (1983) The fifth sun: Aztec gods, Aztec world. Recuperat el 16 de febrer de 2020 de Google books: books.google.com
2. Joyce, T. (2013) Mexican archaeology: an introduction to the Archaeology of the Mexican and Mayan civilizations of pre-spanish America. Recuperat el 16 de febrer de Google books: books.google.com
3. Read, K. (1998) Time and sacrifice in the Aztec cosmos. Recuperat el 17 de febrer de 2020 de Google books: books.google.com
4. SA (sf) La religió asteca. Recuperat el 17 de febrer de 2020 de Art i història: artehistoria.com
5. SA (sf) Religió mexica. Recuperat el 17 de febrer de 2020 de Wikipedia: es.wikipedia.org