- origen
- Característiques
- Tipus de relativisme
- Relativisme gnoseològic o cognitiu
- Relativisme de grup
- relativisme individual
- Relativisme moral i cultural
- Exemples de relativisme
- Impulsors de el relativisme sofista
- Protàgores
- Gòrgies
- Detractors de el relativisme sofista
- Aristòtil
- Sòcrates i Plató
- El relativisme i els drets humans
- referències
El relativisme sofista és un corrent filosòfic que considera la veritat i la moral, no com a fets absoluts sinó com a realitats condicionades per molts factors. Els defensors d'aquest corrent asseguren que cap situació pot ser considerada bona o dolenta, veritat o mentida, ja que poden existir moltes realitats d'una mateixa situació depenent de la percepció generada en cada un dels involucrats.
El corrent sofista va ser una de les més importants dins de la filosofia de l'Antiga Grècia, encara que més tard va ser desacreditada per figures tan influents com Sòcrates, Plató o Aristòtil.
Font: pixabay.com
origen
Els sofistes eren filòsofs de l'antiga Grècia, mestres de la saviesa que professaven el rebuig a la religió, una explicació racional dels fenòmens naturals, el subjectivisme i la inexistència de la veritat objectiva.
El terme sofista d'origen grec significa "savi". Els seus representants més reconeguts van ser Protàgores, Gòrgies, Pròdic i Antifón, de el segle V aC
El relativisme té el seu origen en l'escepticisme, en la manca de confiança en la veritat. No obstant això, aquests conceptes no han de ser confosos. Per exemple, un escèptic pot afirmar que no creu en fantasmes, a el temps que un relativista no nega ni s'afirma que existeixin, sinó que dóna suport a la creença que moltes veritats podrien embolicar el tema.
Característiques
Per als precursors d'aquest corrent, tot està condicionat i és relatiu. A continuació trobarem les principals característiques de l'relativisme sofista.
- Nega la veritat absoluta, ja que dependrà de cada interpretació que aquesta produeixi.
- La percepció de la veritat pot canviar amb el pas el temps
- Rebutja l'existència d'el bé o el mal, ja que aquests conceptes estan condicionats a la percepció de cada persona o grup.
- No hi ha una cultura millor que una altra.
- No existeixen idees superiors a unes altres, el relativisme accepta totes les postures.
- La moral universal no existeix, ja que depèn de la cultura que l'professi.
Tipus de relativisme
Amb el pas el temps, les característiques esmentades anteriorment van ser conceptualitzades de la següent manera.
Relativisme gnoseològic o cognitiu
Considera que no hi ha una veritat absoluta.
Relativisme de grup
La veritat dependrà de cada grup que la percebi.
relativisme individual
Les normes morals depenen de la conveniència o percepció individual.
Relativisme moral i cultural
No hi ha una moral universal, ja que aquesta depèn de el grup cultural o persona que la percebi.
Exemples de relativisme
En l'era moderna s'observen mostres de relativisme moral i cultural en molts aspectes de la vida quotidiana:
- Està bé consumir carn de res en països d'occident, però no a l'Índia, on les vaques són considerades sagrades.
- Prendre alcohol pot ser acceptable en algunes religions, per a altres com l'islamisme és inadmissible.
- Les dones poden vestir peces lleugeres en alguns països, en contraposició a llocs com l'Iran o Aràbia Saudita.
- La mutilació femenina és inacceptable en països d'Occident, mentre que a Somàlia o Sudan forma part d'un costum ancestral.
- Alguns països accepten la poligàmia, mentre que en altres això és considerat un crim.
Impulsors de el relativisme sofista
Protàgores
El filòsof Protàgores (481-401 aC) reafirma la premissa que el bo o el dolent està en mans d'una societat, que podria tenir una opinió per cada individu que la compon i que aquesta opinió podria canviar amb el passar el temps:
"Sobre els just i l'injust, el bo i el dolent sostinc amb tota fermesa que, per naturalesa, no hi ha res que ho sigui essencialment, sinó que és el parer de la col·lectivitat qual es fa veritable quan es formula i durant tot el temps que dura aquest parer ".
Gòrgies
Hi relativistes tan radicals, que no accepten tan sols la realitat de el món físic. Un exemple d'aquest relativisme de caràcter individual és representat en aquest pensament de Gòrgies (485-380 aC): "Res existeix. Si alguna cosa existís seria inconcebible per a l'home. Si fos concebible, tampoc es podria transmetre o explicar als altres ".
Detractors de el relativisme sofista
És de relativistes acceptar l'existència de diverses percepcions, i aquestes no van faltar entre d'altres filòsofs que li van donar l'esquena a la corrent de l'relativisme.
Aristòtil
Aristòtil (384-322 aC) va rebutjar la inexistència d'una veritat única impulsada pels sofistes:
"Si tot el que pensem, si tot el que ens sembla, és la veritat, cal que tot sigui a el mateix temps veritable i fals. La major part dels homes pensa diferentment els uns dels altres; i els que no participen de les nostres opinions dels considerem que estan en l'error.
La mateixa cosa és per tant i no és. I si així succeeix és necessari que tot el que apareix sigui la veritat, perquè els que estan en l'error i els que diuen la veritat tenen opinions contràries. Si les coses són com acaba de dir-se tots igualment diran la veritat ".
Sòcrates i Plató
Els historiadors afirmen que Sòcrates (470-399 aC) i Plató (427-347 aC) van qualificar el relativisme d'absurd per fer impossible la transmissió de el coneixement al no permetre l'accés a la veritat absoluta.
El relativisme i els drets humans
Amb el relativisme dels sofistes van desafiar la moral i costums de l'època en què van viure, van qüestionar preceptes que eren acceptats sense cap tipus de revisió ulterior, van sembrar la llavor del dubte, van exigir una anàlisi més individual del que passa en cada aspecte de la vida i especialment van proclamar el respecte a la percepció de cada persona o grup social.
No obstant això, en la nostra era moderna això no és acceptat totalment. Per al filòsof Ramin Johanbegloo (1956) els costums culturals que violen els drets humans no haurien de ser defensades sota la bandera de l'relativisme.
Assegura que els costums dels pobles han de ser protegides i fomentades, però que els drets humans són universals i no relatius. Per a aquest filòsof, actes com l'esclavitud, la lapidació, la mutilació femenina, o el casament de nens, entre d'altres accions que van en contra d'una vida plena, han de ser censurades.
Irònicament els defensors i detractors de l'relativisme, estarien fent ús d'ell a l'tenir la possibilitat de triar un bàndol o un altre, fent ús que la veritat de cada grup és vàlida, en vista que podria no existir una realitat absoluta.
referències
- Richard Bett. (1989). The Sophists and Relativism. Published by Brill
- Diccionari filosòfic. (1965). Pres de filosofia.org
- New World Encyclopedia. (2018). Pres de newworldencyclopedia.org
- The Sohists. Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2011). Pres de plato.stanford.edu
- Allen Wood (2000). Relativism. Pres de csus.edu
- David Bradshaw. (1998) Sophists. Pres de uky.edu
- Ramin Johanbegloo (2010) Drets Humans diàleg transcultural. Publicat per El País. Pres de elpais-com.cdn.ampproject.org