Les regions culturals d'Àfrica es poden dividir a l'Àfrica occidental, Àfrica oriental, Àfrica de l'noerte, Àfrica subsahariana, Sahel, Àfrica austral, Madagascar i Àfrica central. Cadascuna d'aquestes regions té certes característiques culturals; tradicions, costums i llengües.
Els idiomes i els seus dialectes són elements crucials en la determinació de la identitat. Les fronteres entre llengües i dialectes no han de ser dibuixades amb massa rigidesa: cadascuna es difumina dins d'una àrea local, i probablement la majoria dels africans poden parlar tant el dialecte dels seus veïns com el seu.
No obstant això, els límits lingüístics són reconeguts i tenen significats per a aquells que viuen dins d'ells. Són essencials entre els grups socials i culturals que han estat cridats convencionalment «tribus», una paraula que avui en dia es considera sovint despectiva.
Per tant, sovint es nega l'existència de «tribus», i de vegades el concepte s'afirma que va ser «inventat» pels europeus. El problema no és si les tribus existeixen o no, perquè de fet ho fan.
Les tribus tenen noms, i els africans fan servir aquests noms, i tenen un gran significat per als seus membres, als quals donen una ferma identitat. El problema es refereix exactament a com es poden definir i com van sorgir. A una tribu se li coneix sovint per un terme com «grup ètnic», «societat» o «cultura».
Els dos primers termes són gairebé sense sentit en aquest context, i el tercer no es refereix a un grup de persones vives, sinó als seus patrons convencionals de comportament.
La història i el desenvolupament d'Àfrica han estat modelats per la seva geografia política. La geografia política és la relació interna i externa entre diversos governs, ciutadans i territoris.
Principals regions culturals d'Àfrica
A l'Àfrica hi ha moltes distincions culturals i aquestes vénen donades per la delimitació geogràfica, el llenguatge, les tradicions, la religió i un conjunt de diferents "mesures" que encapsulen a un individu en un grup o un altre.
L'Àfrica contemporània és increïblement diversa, incorporant centenars de llengües natives i grups indígenes. La majoria d'aquests grups barregen costums i creences tradicionals amb les pràctiques i conveniències modernes de la societat. Tres grups que demostren això són els Maasai, Tuareg i bambuti.
masáis
Els pobles massais són els colons originals de sud de Kenya i el nord de Tanzània. Els massais són pastoralistes nòmades. Els pastors nòmades són persones que es mouen contínuament per trobar pastures frescos o pastures per al seu bestiar.
Els massais migren a través d'Àfrica oriental i sobreviuen de la carn, sang i llet del seu bestiar.
Els massais són famosos pels seus cridaners vestits vermells i la seva rica cultura tradicional. Els joves masáis d'entre 15 i 30 anys són coneguts com habiten, o «guerrers». Els habiten viuen en aïllament en àrees despoblades, anomenades «arbustos.»
Durant el seu temps com habiten, els joves masáis aprenen els costums tribals i desenvolupen la força, valor i resistència.
Tot i que alguns segueixen sent nòmades, molts masáis han començat a integrar-se en les societats de Kenya i Tanzània.
La ramaderia moderna i el cultiu de l'blat s'estan tornant comuns. Els massais també donen suport un control més tribal dels recursos hídrics.
Les dones estan pressionant a la tribu per majors drets civils, ja que el Maasai és una de les societats més dominades pels homes en el món.
tuareg
Els tuaregs són una societat pastoral a Àfrica de el Nord i Occidental. El dur clima de el Sàhara i de l'Sahel ha influït en la cultura tuareg durant segles.
La roba tradicional tuareg serveix per a fins històrics i mediambientals. Els embolcalls de cap trucades cheches protegeixen als tuaregs de el sol saharià i ajuden a conservar els fluids corporals limitant la suor.
Els homes tuaregs també cobreixen la cara amb el cheche com una formalitat a l'trobar-se amb algú per primera vegada. La conversa només pot ser informal quan l'home més poderós descobreix la seva boca i la barbeta.
Vestits lleugers i robusts anomenats Bubus permeten un flux d'aire fresc mentre es desvia la calor i la sorra.
Els tuaregs sovint són anomenats els «homes blaus de l'Sàhara» pel Bubú de color blau que fan servir en presència de dones, estranys i parents.
Els tuaregs han actualitzat aquestes peces tradicionals, aportant combinacions de colors moderns i apareándolas amb sandàlies personalitzades i joies de plata que fan a mà.
Aquests estils actualitzats són potser més vistos durant el Festival Anual al desert. Aquest esdeveniment de tres dies, celebrat enmig de Sàhara, inclou concursos de cant, concerts, curses de camells i concursos de bellesa.
El festival s'ha ampliat ràpidament d'un esdeveniment local a una destinació internacional recolzat pel turisme.
bambuti
El bambuti és un nom col·lectiu per a quatre poblacions natives d'Àfrica Central: la Sua, Aka, Efe i Mbuti. Els bambuti viuen principalment a la conca de l'Congo i el Bosc d'Ituri.
De vegades, aquests grups es diuen «pigmeus», encara que el terme sovint es considera ofensiu. Pigmeu és un terme utilitzat per descriure diversos grups ètnics l'altura mitjana és inusualment baixa, per sota de 1,5 metres (5 peus).
Els bambuti es creu que tenen una de les més antigues línies de sang existents al món. Antics registres egipcis mostren que els bambuti han estat vivint en la mateixa àrea durant 4.500 anys.
Els genetistes estan interessats en els bambuti per aquesta raó. Molts investigadors conclouen que els seus avantpassats van ser probablement un dels primers humans moderns que van migrar fora d'Àfrica.
Els grups bambuti estan liderant campanyes de drets humans dirigides a augmentar la seva participació en la política local i internacional.
Els Mbuti, per exemple, estan pressionant el govern perquè els inclogui en el procés de pau de la República Democràtica de Congo.
Els dirigents de Mbuti argumenten que el seu poble va ser assassinat, obligat a l'esclavitud i fins i tot menjat durant la Guerra Civil de Congo, que va acabar oficialment el 2003.
Els líders Mbuti han comparegut en les Nacions Unides per reunir i presentar testimonis sobre abusos de drets humans durant i després de la guerra.
Els seus esforços van conduir a la presència de forces de manteniment de la pau de les Nacions Unides al Bosc de Ituri.
referències
- Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau Andrew Turgeon. (Jan. 4, 2012). Àfrica: Human Geography Culture and Politics. July 01, 2017, de National Geographic Society Lloc web: nationalgeographic.org.
- Dunn, Margery G. (Editor). (1989, 1993). «Exploring Your World: The Adventure of Geography.» Washington, DC: National Geographic Society.
- O. Collins & JM Burns (2007): A History of Sub-Saharan Àfrica, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7.
- VVAA; The Cambridge History of Africa: From c. 1790 to c. 1870. Universitat de Cambridge (1986) ISBN 978-0521207010.
- John D. Kesby. (1 gen. 1977). The Cultural Regions of East Africa. Google Books: Academic Press.
- Social Studies School Service. (2003). Sub-Saharan Africa: Regions of the World. Google Books: Social Studies.
- Stephanie Newell, Onookome Okome. (12 nov. 2013). Popular Culture in Africa: The Episteme of the Everyday. Google Books: Routledge.
- Basil Davidson. (10 jul. 2014). Modern Àfrica: A Social and Political History. Google Books: Routledge.