QUÈ SÓN ELS LLIBRES PROFÈTICS DE LA BÍBLIA? - CULTURA VOCABULARI - 2026

Els llibres profètics estan dividits entre els profetes majors i menors. Els termes «major» i «menor» estan destinats a descriure la importància de l'correu de profeta. Déu va escollir revelar més a través dels profetes majors que a través dels profetes menors.

Els llibres que comencen amb Isaïes i acaben amb Malaquies pertanyen a una secció de la Bíblia cristiana anomenada els llibres profètics. Aquests llibres registren els missatges de Déu a el poble d'Israel i Judá en forma de discursos o sermons, visions i experiències de vida de profetes que van predicar entre el 750 i el 450 AC

Alguns dels missatges són de judici i advertiment, mentre que altres se centren en el perdó i la renovació.

Els llibres dels «Antics profetes» (Josuè, Jutges, 1 i 2 Samuel, 1 i 2 Reis) formen part dels Llibres Històrics l'antic Testament. Els «Profetes Menors» són de vegades referits com profetes menors perquè els seus discursos i sermons són molt més curts que els dels profetes majors.

El paper de l'Profeta a la Bíblia

Un «profeta» és una persona cridada a parlar per Déu ia lliurar els missatges de Déu a la gent. Els profetes no només van predir el futur, sinó que van observar el que estava succeint al seu voltant i van lliurar els missatges de Déu per a aquestes situacions.

Els profetes, sovint havien de enfrontar-se a difícils situacions polítiques, socials o religioses, de manera que de vegades parlaven i actuaven de manera poc comuna per atreure l'atenció i fer que els seus missatges fossin clars.

Per exemple, Jeremies va posar un jou de fusta al voltant del seu coll per representar el feble poder d'una nació estrangera (Jr 27: 1-11). Ezequiel va esbossar un quadre de Jerusalem sobre un maó per advertir el poble d'un atac esdevenidor a la ciutat (Ezequiel 4: 1-8).

Osees fa servir la imatge de el matrimoni de l'profeta amb una prostituta per comparar la relació d'Israel amb Déu, que perdona contínuament a una dona infidel (Israel).

Els profetes solen presentar els seus discursos amb les paraules «El Senyor diu». Aquestes paraules mostren que els profetes no promovien els seus propis missatges, sinó que es van considerar a si mateixos els missatgers de Déu amb l'autoritat de parlar per Déu a la gent.

Els profetes sovint es van referir a les seves paraules com els missatges que Déu els havia donat per al poble (veure, per exemple, Isa 6: 1-13, Ezequiel 2: 1-10, Amós 1: 1-2, Hab 1: 1; Zacaries 1: 1). Vegeu també l'article titulat «Profetes i profecia».

El missatge de l'profeta

El missatge de cada Profeta sol diferenciar-se de manera que emfatitzen. Per exemple, Amós, Miquees i Sofonies predicar sobre la necessitat que el poble canviés la seva forma d'actuar cap a Déu i entre si, per evitar ser castigats com les nacions estrangeres que els envoltaven.

D'altres, com Jeremies i Ezequiel, van advertir a el poble sobre la vinguda de la derrota de Jerusalem i l'exili del seu poble a Babilònia i van prometre un temps futur en què el poble de Déu serà alliberat i tornarà a Jerusalem.

D'altres, com Haggai, Zacaries i Malaquies, van predicar a les persones que havien tornat de l'exili i estaven treballant per reconstruir el temple a Jerusalem i començar de nou a adorar a Déu.

Els missatges d'Isaïes semblen abordar tots aquests períodes de la història d'Israel i abastar els esdeveniments que van portar a la tornada de l'exili a Babilònia.

Alguns dels llibres profètics, però, reflecteixen una configuració històrica més tardana que quan els profetes en realitat van viure. Després de predicar i escriure, els seus missatges semblen haver estat adaptats i corregits per persones que s'enfronten a diferents situacions socials i religioses.

Un exemple d'aquest tipus de llibre és Daniel, que va poder haver estat escrita en d'una manera al segle IV AC, però no va ser posat en la seva forma actual fins al moment en què la dinastia selèucida va governar Palestina (al voltant de 165 AC).

Això demostra que els missatges dels llibres profètics tracten assumptes que són d'importància contínua per al poble de Déu: l'adoració apropiada de Déu, la justícia i la igualtat, i la cura de persones oprimides i maltractades.

Llibres profètics de la Bíblia

Profetes majors

• Isaïes
• Jeremies
• Lamentacions - Es creu que Jeremies va ser l'autor de lamentacions. El llibre, una obra poètica, es col·loca aquí amb els profetes Majors en Bíblies angleses causa de la seva autoria.
• Ezequiel
• Daniel - En les traduccions de la Bíblia en anglès i grec, Daniel és considerat un dels profetes Majors; No obstant això, en el cànon hebreu és part de «Els Escrits».

profeta menors

• Osees
• Joel
• amos
• Abdies
• Jonàs
• Micah
• Nahum
• Habakkuk
• Sofonies
• Haggai
• Zacaries
• Malaquías

Hi ha hagut profetes en totes les èpoques de la relació de Déu amb la humanitat, però els llibres dels profetes es refereixen a el període «clàssic» de la profecia durant els últims anys dels regnes dividits de Judá i Israel.

Els llibres profètics van ser escrits des dels dies d'Elies (874-853 AC) fins al temps de Malaquies (400 AC).

Isaïes (de vegades lletrejat com: Esaias)

Isaïes, el fill de Amoz, va ser casat i va tenir dos fills. Va ser cridat a l'any en què va morir el rei Ozies (740 aC). El seu ministeri va ser llarg, durant el regnat de quatre reis de Judà: Ozies, Jotán, Acaz i Ezequies. Isaïes, significa «Déu és salvació».

Isaïes va ser enviat principalment a Judà, tot i que el seu missatge també es refereix a el Regne de el nord d'Israel. Va viure els terribles dies de la guerra civil entre Israel i Judá en 734-732 AC.

Isaïes és considerat per alguns com el més gran de tots els profetes de l'Antic Testament, els seus deixebles van continuar transmetent els seus ensenyaments molt després de la seva mort.

Isaïes també va mirar més enllà del seu propi temps a l'exili de Judà i l'alliberament que Déu proveiria.

Jesús cita sovint de el llibre d'Isaïes, el que no és sorprenent, considerant que la salvació és un tema central en el llibre d'Isaïes. El llibre d'Isaïes és el primer dels profetes Majors, i el més llarg de tots els llibres.

Jeremies

Jeremies va viure fa uns 2600 anys. Era fill de Hilquià i vivia a la ciutat de Anatot, a la terra de Benjamí, a Judà. Jeremies, segons el llibre de la Bíblia que porta el seu nom, va predicar des de prop de 628 AC a l'586 AC a Jerusalem.

Durant aquest temps, l'Imperi Babilònic havia pres el control de Jerusalem. Els babilonis van prendre jueus com captius a Babilònia ja l'any 605 AC i 597 AC

Babilònia va destruir Jerusalem al 586 AC. Jeremies va advertir a el poble de Jerusalem que serien castigats durament pels seus pecats. Suplicar a el poble que s'apartés de l'pecat i es tornés a Déu, però amb poc profit.

A canvi, Jeremies va ser atacat amb menyspreu i persecució. Quan el poble de Jerusalem va ser deportat, a Jeremies se li va donar l'opció de quedar-se a Judà o anar a Babilònia.

Va triar quedar-se a Judà, però va ser obligat més tard a fugir a Egipte després que un grup de fanàtics va matar el babiloni que havia estat nomenat governador de Judà.

Es creu que Jeremies va morir a Egipte. El llibre de Jeremies és el segon dels quatre Profetes Majors.

Ezequiel

Ezequiel va viure fa uns 2600 anys, durant el temps en que l'Imperi Babilònic havia sotmès a la nació de Judà i havia destruït Jerusalem i el Temple.

Ell era el fill d'Buzi, un sacerdot zadoquita. Va rebre el seu anomenat com a profeta durant el cinquè any de l'exili del rei Joaquín. El ministeri d'Ezequiel va durar prop de 22 anys.

Les profecies d'Ezequiel sobre la destrucció de Jerusalem van causar fricció entre els jueus que eren amb ell a Babilònia. Però, quan els seus profecies es van fer realitat, la gent va començar a escoltar-lo amb més atenció.

L'esposa d'Ezequiel va morir durant el dia en què els babilonis van començar a assetjar Jerusalem. Aquest setge va començar aproximadament en l'any 586 AC, després que Ezequiel i altres havien estat presos com a captius a Babilònia.

El setge va acabar amb la destrucció de Jerusalem i del Temple a Jerusalem. Ezequiel era molt vigilant de la nació d'Israel.

Com a pastor, va protegir a poble. I com a vigilant, va advertir dels perills que s'acostaven. El nom d'Ezequiel significa «Déu enforteix». El llibre de la Bíblia d'Ezequiel és el tercer dels quatre Profetes Majors.

Daniel

El llibre de Daniel de la Bíblia tracta de molts esdeveniments històrics d'aquesta època. El seu llibre també conté profecies sobre el futur. Daniel va veure i va descriure els grans imperis mundials que anaven a venir.

Ell també va veure el poder de Déu i de l'Messies (Jesucrist) que havia de venir i desfer el mal d'aquest món. El llibre de Daniel està dividit en dues parts. La primera part és un recull de narracions sobre Daniel i els seus amics (capítols 1 - 6).

La segona part és una col·lecció de visions apocalíptiques que preveuen el curs de la història mundial (capítols 7-12).

Després d'un període d'entrenament de tres anys a Babilònia, Daniel va ser format per a ser més intel·ligent que tots els mags experts i astròlegs savis existents a Babilònia, i va ser nomenat conseller del rei Nabucodonosor.

Daniel va romandre fidel a Déu i pregar tres vegades a el dia. Es va negar a inclinar-se davant els ídols, i no menjava el menjar ni bevia el vi subministrat pel Rei.

Només menjava verdures i bevia aigua. A través de la seva fidelitat, Déu li va donar el poder d'interpretar els somnis, veure en el futur, i Déu li va donar una llarga vida. El nom Daniel significa «Déu és el meu jutge». El seu llibre és el quart llibre dels quatre Profetes Majors.

Els profetes menors

Els «Dotze Profetes Menors» són el vuitè i últim «llibre» en la segona secció de la Bíblia Hebrea, els Nevi'im, o Profetes. És, com el seu nom indica, no un tot unificat, sinó una col·lecció de 12 títols independents, per (al menys) 12 profetes diferents.

«Menor» no es refereix a la seva importància, sinó a la seva longitud: Tots van ser considerats prou importants com per entrar a la Bíblia hebrea, però cap va ser prou llarg com per formar un llibre independent.

Un d'ells, Obadià, és només un capítol llarg, i el més llarg (Osees i Zacaries) contenen cadascun 14 capítols.

S'estenen en el temps d'Osees i d'Amós, que daten de mitjan el vuitè segle AC, a part dels llibres de Zacaries i Malaquies, que probablement són de principis de segle IV AC U

n tema que unifica als 12 profetes és la relació d'Israel amb Déu. Què demanda Déu dels humans? Com s'interpreten els esdeveniments històrics i la paraula de Déu? Aquestes són preguntes que apareixen al llarg de la profecia bíblica.

Però enlloc de la Bíblia, un sol llibre presenta una àmplia varietat de punts de vista sobre aquests temes com ho fa la col·lecció dels Dotze Profetes Menors. Fins i tot dins d'un sol període de temps, hi ha una notable diversitat de punts de vista.

referències

1. Fritz, I. (2015). Prophetic Books of the Bible. 2017.03.11, recuperat de es.slideshare.net
2. Fairchild, M. (2016). Prophetic Books of the Bible. 2017.03.11, recuperat de thoughtco.com
3. Ryrie, P. (2009). The Prophetic Book of the New Testament. 2017.03.11, recuperat de bible.org.
4. Beale, G. (2017). Prophetic Books. 2017.03.11, recuperat de biblicaltraining.org.1.
5. Ashter, S. (2015). The 12 Minor Prophets. 2017.03.11, recuperat de myjewishlearning.com.