- Composició de l'imaginari col·lectiu
- 1- Imaginació
- 2- Símbols
- 3- Conceptes
- 4- Memòria
- 5- Mites i llegendes
- Imaginari col·lectiu: present i futur
- referències
El imaginari col·lectiu o imaginació col·lectiva és un conjunt de símbols, costums o records que tenen un significat específic i comú per a totes les persones que formen part d'una comunitat.
La imaginació col·lectiva examina la naturalesa de l'esperit creador de les societats que es delecten en la invenció. També analitza com els nuclis culturals de les societats creatives donen energia i animen els sistemes econòmics, socials i polítics.
L'imaginari col·lectiu, és com el seu nom indica "col·lectiu", però alhora part de l'individual, tal com ho va expressar Winston Churchill el 1909 quan va indicar que "no és possible traçar una línia dura i ràpida entre l'individualisme i el col·lectivisme ».
Amb la creació i expansió dels mitjans de comunicació, aquest imaginari col·lectiu ara comparteix amb altres comunitats seu patrimoni simbòlic. Amb aquests canvis s'ha creat un nou terme anomenat «veïnatge universal» que correspon a la unió de totes les comunitats en un.
Així doncs, l'individu i la societat estan compromesos un amb l'altre, cada un és traduïble en l'altre. Encara que l'individu porti dins seu pensaments, sentiments i experiències pròpies, també porta els d'altres, és a dir els de la societat.
Composició de l'imaginari col·lectiu
Segons Francesco Varanini (2012), hi ha dues formes d'imaginació col·lectiva: la primera és la imaginació que explora el desconegut i la segona la imaginació que l'explica, la imaginació explícita.
L'imaginari col·lectiu es compon per:
1- Imaginació
La imaginació pot definir com la capacitat de la ment que permet la creació i la representació d'objectes. La imaginació ens permet veure al voltant per veure el que no hi és.
En l'imaginari col·lectiu, la imaginació és una facultat incongruent, individual i social a el mateix temps, ja que no se sap i no es pot dir amb exactitud on acaba la imaginació individual i on comença la imaginació col·lectiva.
Segons Etienne Wenger (1998), el caràcter creatiu de la imaginació està ancorat en interaccions socials i experiències comunals. La imaginació en aquest sentit no és només la producció de fantasies personals, ja que lluny d'una retirada individual de la realitat, és una manera de pertinença que implica sempre el món social per ampliar l'abast de la realitat i la identitat.
A través de la imaginació, cadascú pot localitzar-se en el món i en la història i incloure en les seves identitats altres significats, altres possibilitats, altres perspectives.
És a través de la imaginació que es veuen les pròpies pràctiques com històries contínues que arriben fins el passat, i és a través de la imaginació que es conceben nous desenvolupaments, s'exploren alternatives i s'ofereixen possibles escenaris futurs.
2- Símbols
El terme símbol es compon de dues parts: el significant (que és una cosa que pertany a la realitat concreta) i el significat (representació abstracta que pot ser determinada per una religió, una nació, un fet històric, etc.).
Hi símbols coneguts només per una ciutat, estat, país o poden haver alguns coneguts a tot el món.
L'imaginari col·lectiu implica una comunicació simbòlica: creences o mites, accions o rituals i símbols sagrats o deïtats.
Cornelius Castoriadis (1975), parla sobre el poder dels símbols i la imaginació, i el filòsof Cornelius Castoriadis (1987), estableix que els individus i les societats assimilen el món de maneres imaginàries i simbòliques.
3- Conceptes
És una idea o noció, una concepció d'alguna cosa fet per la ment i expressat per paraules, al·legories, comparacions o representacions simbòliques.
Hi ha conceptes que són universals, així com hi ha conceptes individuals que són considerats més abstractes ja que poden ser una mica subjectius.
4- Memòria
La memòria és la capacitat per emmagatzemar i recuperar dades o informació. La memòria no és imaginació però aquestes dues són còmplices. La imaginació fa el que fa l'historiador. Segons Kant, la història és el passat fet present, i la imaginació és la fusió de passat i present, de present i futur.
La memòria pot ser individual o col·lectiva. En el cas de l'imaginari col·lectiu, es treballa amb dades que poden ser expressats per un cert grup de persones i que tenen un significat en comú.
5- Mites i llegendes
Per a alguns, la llista de la composició de l'imaginari col·lectiu finalitza en el punt 4. No obstant això, hi ha autors que s'agreguen a aquesta classificació als mites de les societats.
Un mite es considera un relat que té un significat molt profund per a una cultura, on generalment es presenta una explicació divina que estableix una creença que passa a través de diverses generacions, i que són en realitat improbables o no és possible verificar-los.
Segons Varanini, el mite és la imaginació col·lectiva que explica, comunica i dóna sentit a l'experiència compartida dels individus. Com més viu la societat a través de la transició, els mites són més importants, i veritablement es converteixen, en un vehicle de transformació.
Aquests emergeixen de la por instintiu de l'canvi, i decideixen la interpretació de l'evolució en l'ambient, portant així a la transformació.
Una llegenda és una història (o un conjunt d'històries) molt antiga que s'expliquen sobre un esdeveniment o una persona famosa, però que no sempre és certa.
Per exemple: "la llegenda diu que la reina Joaquima sempre es portava les seves botes al llit"; "El partit de 1952 és una llegenda de l'beisbol"; "L'òpera es basa en una llegenda islandesa".
Imaginari col·lectiu: present i futur
Segons diversos autors, a través d'l'imaginari col·lectiu, a hores d'ara s'estan obrint les fronteres que separen les persones, pel que estan per sorgir nous períodes de creativitat social.
Les xarxes socials i l'expansió dels mitjans de comunicació, han desfermat en els últims temps el poder de l'imaginari col·lectiu de maneres que encara gairebé no són compreses.
En el present el col·lectiu emergeix sense líders, ni guies, tampoc d'estructures institucionals. És per això que, l'imaginari col·lectiu obre les portes a la possibilitat que tot pot canviar i emergir cap a alguna cosa nova.
referències
- The Collective Imagination: The Creative Spirit of Free Societies. Peter Murphy (2012).
- Media and Ritual. Johanna Sumiala (2013).
- Communities of Practice: Learning, Meaning, and Identity. Etienne Wenger (1998).
- Projects and Complexity. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).
- EdukaLife (2015).