- Construcció del concepte d'amor
- Perspectiva científica de l'amor
- Aspectes biològics i psicobiològics
- Determinació de l'amígdala
- Activació dels centres de recompensa
- Determinació de l'hipocamp
- Teoria triangular de l'amor
- - Impuls sexual o excitació sexual
- - Atracció sexual selectiva
- - Afecte o afecció
- Amor des de la psicologia cognitiu-conductual
- Amor des de la psicologia social
- - La intimitat
- - Passió
- - El compromís
- Amor des de la psicoanàlisi
- Amor des de la psicologia humanista
- referències
La psicologia de l'amor es basa en l'estudi i la investigació de l'amor, el qual s'interpreta com un sentiment relativament exclusiu dels éssers humans. L'amor és, entre totes les emocions, l'emoció més específica dels éssers humans i la que presenta una major complexitat.
L'amor és probablement el sentiment més important i amb més transcendència que podem experimentar les persones. Les emocions d'amor són una de les manifestacions afectives més intenses i que més ens costa comprendre i interpretar quan les manifestem o experimentem.
Clínicament l'amor és l'esdeveniment que desencadena amb més freqüència alteracions de l'estat d'ànim, manifestacions depressives i estat d'ansietat, i genera els principals qüestionaments intrapersonals i interpersonals.
Atenent a tot això, s'ha destapat un marcat interès en la comunitat científica sobre aquest fenomen i cada vegada són més els estudis que analitzen les característiques principals.
Construcció del concepte d'amor
L'amor s'entén com una construcció social, és a dir un fenomen que apareix després de la convivència i relació entre persones. Aquesta construcció social s'utilitza de forma general per a donar nom a l'afinitat entre éssers, caracteritzant un tipus de relació específica marcada per l'experimentació d'una sèrie d'emocions, sentiments i sensacions.
Les primeres aproximacions a aquest vocable van aparèixer ja a l'antiga Grècia, quan va sorgir el terme «àpat d'eros». Van aparèixer quatre tipus d'amor diferents: àpat (amor a Déu), storge (amor a la família), Fileo (amor entre amics) i eros (amor de parella).
El concepte d'amor neix des d'una clara perspectiva filosòfica de la mà d'autors com Plató i Sòcrates. No obstant això, limitar aquest fenomen a la filosofia seria cometre un error de conceptualització i interpretació.
L'amor, com tot constructe social, implica perspectives populars, esotèriques, espirituals, religioses, filosòfiques, culturals i fins científiques. De fet, les diferències històric-culturals que presenta el concepte d'amor són nombroses.
Per exemple, mentre a la cultura persa l'acte d'estimar pot realitzar-se sobre qualsevol persona, situació o concepte, en la cultura turca es reserva la idea d'estimar en el context sexual i sentimental.
Tot i que l'anàlisi de les diferències culturals no és l'objecte d'aquest article, tenir en compte aquests aspectes és d'especial rellevància per a comprendre adequadament les característiques de la psicologia de l'amor.
Perspectiva científica de l'amor
La psicologia de l'amor forma part de la perspectiva científica, la qual s'encarrega de l'estudi basat en l'evidència d'aquests conceptes. En la perspectiva científica s'integren enfocaments propis de la biològica, la biosociología, la neurociència, la psicologia i l'antropologia.
S'interpreta que l'amor és el nucli de la vida, de les relacions humanes, de el sentir dels sentits. Totes les persones tenen la capacitat d'estimar i de ser estimats, de manera que confecciona una manifestació estesa per la totalitat de la societat.
Així doncs, s'estudien els factors involucrats en l'aparició d'aquest fenomen, des de disciplines diferents, amb l'objectiu de trobar evidències que permetin definir i conceptualitzar l'amor des d'un punt de vista científic.
Aspectes biològics i psicobiològics
Com succeeix amb tots els aspectes psicològics i referents a la psique humana, es sustenta que la biologia i la genètica desenvolupen un paper més o menys important.
Tot i que l'amor com a concepte social no constitueix una noció tècnica de la biologia, les reaccions fisiològiques i mentals que comporta l'experimentació d'aquest tipus de sentiments sí que ho són.
La biologia i específicament la psicobiologia, estudia les bases orgàniques que modulen els estats mentals concrets que confeccionen l'aparició dels sentiments d'amor o millor dit, la sensació subjectiva d'amor.
S'han descrit regions cerebrals que semblen jugar un paper fonamental en l'elaboració de sentiments d'amor. De forma general es postulen tres sistemes principals:
Determinació de l'amígdala
Constitueix l'estructura cerebral que s'encarrega de produir emocions i respostes emocionals de forma ràpida. L'amígdala proporciona respostes conductuals i emocionals davant la presentació d'estímuls abans que aquest sigui processat per altres regions cerebrals.
L'activació de l'amígdala sembla ser clau per iniciar el procés d'elaboració d'emocions i sentiments d'amor.
Activació dels centres de recompensa
El sistema límbic, també conegut com a sistema de recompensa aglomera una sèrie d'estructures cerebrals que permeten l'experimentació de plaer. Les sensacions gratificants que produeix l'activació d'aquestes zones cerebrals no són exclusives dels sentiments d'amor ja que abasten qualsevol sensació de plaer.
No obstant això, es postula que la sensació subjectiva d'amor no apareix sense la percepció de gratificació i recompensa, de manera que aquestes bases són imprescindibles per a l'elaboració de sentiments d'amor.
Determinació de l'hipocamp
L'hipocamp és la principal regió cerebral que permet el record i l'emmagatzematge d'informació. D'aquesta manera, la memòria resideix en bona part en aquesta petita estructura localitzada en el lòbul temporal de l'escorça. L'activació de l'hipocamp també resulta fonamental per a l'elaboració de la sensació subjectiva d'amor.
Amor i record semblen ser conceptes estretament relacionats, ja que per a experimentar aquestes emocions els records relacionats s'han d'emmagatzemar acompanyats d'una càrrega afectiva determinada.
Teoria triangular de l'amor
Els models biològics de l'sexe tendeixen a contemplar l'amor com un impuls dels mamífers, tal com la fam o la set. Es postula que l'experiència de l'amor es desenvolupa de de forma relacionada amb la pràctica i el desig sexual.
En aquest sentit, Helen Fischer, investigadora de l'departament d'antropologia de la Universitat de Rutgers, va descriure l'elaboració de la sensació objectiva d'amor en funció de tres etapes principals.
En cadascuna d'aquestes etapes es desenvoluparia un procés cerebral diferent i l'activació de les tres etapes iniciaria l'elaboració d'el sentiment d'humor. Les tres fases postulades per l'autora són:
- Impuls sexual o excitació sexual
Confecciona el procés sexual més bàsic de l'ésser humà, el qual està regulat per dos hormones: principalment la testosterona i leventemente els estrògens.
Es desenvolupa en el còrtex cingulat anterior de el cervell, és de curta durada (poques setmanes o mesos) i la seva funció rau en la recerca de parella.
- Atracció sexual selectiva
Aquesta regulada principalment per la dopamina, una substància de el cervell que permet el funcionament de les regions de l'plaer comentades anteriorment. Es tracta d'un desig més individualitzat i romàntic cap a un individu determinat per l'aparellament, el qual es desenvolupa de forma independent a l'excitació sexual.
Els últims estudis de neurociència indiquen com, a mesura que les persones s'enamoren, el cervell secreta en creixents quantitats una sèrie de substàncies químiques, principalment feromones, dopamina, norepinefrina i serotonina.
Aquestes substàncies estimulen el centre de plaer de el cervell fet que porta a el desig de tenir a aquesta persona a prop amb l'objectiu de seguir experimentant sensacions gratificants.
Es postula que aquesta segona etapa és més llarga que l'anterior i en general dura entre un any i mig i tres anys.
- Afecte o afecció
Finalitzada la segona etapa, les persones desenvolupem un llaç afectiu de llarga durada que permet la continuïtat de l'enllaç entre les dues persones. L'afecció és modulat principalment per dues substàncies principals: l'oxitocina i la vasopresina, les quals també afecten el circuit cerebral de el plaer.
La seva durada és indeterminada i s'interpreta com un factor evolutiu de l'espècie humana.
Amor des de la psicologia cognitiu-conductual
És probablement el corrent psicològica més estesa en l'actualitat i, com el seu propi nom indica, se centra en l'estudi de dos factors principals: la cognició (el pensament) i la conducta.
Des d'aquesta perspectiva, l'amor confecciona un estat mental orgànic que creix o decreix en funció de la retroalimentació que rep el sentiment.
La retroalimentació pot dependre de múltiples factors com ara el comportament de la persona estimada, els seus atributs involuntaris o les necessitats particulars de la persona que estima (desig sexual, necessitat de companyia, etc.).
S'interpreta el sentiment d'amor com un factor que depèn de la retroalimentació entre tres factors diferents: el pensament, el comportament i el mateix sentiment d'amor.
Per exemple, quan algú presenta una necessitat amorosa específica (la companyia), si la persona que estima la satisfà, l'individu rebrà major gratificació a través de la seva conducta, fet que originarà pensaments gratificants i enfortirà el sentiment d'amor.
Amor des de la psicologia social
En aquest corrent destaquen les investigacions realitzades per Robert Stenberg, un dels psicòlegs més famosos de la història, el qual va postular l'existència de tres components principals en la seva teoria de l'amor. Aquestes són:
- La intimitat
Confeccionen tots aquests sentiments que dins d'una relació promouen l'acostament, la confiança, el vincle i la connexió entre els dos individus.
- Passió
És l'element més lligat als components sexuals i fan referència a un intens desig d'unió amb l'altre, així com a expressió de necessitats personals que espera que la persona estimada li satisfaci.
- El compromís
S'interpreta com un compromís individual i compartit d'estimar l'altra persona i mantenir els sentiments d'amor experimentats.
Com veiem, aquest model es diferencia de el model tripartit comentat anteriorment a l'incorporar factors diferents a l'element sexual.
Aquests tres components poden relacionar-se entre si i formar diferents formes d'amor com: intimitat i passió, passió i compromís, intimitat i compromís, etc.
Un sentiment d'amor intens i fort es caracteritza per incorporar els tres factors de forma relaciona.
Amor des de la psicoanàlisi
Des de les corrents psicoanalítiques l'amor és un art i, com a tal, una acció voluntària que s'emprèn i s'aprèn. Diferencien el sentiment d'amor de la passió i els impulsos sexuals més instintius.
Tal com postula Erich Fromm, l'amor és una decisió, una elecció i una actitud determinada que adopta l'individu.
Així mateix, des de la psicoanàlisi es relaciona l'amor amb l'aprenentatge.
La sensació subjectiva d'amor confecciona un sentiment de el qual es pot i s'ha d'aprendre per conèixer les seves característiques, ser capaços d'experimentar-, executar els seus comportaments i beneficiar-se de la gratificació que proporciona.
Amor des de la psicologia humanista
Carl Rogers
Finalment, aquest corrent caracteritza l'amor des del punt de vista més relacional, atenent més a l'enllaç entre dues persones que a el procés que pot realitzar un individu per si sol.
Tal com comenta Carl Rogers, l'amor significa ser plenament comprès i profundament acceptat per algú. D'altra banda, segons Maslow, l'amor implica una sana i afectuosa relació entre dues persones.
Per a molts autors humanistes, l'amor no existeix sense la presència d'una relació, fet que motiva l'aparició d'un altre concepte, la necessitat d'amor.
Per necessitat d'amor s'entenen aquests factors que inciten a les persones a ser acceptades i adherides a la relació. «La necessitat d'amor implica donar-lo i rebre'l». Per tant, les persones creen, detecten i difonen les seves sensacions d'amor a través d'una relació interpersonal amb un altre individu, i així satisfan la seva necessitat d'amor.
referències
- Kernberg, O. (1998) Relacions amoroses. Normalitat i patologia. Bons Aires: Paidos.
- Milions, L., Pratt, M. (1989) Amor bruixot. Imatge i cultura de l'amor en els Andes. Lima: Institut d'Estudis Peruans.
- Pinto, B., Alfaro, A., Guillen, N. (2010) El pren, amor romàntic casual. Quaderns d'Investigacion, IICC. 1 (6) Institut d'Investigacions en Ciències de l'Comportament. Universitat Catòlica Boliviana Sant Pau.
- Pinto, B. (2011) Amor i personalitat en els aimares. La Pau: Verb Diví.
- Sternberg, R. (1998) El triangle de l'amor. Barcelona: Paidos.