ORGANITZACIÓ SOCIAL DELS ASTEQUES - HISTÒRIA - 2025

L' organització social dels asteques es refereix a la manera en què l'antiga civilització mexica distribuïa i jerarquitzava als seus habitants. En general, els càrrecs més importants els ocupaven els sacerdots i els caps militars; després seguien els pobladors comuns (artesans, comerciants) i finalment es trobaven els esclaus.

Els asteques es van situar principalment en Mesoamérica i el seu Imperi va estar conformat per tres grans àrees: Tlacopan, Texcoco i Tenochtitlán (Mèxic), encara que el centre de el poder es va consolidar en Tenochtitlan; és a dir, des d'aquesta ciutat es dirigien els altres territoris.

L'organització social dels asteques es refereix a la manera en què l'antiga civilització mexica distribuïa i jerarquitzava als seus habitants. Font: pixabay.com

Així mateix, l'Estat mexica va estar encapçalat pel huey-tlatoani, a qui se li considerava com el màxim governant i que era elegit per un grup de nobles que integraven el consell. A més, a el govern asteca se li denomina com una monarquia hereditària, ja que només podien accedir a l'tron aquells que tinguessin un parentiu amb el monarca anterior.

És important ressaltar que la societat asteca va estar molt estratificada, és a dir, les seves classes socials van estar rigorosament delimitades i no van patir modificacions considerables al llarg del seu desenvolupament cultural i polític. Els historiadors han dividit a l'Imperi mexica en tres grups socials principals: els nobles, la gent comuna i els esclaus.

Com era l'organització social dels asteques?

- Els nobles

En náhuatl, els nobles eren coneguts com els pīpiltin i es tractava d'un grup de persones adinerades que controlaven els esdeveniments polítics i religiosos. Els pīpiltin eren amos de les terres agrícoles i col·locaven als camperols i esclaus a treballar-les. Així mateix, aquests nobles conformaven el consell i guiaven el huey-tlatoani.

Dins dels nobles es podien trobar els següents càrrecs:

- Els tecutli: eren els encarregats de supervisar el pagament d'impostos.

- Els tlatoque: eren els governadors de les províncies i les localitats menors.

- Els Tizociahuácatl: eren jutges encarregats d'administrar la justícia.

- Els Tlacatécatl: van ser els caps dels exèrcits. És a dir, comandaven i organitzaven a les tropes mexicas.

- Els Cihuacóatl: eren la figura de major autoritat després dels huey-tlatoani. Tenien el deure d'administrar els tributs i vigilaven els assumptes judicials i religiosos.

El huey tlatoani

Captura de Moctezuma, Hueyi tlahtoāni, per part de Cortés. Font: Jan Karel Donatus Van Beecq (1638-1722)

En náhuatl, huey vol dir "gran", mentre que tlatoani es tradueix com "orador". Això indicava que els tlatoanis eren nobles caracteritzats per ser grans oradors amb capacitats de lideratge i comunicació.

A més, aquests governants encapçalaven l'organització social de la vila mexica i se'ls considerava com una presència mística a la terra. És a dir, els asteques creien que el huey tlatoani era escollit per mandat dels déus per representar l'Imperi en les seves activitats polítiques, bèl·liques i socials.

Il·lustració de l'Codex Mendoza on es mostra l'abillament dels guerrers asteques. Via wikimedia commons.

- Gent ordinària (persones comunes)

En náhuatl, aquest estrat social rebia el nom de macehualtin. Va estar conformat pels agricultors que treballen les terres dels nobles; a aquesta categoria també pertanyien els artesans i petits comerciants. Els macehualtin van ser molt importants en la civilització asteca, ja que eren la base de el desenvolupament econòmic de l'Imperi.

Així mateix, els historiadors van trobar registres on s'afirmava que els macehualtin van construir terrasses i preses petites que milloraven el rendiment agrícola.

Ascendència social dels macehualtin

També es van trobar testimonis on s'exposava que alguns macehualtin havien aconseguit aconseguir llocs importants dins de l'organització política, però això no era l'usual dins de la civilització asteca. Per exemple, se sap que van existir artesans reeixits que van aconseguir comprar terres, el que els va permetre convertir-se en nobles.

Els macehualtin també podien ascendir en l'escala social si destacaven en la guerra. Això passava quan un guerrer comú aconseguia capturar fins a quatre enemics durant un combat; després, els captius eren oferts a l'Estat mexica perquè els nobles decidissin si aquests es convertirien en esclaus o si serien seleccionats per als sacrificis.

No obstant això, aquest succés no passava amb freqüència, ja que els nobles estaven millor entrenats per a la guerra que els soldats comuns i solien ser ells els que capturaven als seus enemics. És a dir, gràcies a les seves habilitats, els nobles tenien més possibilitats de realitzar captures durant els combats.

Il·lustració que mostra a la gent comuna asteca. Va ser trobada en el segle XVI en el Florentine Codex. Via wikimedia commons.

- Els esclaus

Aquestes persones rebien el nom de Tlātlācohtin i el seu grup social va estar conformat per presoners polítics (és a dir, de guerra), delinqüents i persones degudes que es van sotmetre voluntàriament a l'esclavitud per pagar el que devien.

Com es pot apreciar, les persones en l'Imperi asteca no naixien com a esclaus; per als mexicas, l'esclavitud era una forma de vida a la qual s'entrava per problemes financers o com a càstig per haver incomplert les lleis. En el cas dels presoners de guerra, aquests entraven en l'esclavitud com a forma de captivitat.

Relació entre els esclaus i els seus amos

Segons els historiadors, l'esclavitud es va convertir en una activitat molt productiva per als asteques en termes econòmics. Això succeïa perquè els comerciants d'esclaus rebien un tracte especial i posseïen moltes riqueses.

A més, els amos tenien molta llibertat d'elecció pel que fa als seus esclaus- Per exemple, de vegades succeïa que una dona vídua contreia matrimoni amb algun dels seus esclaus o el convertia en el seu assistent personal. No obstant això, en cas que un esclau no obeís als seus amos, aquest era condemnat a mort.

Encara que l'esclavitud no era hereditària en la societat asteca, les persones podien ser esclaus per temps indefinit. De fet, se sap que el tlatoani Moctezuma II condemnava als traïdors a ser esclaus per la resta de la seva vida; també passava el mateix amb aquells xamans i astròlegs que no van aconseguir predir determinats esdeveniments importants.

Il·lustració de Montezuma II realitzada per Jacques Reich en 1900. Via wikimedia commons.

Altres característiques de l'esclavitud asteca

De vegades, algunes persones amb problemes financers venien als seus fills com a esclaus. En aquests casos, l'esclau es mantenia lligat a les terres del seu amo fins que el deute es pagués per complet.

Així mateix, se sap que, si l'amo moria, els esclaus amb millor comportament i habilitats excel·lents eren alliberats. En canvi, els esclaus d'acompliment mediocre eren heretats als descendents dels amos.

Tot i que els esclaus ocupaven l'estrat social més baix de la societat asteca, de la mateixa manera podien casar-se i prendre certes decisions que afavorissin als seus amos. A més, s'esperava que aquestes persones contribuïssin amb el desenvolupament de l'Imperi mexica, pel que en moltes ocasions ajudaven en els enfrontaments militars o en la construcció de grans edificacions.

- Forces militars

L'exèrcit de l'Imperi mexica estava compost pels yaoquizqueh, plebeus amb coneixements militars bàsics, i nobles pipiltzin.

referències

1. BERDAN, F. (1982) The Aztecs of central Mèxic: an imperial society. Recuperat el 28 de febrer de 2020 de pdfs.semanticsholar.org
2. Garraty, C. (2000) Ceramic índexs of Aztec eliteness. Recuperat el 28 de febrer de 2020 de Cambridge.org
3. Krause, S. (sf) La vida en l'Imperi asteca. Recuperat el 28 de febrer de 2020 de Google books: books.google.co.ve
4. Krause, S. (sf) Riquesa i pobresa: nivell de vida asteca. Recuperat el 28 de febrer de 2020 de Google books: books.google.co.ve
5. Mason, D. (1981) Economic and social organització o fan Aztec provincial center. Recuperat el 28 de febrer de 2020 de elibrary.ru
6. Portilla, M. (1977) Organització social i política dels asteques. Recuperat el 28 de febrer de 2020 de Històriques digital: historicas.unam.mx
7. Roger, O. (1993) Organització econòmica i social dels asteques. Recuperat el 28 de febrer de 2020 de core.ac.uk
8. SA (sf) Huey tlatoani. Recuperat el 28 de febrer de 2020 de Wikipedia: es.wikipedia.org
9. SA (sf) Imperi asteca. Recuperat el 28 de febrer de 2020 de Wikipedia: es.wikipedia.org