- Organització política incaica: piràmide de poder
- El Sapa Inca o Inca
- El consell imperial o el Tahuantinsuyo camachic
- El Auqui o príncep hereu
- El Apunchic o governador
- El tocricoc o «el que tot ho veu»
- El Curaca o cap de l'ayllu
- referències
La organització política dels inques es refereix a la manera en què estava estructurada sociopolíticament l'antiga civilització incaica o quítxua. Aquesta va ser una societat que es va caracteritzar per estar altament jerarquitzada, la qual estava recolzada per una monarquia teocràtica i absolutista.
Els historiadors afirmen que el poder estava centralitzat en la figura de l'Inca, qui se suposava que tenia origen diví. Per aquesta raó, es considerava que les seves ordres i decisions estaven recolzades pels déus. A més, el dret a governar s'obtenia únicament mitjançant l'herència, de manera que només podien ser governants aquells que compartissin un llaç sanguini.
La civilització incaica va ser una societat que es va caracteritzar per estar altament jerarquitzada. Font: pixabay.com
Tot i el caràcter absolutista de l'organització política dels inques, molts investigadors afirmen que el govern quítxua va ser un dels sistemes més avançats d'Amèrica; així mateix, l'Estat inca es va caracteritzar per buscar el benestar de tots els súbdits, a diferència d'altres jerarquies històriques, l'objectiu consistia a defensar els interessos d'un grup reduït.
La civilització incaica va ser una de les societats més importants de l'era precolombina, ja que el seu imperi es va estendre per diversos territoris de el continent i estava conformat per regions del que actualment són els països del Perú, l'Argentina, Colòmbia, Bolívia, Xile i Equador.
Organització política incaica: piràmide de poder
A continuació es presenta de quina manera estava estructurada políticament la societat incaica, des del rol més important fins al de menor càrrec polític:
El Sapa Inca o Inca
L'Inca o Sapa Inca era la figura de major autoritat dins de la civilització quítxua; en ell residia tot el poder tant religiós com polític. Per tant, el seu poder era complet i absolut, a més, les seves ordres havien de complir-se sense ser refutades. Malgrat això, alguns afirmen que l'Inca posseïa un interès col·lectiu i vetllava pel benefici popular.
L'Inca habitava en el Cusco, pel que aquesta ciutat era considerada com la capital de l'imperi. En ella, els monarques manaven a construir rics palaus decorats amb or i pedres precioses.
Quant a la seva indumentària, l'Inca era identificat amb la mascapaicha, que era una borla elaborada amb llana vermella que es col·locava al cap com una mena de tocat.
Tot i habitar en el Cusco, l'Inca en moltes ocasions havia de viatjar a les altres províncies amb l'objectiu d'atendre les necessitats de la vila i de vigilar que es mantingués l'ordre a les adjacències de la capital.
El consell imperial o el Tahuantinsuyo camachic
El consell imperial va consistir en un organisme integrat per quatre caps assessors. Generalment, es reunien amb l'Inca per informar sobre la tasca que havia desenvolupat cada un en les regions de l'Imperi. De la mateixa manera, aconsellaven a l'Inca en qüestions administratives i polítiques amb l'objectiu d'agilitar el funcionament de l'Estat.
Aquests quatre assessors eren coneguts com els Suyuyuc-Apu i comptaven amb el suport d'altres 12 consellers, quatre per a cada un d'ells. De manera que el Tahuantinsuyo Camachic estava conformat en total per setze persones: quatre consellers principals i dotze secundaris.
El Auqui o príncep hereu
El auqui era el pròxim governant de l'imperi i generalment era el fill gran de l'Inca, encara que van existir alguns casos on els germans menors eren nomenats successors. També es podia seleccionar en casos extrems als bastards que naixien de les concubines de l'Inca, que posteriorment eren legitimats.
Després que el príncep hereu era seleccionat, aquest usava una mascapaicha a l'igual que el seu progenitor, però de color groc. Després, era educat i aconsellat per desenvolupar de manera efectiva les tasques de l'monarca; fins i tot prenia seient a la banda de l'Inca durant les reunions.
Existeixen alguns registres on s'afirma que el Auqui, en determinades circumstàncies, podia participar en les decisions sobre l'administració pública. Aquest tipus d'accions el preparaven per al moment en què assumís el control total de l'imperi.
El Apunchic o governador
Els apunchic eren els governadors de les províncies quítxues. L'objectiu d'aquestes figures era mantenir l'ordre en els territoris adjacents a la capital i eren escollits entre els guerrers més distingits, ja que els apunchic havien de tenir coneixements no només polítics, sinó també militars.
Es localitzaven generalment en fortaleses dins de la seva regió, tot i que tenien permès viatjar a la capital per celebrar l'Inti Raymi i per informar-li a l'Inca i a el Consell sobre les tasques realitzades.
El tocricoc o «el que tot ho veu»
El tocricoc era un supervisor imperial que tenia el deure de controlar i vigilar tots els funcionaris. En alguns casos, podia exercir l'autoritat de govern. També recollia els tributs per després enviar-los a la capital. Al seu torn, podia casar els nuvis i exercir justícia sobre els condemnats.
Quant a la seva indumentària, el tocricoc emprava un fil provinent de la mascapaicha de l'Inca, el que li permetia als súbdits identificar-lo amb facilitat.
En algunes ocasions, aquests funcionaris realitzaven viatges de manera incògnita per totes les àrees de l'Imperi amb l'objectiu de assegurar-se que les ordres de l'Inca s'estiguessin complint. Aquesta figura era molt respectada dins de la cultura quítxua, ja que era una representació dels interessos de l'Inca.
Era habitual que els funcionaris polítics viatgessin des de la capital fins a les altres províncies de l'Imperi. Font: pixabay.com
El Curaca o cap de l'ayllu
El Curaca era el governant de l'ayllu, que era una forma de comunitat molt emprada en els territoris andins, caracteritzada per agrupar en una mateixa tribu a les persones que tinguessin una descendència comuna.
Es pot afirmar que el curaca era un equivalent de la figura de l'cacic de les societats més primitives. Aquest governant solia ser el més savi i vell de la vila, però, en alguns casos els Incas escollien als seus propis curacas, especialment a les poblacions més importants de la regió.
El curaca podia aplicar justícia i vetllava per l'ordre de la seva comunitat. També podia recol·lectar certs tributs per l'Inca.
Així mateix, comptava amb certs privilegis, com ara entrevistar-se amb el monarca i tenir com a principal esposa a una cusqueña, juntament amb un bon nombre d'esposes secundàries. A més, els fills d'aquesta figura eren educats en el Cusco, juntament amb l'elit quítxua.
referències
- Bray, T. (2003) The commensal politics of early states and empires. Recuperat el 5 de novembre de 2019 de Springer
- Cunow, H. (1933) L'organització social de l'Imperi dels Inques. Recuperat el 5 de novembre de 2019 de Marxists: marxists.org
- Favale, R. (sd) L'Imperi Inca. Recuperat el 5 de novembre de 2019 de Comerç Exterior: comercioexterior.ub.ed
- SA (sf) Civilització incaica. Recuperat el 5 de novembre de 2019 de Wikipedia: es.wikipedia.org
- SA (sf) Organització política de l'Imperi Inca. Recuperat el 5 de novembre de 2019 d'Història Peruana: historiaperuana.pe
- Silverblatt, I. (1988) Imperial dilemmas, the politics of Kinship and Inca reconstructions of history. Recuperat el 5 de novembre de 2019 de Cambridge: cambridge.org