MESTISSATGE: CARACTERÍSTIQUES, TIPUS I EXEMPLES HISTÒRICS - HISTÒRIA - 2025

El mestissatge és la barreja racial i cultural de l'procés sorgeixen noves ètnies i fenotips. Amb aquest terme es designa el procés històric ocorregut a Llatinoamèrica amb els pobles nadius, a partir de la Conquesta i la colonització espanyoles. També s'aplica per processos de fusió ètnic-cultural viscuts als Estats Units, Filipines i Sud-àfrica.

El Diccionari de la Reial Acadèmia Espanyola (1822) reconeixia com "mestís" a l'adjectiu o nom aplicat a tota "persona o animal nascut de pare i mare de diferents castes". Però fa especial èmfasi en el fill d'un espanyol i una índia (no a l'contrari, és a dir, entre indi i espanyola).

Al llarg de la història, el mestissatge entès com a trobada biològic ha passat a diferents graus de profunditat i ritmes en diferents regions de la planeta.

Característiques

- El mestissatge es refereix bàsicament a la barreja racial entre indígenes i europeus. Per aproximació, també inclou a altres fusions ètniques i culturals, ja que en la barreja ètnica van participar blancs, indígenes, negres africans i, posteriorment, xinesos.

- Aquest procés va començar amb l'arribada de Cristòfor Colom a Amèrica en l'Edat Mitjana.

- La seva major expressió -des del punt de vista geogràfic, social i cultural- ha tingut lloc a Sud-amèrica, a partir de l'encreuament inicial entre blancs europeus i indígenes.

- El terme mestís es va utilitzar per designar el fill d'un espanyol i una índia durant la Colònia.

- No va ser una barreja ètnica única sinó múltiple, perquè els pobles indígenes amb els quals es van barrejar els espanyols van ser diferents.

- No va ser un procés pacífic de mescles ètniques, sinó al contrari, el resultat de la conquesta violenta dels europeus als pobles indígenes sud-americans.

- El mestissatge cultural va ser igualment imposat per la cultura dominant.

- Tampoc és un procés estàtic sinó dinàmic, que es va donar a diferents ritmes en diferents zones de la planeta, on també va influir el clima.

- El procés va ser provocat per la falta de dones espanyoles a l'hora de la Conquesta i durant les primeres fases de poblament en temps de la Colònia.

- L'encreuament entre espanyols i indis va estar vinculat a factors de prestigi i posició social.

- Entre altres característiques negatives de l'mestissatge (entès com a trobada o xoc cultural) va estar el saqueig de riqueses a Amèrica.

- Hi va haver transmissió de malalties dels europeus als indígenes, provocant perilloses epidèmies que van delmar tribus completes.

- Imposició de la religió als indígenes, els assassinats massius i l'esclavització dels pobles nadius.

- El mestissatge va produir aportacions ètnics (fenotípic), culturals (llengua), coneixement i va portar amb si la modernitat.

tipus

A partir de la barreja dels tres grups humans bàsics -blanc, indi i negre- als quals es va incorporar després el groc, van sorgir a Amèrica una sèrie de castes o grups ètnics.

Encara que de el mestissatge van sorgir innombrables creus ètnics, les castes bàsiques van ser les següents:

Font: BBC Món

Com es dóna el procés de mestissatge?

Amb l'arribada dels espanyols a Amèrica i el començament de l'poblament a partir de 1498, s'inicia aquest llarg procés de mestissatge.

La majoria dels que acompanyen a Cristòfor Colom en la seva travessia a el Nou Món són aventurers, persones sense major arrelament social a Espanya.

poques dones

El factor fonamental que desencadena la cruïlla ètnic entre homes espanyols i índies és que hi havia molt poques dones durant les primeres dècades de la Conquesta. No obstant això, ja en el tercer viatge de Colom a Amèrica van poder venir algunes dones.

En les expedicions d'Hernán Cortés a Mèxic entre 1519 i 1521, i de Pedro de Mendoza a al Riu de la Plata a 1536, ja estaven acompanyats de dones.

Però el procés de conquesta i exploració va ser fonamentalment masculí. De manera que la causa principal de l'mestissatge va ser la falta de dones espanyoles durant les primeres dècades de la Conquesta.

Factor de prestigi

A això s'han d'afegir els "factors de prestigi i posició favorables a la unió de la dona índia amb l'espanyol", que esmenta l'historiador Luis Ernesto Ayala Benítez.

Durant els primers anys de la Conquesta eren molt poques les famílies espanyoles assentades en els territoris conquistats. Per al poblament dels pobles i ciutats que anaven fundant els conqueridors, eren necessàries aquestes unions.

Raptes i violacions

Els conqueridors i expedicionaris espanyols van ser majoritàriament persones de baixa extracció social. Per formar família, o senzillament procrear, necessitaven unir-se amb les indígenes dels pobles conquistats.

Llavors, mitjançant la violació, el rapte o el amancebamiento amb indígenes, els conqueridors i soldats van anar creant una població d'origen mestís inèdita.

Fins i tot, durant la Colònia es va produir la barreja ètnica entre hisendats casats amb índies i negres. Els propietaris d'hisendes de plantació i mines violaven a les seves pròpies esclaves i les mantenien com concubines.

Es van donar casos en els quals, a causa de les estrictes normes de la religió catòlica, els espanyols es van casar amb índies natives.

Va ser alguna cosa semblant a la arrelada costum de l'barraganato espanyol, on l'home es feia càrrec de la concubina i els seus fills. Però en aquest cas la dona no gaudia de drets d'herència com a esposa.

La Corona espanyola i el mestissatge

El mestissatge va resultar ser una veritable sorpresa per a la Corona espanyola, ja que els espanyols tenien estricta prohibició de creuar-se amb la població nativa.

En 1549 el rei Carles V va prohibir que mestissos i mulats, o qualsevol fill il·legítim, tingués el dret de ser designat en l'administració pública colonial.

Però la realitat va impedir que la norma es complís i els amancebaments i unions formals es van fer freqüents. Existeixen registres d'espanyols que es van responsabilitzar de les seves esposes i fills mestissos.

El mestissatge a Amèrica

El mestissatge a Amèrica es va produir amb la Conquesta i colonització espanyola i portuguesa al continent llatinoamericà. Inicialment les unions il·legítimes i el mestissatge van ser categories equivalents.

Amèrica és en essència un continent mestís. Els encreuaments ètnics van produir una nova cultura i es va crear un sistema de castes a tots els territoris conquistats de el Nou Món.

Durant els primers anys de la Conquesta els mestissos van ser persones que gaudien de prestigi social. Alguns eren fills dels conqueridors i les seves mares eren princeses o dones de rang social elevat en la cultura indígena. Moltes dones eren ofertes als espanyols com ofrenes de pau.

Però aquesta situació va canviar amb els anys; des del segle XVI els mestissos ja no eren reconeguts socialment. És quan comencen a ocórrer unions il·legítimes no consentides per l'Església.

Els fills mestissos eren producte de violacions i abusos d'espanyols contra indis, i viceversa. Per això, les barreges ètniques van ser considerades inferiors.

La superioritat racial la donava la "sang espanyola pura". Així, com més sang espanyola tingués una persona, major era el seu estatus social; tant així que per accedir a la universitat, calia presentar un examen de puresa de sang davant un comitè o jurat d'admissió.

Mestissatge i encreuar

Inicialment el DRAE va associar la paraula mestissatge amb el pur encreuament ètnic entre espanyols i índies. Però ja en 1947 la Reial Acadèmia de la Llengua Espanyola introdueix el terme "encreuar" i amplia el seu significat.

"Encreuar" al·ludeix a l'adulteració o corrupció de castes per la còpula de persones pertanyents a ètnies diferents. Posteriorment, el 1992 el terme mestissatge adquireix un altre significat, ja no de naturalesa pejorativa.

Actualment el terme s'utilitza per caracteritzar la barreja cultural i ètnica de la qual s'origina una nova cultura. Per la seva banda, el terme encreuar significa barreja i no corrompre.

implicacions

El concepte de mestissatge està vinculat amb una construcció semàntica de caràcter ideològic de segle XIX. Segons aquesta visió, durant la Colònia van existir races pures en contraposició amb l'apreciació actual que només existeix la raça humana.

D'altra banda, el mestissatge tal com s'entenia durant el segle XIX al·ludia a una perspectiva equivocada. Segons aquesta visió, a Amèrica va existir una "raça única" que es va barrejar amb la "raça europea".

En realitat van existir pobles amb cultures diferents: carib, quítxua, charrúa, aimara, guaraní, tupíes, náhuatl, quiché, naia, maputxe, mapundungun i acateco. També destaquen els pobles yuracaré, achí, yoruna, chicomuselteco, chon, cumo, chol, totozoqueano, tehuelche, mataco i altres desenes més.

Entre els orígens genètics dels pobles indígenes americans hi ha registres biològics de pobles de Sibèria, Europa i Àsia.

Arribada dels africans

Amb l'arribada dels esclaus negres d'Àfrica, el procés de mestissatge s'accentua més i es creen nous grups ètnics. Els encreuaments ja no eren només entre espanyols i indis, sinó entre espanyols i negres, negres i indis, i altres barreges possibles.

A més, la colonització espanyola i portuguesa a Amèrica Llatina va significar un procés d'aculturació, ja que el mestissatge es va donar també en el cultural.

Exemples de mestissatge en la història

- L'inca Garcilaso de la Vega és un dels exemples més excel·lents de mestissatge entre espanyol i índia durant la primera època de la Conquesta.

- Martín Cortés Malintzin, fill primogènit il·legítim de el conqueridor espanyol Hernán Cortés i Malintzin, una indígena d'origen nahua. Aquest mestís, tot i ser reconegut pel seu pare, va haver de ser legitimat per una butlla papal en 1529.

- A partir de 1544, a Argentina i Paraguai també es van registrar molts casos de mestissatge entre espanyols i indígenes d'aquesta regió.

- El conqueridor i governador espanyol de el Riu de la Plata i de l'Paraguai, Domingo Martínez d'Irala. Aquest no només va conviure amb diverses concubines, sinó que va permetre que altres espanyols també ho fessin. D'aquest encreuament ètnic es derivaria una gran descendència en aquesta part de Sud-amèrica.

referències

1. El mestissatge a Amèrica Llatina. Consultat el 26 de febrer de 2018 de contenidos.ceibal.edu.uy
2. Criolls, mestissos, mulats o saltapatrás: com va sorgir la divisió de castes durant el domini espanyol a Amèrica. Consultat de bbc.com
3. Comas-Diaz, L.: «Hispanics, Llatins, or Americans: The evolution of identity» in: La diversitat cultural & ethnic minority psychology », 2001 May. Recuperat de pdfs.semanticscholar.org
4. Tres aproximacions a l'mestissatge a Amèrica Llatina colonial. Consultat de scielo.org.co
5. Navarro García, Luis (1989). El sistema de castes. Història general d'Espanya i Amèrica: els primers Borbons. Edicions Rialp. Consultat de books.google.es
6. Ayala Benítez, Luis Ernesto: "El mestissatge: fruit de la trobada entre colonitzadors i colonitzats en Composició sociopolítica i econòmica de l'Amèrica Central a la fi de l'domini espanyol". Consultat de books.google.com.ar
7. 10 característiques de l'mestissatge. Consultat de caracteristicas.co