- Orígens i història
- Les ferides de guerra
- els iatros
- Els primers metges grecs dels que es tenen registre
- La llegenda de Asclepíades
- etapes
- La medicina religiosa
- Començaments de la medicina científica
- La medicina durant el període hel·lenístic
- Aportacions per a l'actualitat
- La vara d'Esculapi
- L'enfocament racional
- autors destacats
- Galeno de Pèrgam (129-216 a. C.)
- Hipòcrates de Cos (460-370 a. C.)
- Aristòtil (384-322 a. C.)
- referències
La medicina grega es refereix a totes aquelles pràctiques curatives i medicinals que es van desenvolupar en l'Antiga Grècia, específicament dese l'època homèrica -segle VII a. C.- fins al 146 a. C., quan les polis van ser envaïdes per les tropes romanes.
Els avenços medicinals dels antics grecs van ser molt importants per a la cultura occidental; de fet, es pot afirmar que la medicina moderna li deu molts conceptes i fonaments a aquesta civilització.
En l'etapa més primitiva de la medicina grega, els mètodes curatius estaven relacionats amb esdeveniments místics i religiosos. Font: pixabay.com
En l'etapa més primitiva de la medicina grega, els mètodes curatius estaven relacionats amb esdeveniments místics i religiosos. Per tant, el concepte de malaltia no es comprenia de el tot, ja que quan algú es posava malalt, es pensava que el cos de l'pacient havia estat víctima d'un encanteri o que havia estat posseït per un esperit maligne.
Posteriorment, el metge Hipòcrates es va atrevir a qüestionar aquesta forma de pensament, argumentant que la malaltia era un procés natural en els éssers vius i que podia ser degut tant a factors externs -com el clima o l'alimentació-com a factors interns -Tumors, al·lèrgies, entre d'altres-.
En conseqüència, gràcies als antics grecs va sorgir la medicina racional no empírica, un concepte que encara es fa servir en l'actualitat. No obstant això, per arribar a un enfocament més científic, aquesta antiga civilització va haver d'enfrontar una sèrie d'etapes que li van permetre deslligar lleument del diví i aprehendre a una manera d'estudi més objectiva.
Orígens i història
Les ferides de guerra
Un dels aspectes que va mobilitzar el desenvolupament de la medicina grega va ser la necessitat de curar les ferides que quedaven com a seqüeles dels combats i les guerres.
Actualment, es tenen registrats diversos gravats en ceràmica on es pot apreciar un conjunt d'imatges dels grecs intentant guarir els estralls físics proporcionats pels enfrontaments bèl·lics.
Per exemple, a la revista digital National Geographic es pot contemplar una fotografia d'un plat antic on es visualitza a l'guerrer Aquil·les embenant al seu amic Pàtrocle durant l'enfrontament de Troia. Aquesta vas data del segle V a. C.
els iatros
A l'antiga Grècia, els iatros eren els metges sacerdots que li rendien culte a el déu Asclepíades. L'activitat professional d'aquestes figures era bastant limitada en els períodes més arcaics, ja que es dedicaven principalment a vigilar els santuaris ia vetllar per les ofrenes i els donatius que feien els pacients.
També s'asseguraven que es complissin els rituals religiosos prescrits, com ara submergir-se en les aigües termals.
L'autor Miguel Lugones, en la seva obra La medicina en l'antiguitat: Esculapi i la cultura (2010), assegura que, tot i que el iatros era un equivalent de l'xaman o bruixot de la medicina primitiva, les seves funcions estaven més restringides perquè pertanyia a una disciplina professional més rigorosa. Això no obstant, els primers metges grecs assumien una tasca molt més mística i religiosa que científica i racional.
Els primers metges grecs dels que es tenen registre
El testimoni escrit més antic sobre els metges grecs es troba en el text homèric La Ilíada. Hi apareixen Macaón i Podalirio, els qui eren els encarregats d'atendre les ferides dels grecs durant la guerra de Troia. Segons aquest treball, Podaliri i Macaó són fills de Asclepíades, qui posteriorment va ser venerat com a déu de la medicina.
De la mateixa manera, a La Ilíada l'escriptor Homer va afirmar que els iatros eren homes que valien molt en les comunitats gregues i socialment eren classificats com demioergós - "servidor públic" -, tenint el mateix estatus que els endevins, els mestres, els fusters i els recitadors de poemes.
La llegenda de Asclepíades
Segons la llegenda, Asclepíades va ser un metge i savi molt aclamat a les ciutats gregues, fill de déu Apol·lo -qui originalment era el déu de la medicina- amb Coronis, una mortal. Coronis es va enamorar d'Apol·lo i va quedar embarassada d'aquest, però, va ser obligada a contraure matrimoni amb el seu cosí isqui.
A l'assabentar-se de la notícia, Apol·lo es va enfurismar, pel que va decidir aniquilar Coronis ia tota la seva família amb ajuda de la seva germana la deessa Artemisa. No obstant això, quan va contemplar el cadàver de la seva amant, Apol·lo va sentir tot pel seu fill no nascut, de manera que va procedir a realitzar-li una cesària per extreure a al nadó.
D'aquesta manera va néixer Asclepíades, que va ser portat pel seu pare a la muntanya Pelión perquè fos criat pel centaure Quirón, que tenia coneixements en música, màgia antiga i medicina. Asclepíades va aprendre a dominar totes aquestes arts i es va tornar famós per les seves habilitats curatives.
No obstant això, Hades -el déu de l'Inframundo-acusar Asclepíades d'estar despoblant seu regne, ja que aquest metge salvava a la majoria dels humans amb les seves tècniques medicinals. Per aquesta raó, Zeus va decidir assassinar a Asclepíades destruint amb un llamp.
Asclepíades va esdevenir una figura de culte dins de la cultura grega. De fet, diversos temples i santuaris van ser edificats en el seu honor. Alguns afirmen que Hipòcrates va ser un fidel seguidor de Asclepíades, però, Hipòcrates es va inclinar cap a una medicina més racional i menys mística.
etapes
La medicina religiosa
Com es va esmentar en paràgrafs anteriors, els primers metges grecs fusionaven les seves pràctiques curatives amb les seves creences religioses o màgiques. Per aquesta raó, els santuaris curatius es localitzaven als afores de les polis i els malalts havia de realitzar una excursió obligatòria per poder visitar les instal·lacions.
Els santuaris curatius es localitzaven als afores de les polis. Font: pixabay.com
Aquests santuaris es situaven en general en la proximitat dels rius i les fonts, ja que les aigües -en algunes ocasions termals-tenien virtuts curatives.
Per poder dur a terme les curacions, els grecs realitzaven un ritual que s'iniciava amb un bany, després es realitzava un sacrifici senzill. En algunes localitats, els malalts havien de entonar alguns cants en honor a el déu Apol·lo i al seu fill Asclepíades.
Començaments de la medicina científica
L'any 700 a. C. es va fundar a Grècia la primera institució educativa de medicina, específicament a la ciutat de Cnido. En aquesta escola, es va realitzar el primer tractat anatòmic, escrit per Alcmeó de Crotona. Durant aquest període, Hipòcrates també va començar els seus postulats, de fet, va instal·lar la seva pròpia escola a la ciutat de Cos.
Així mateix, en aquesta etapa els metges grecs van intentar deslligar-se de la influència egípcia, tot i això, Grècia havia pres molts elements medicinals d'Egipte, de manera que aquest procés de distanciament no va resultar concloent.
La medicina durant el període hel·lenístic
En els inicis d'aquesta etapa de la medicina grega va ocórrer un estancament bastant notori, ja que no es va produir cap experiment o treball original. Això es va deure al fet que encara es manejaven les idees d'Aristòtil, que eren acceptades cegament pels deixebles i estudiants.
No obstant això, durant la Dinastia Ptolemaica, es van aconseguir desenvolupar certs progressos en l'àrea de biologia. Els metges més resaltantes d'aquest moment van ser Erasístrato i Herófilo, els que van experimentar amb la dissecció d'animals.
De fet, Heròfil va redactar un tractat titulat Sobre les disseccions, on va descriure a el cervell i va assegurar que aquest era el centre de tota activitat motora i intel·ligent.
Aportacions per a l'actualitat
La vara d'Esculapi
La vara d'Esculapi és un objecte associat amb el déu grec Asclepíades -Esculapio en el seu equivalent romà-, que consisteix en una serp enrotllada en un bastó. Aquesta vara era utilitzada pel déu per curar els malalts i en l'actualitat és emprada com un símbol per l'Organització Mundial de la Salut per identificar les institucions mèdiques de tot el món.
L'enfocament racional
Gràcies als grecs, la medicina occidental va començar a aplicar-se d'una forma més objectiva, deslligant-se de la seva càrrega religiosa i cultural. Això vol dir que els metges van començar a estudiar a el cos humà des d'una perspectiva racional, considerant que la malaltia és un procés natural en tots els éssers vius.
A més, gràcies als grecs, la medicina va començar a impartir-se en les escoles i es va introduir un sistema de diagnòstic i tractament, el qual encara és emprat. De la mateixa manera, les malalties van començar a associar-se amb problemes d'alimentació i amb altres fenòmens externs, com ara el clima.
autors destacats
Galeno de Pèrgam (129-216 a. C.)
Galeno va ser un cirurgià, metge i filòsof grec, considerat actualment com un dels investigadors mèdics més importants de l'Edat Antiga. Alguns historiadors afirmen que els seus postulats van ser tan influents que van dominar la medicina occidental durant mil anys, destacant-se en els camps de fisiologia, anatomia, neurologia, farmacologia i patologia.
Hipòcrates de Cos (460-370 a. C.)
Hipòcrates és considerat per molts autors com el pare de la medicina, ja que les seves contribucions van ser fonamentals per al desenvolupament d'aquesta disciplina. Un de les aportacions d'Hipòcrates, a més d'afirmar que la malaltia era un procés natural, va ser el fet de considerar la medicina com una disciplina separada d'altres coneixements com la filosofia i la teúrgia.
Aristòtil (384-322 a. C.)
Aristòtil va ser un dels filòsofs més influents de l'edat antiga. Les seves aportacions a la medicina van ser majoritàriament especulatius, però, va realitzar uns textos sobre biologia on va abordar la importància sobre la pluralitat de la vida i la causalitat biològica.
Aquest pensador no va realitzar experiments, ja que considerava que l'observació empírica mostrava la veritable naturalesa de les coses, sense necessitat de recórrer a reconstruccions artificials.
referències
- Appelboom, T. (1988) Sport and medicine in ancient Greece. Recuperat el 16 d'octubre de 2019 de Journal of sports medicine: journals.sagepub.com
- Castro, W. (2014) La medicina en la civilització grega antiga prehipocràtica. Recuperat el 15 d'octubre de 2019 de Gaceta mèdica de Mèxic: anmm.org.mx
- Darriba, P. (2019) Mitologia, medicina i infermeria en la Grècia Antiga. Recuperat el 16 d'octubre de 2019 de Cultura de les Cures: rua.ua.es
- Jayne, W. (1926) The healing gods of ancient civilizations. Recuperat el 16 d'octubre de 2019 de Phillpapers: philpapers.org
- Jouanna, J. (2012) Greek medicine from Hippocrates to Galen. Recuperat el 16 d'octubre de 2019 de Brill: brill.com
- Lugones, M. (2010) La medicina en l'antiguitat: Esculapi i la cultura. Recuperat el 15 d'octubre de 2019 de Scielo: scielo.sld.cu
- SA (2018) La medicina a la Grècia antiga: el naixement d'una ciència. Recuperat el 15 d'octubre de 2019 de National Geographic: nationalgeographic.com.es