MAX UHLE: BIOGRAFIA, TEORIES I OBRES - HISTÒRIA - 2025

Max Uhle (1856-1944) va ser un arqueòleg alemany que va desenvolupar la major part del seu treball a Llatinoamèrica. Les seves majors contribucions van estar relacionades amb les cultures precolombines del Perú, encara que moltes de les seves conclusions van ser refutades per estudis posteriors.

L'arqueòleg, conegut pels llatinoamericans com Federico Max Uhle, va realitzar el seu primer viatge al Perú després que el museu de Dresden, on treballava, publiqués un article sobre la Necròpoli d'Ancón. Després d'un temps a Berlín, Uhle va realitzar un periple que el va portar a l'Argentina, Bolívia i Perú.

Max Uhle - Font: Desconegut, segle XIX / Public domain

Molts experts consideren a Uhle com el pare de l'arqueologia científica al Perú. El seu treball va servir per difondre i realçar el passat anterior als inques, que sempre havia estat considerat com de poc interès. Va ser també el primer a usar el mètode estratigràfic i en comprendre la relació entre la iconografia tiahuanaco amb altres existents en altres parts de país.

Les dades demanades en les seves investigacions van portar a Uhle a plantejar l'anomenada teoria inmigracionista sobre l'origen de la cultura andina. Segons la seva hipòtesi, aquesta havia sorgit a partir de les aportacions d'habitants de Mesoamérica. No obstant això, aquesta teoria va ser descartada després dels treballs realitzats per Julio C. Tello.

Biografia

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, nom complet de l'arqueòleg, va néixer el 25 de març de 1856 a Dresden, ciutat alemanya que llavors formava part del Regne de Sajonia.

Amb 13 anys, Uhle va començar a estudiar a l'escola Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. Després graduar-se en 1875 va ingressar a la Universitat de Leipzig.

A l'any següent es va traslladar durant un any a la Universitat de Göttingen, però va tornar a Leipzig per acabar la seva formació i doctorar-se en lingüística a 1880.

primers treballs

Només un any després d'aconseguir el doctorat Uhle va trobar la seva primera feina, al Museu reial de Zoologia, Antropologia i Arqueologia de Dresden. El futur arqueòleg va romandre en aquesta institució fins a 1888. Durant aquesta etapa, la seva tasca va estar molt centrada en l'antropologia.

Un dels esdeveniments que influiria en el futur laboral de Uhle es va produir mentre treballava en aquest museu. Es va tractar de la publicació d'un treball sobre una excavació a Perú, concretament a la zona andina. El seu títol era La necròpolis d'Ancón al Perú.

En 1888, Uhle ja tenia clar que desitjava centrar el seu treball en l'antropologia andina. Després de renunciar a la seva ocupació en Dresden, va iniciar una nova etapa al Museu d'Etnologia de Berlín.

Trasllat a Berlín

El Museu d'Etnologia de Berlín, sota la direcció d'Adolf Bastian, s'estava convertint en un dels centres de referència dels estudis sobre Amèrica. En el seu primer any al museu, Uhle, a més del seu treball habitual, es va assumir la secretaria de el VII Congrés Internacional d'Americanistes, celebrat a la ciutat.

L'interès de Uhle sobre l'arqueologia llatinoamericana, especialment la peruana, va créixer durant aquests anys. En aquesta època, els museus alemanys comptaven amb bastants peces procedents de Perú, i que molts col·leccionistes havien venut les seves col·leccions per a salvar-les dels efectes de la guerra de el Pacífic.

primers viatges

El Museu Etnològic i el propi govern alemany van enviar a Uhle a Llatinoamèrica per a realitzar diversos estudis. El seu primer destí va ser Argentina, on va investigar l'àrea de difusió dels quítxues. D'allí va passar a Bolívia amb la intenció d'excavar en les ruïnes de Tiahuanaco, encara que no va aconseguir l'autorització necessària.

Fruit d'aquestes primeres exploració va ser la publicació de Les ruïnes de Tiahuanaco a les terres altes de l'Antic Perú, una obra que Uhle realitzar al costat de l'fotògraf B. von Grumbkow. Els experts han catalogat aquest treball com el primer de caràcter científic sobre aquest jaciment.

Durant el mateix viatge, l'arqueòleg alemany va investigar als uros de el llac Titicaca i després es va traslladar a Cusco. Aquest periple va donar com a resultat un nou assaig: L'esfera d'influència de país dels Incas.

Estats Units

El següent destí de Max Uhle va ser Filadèlfia, als Estats Units. Allí va començar a treballar a la Universitat de Pennsylvania, on va romandre diversos anys. Va ser en aquesta ciutat nord-americana on va contreure matrimoni amb Charlotte Grosse.

Mentre treballava a la universitat, Uhle no va deixar de preparar noves expedicions al Perú. El patrocini de la Societat d'Exploració Americana de Filadèlfia i el de Phoebe Hearst, mare de l'magnat William Randolph Hearst, li van permetre fa realitat el seu següent projecte.

Expedició al Perú

Uhle va arribar a la capital peruana, Lima, en 1896. Les seves primeres excavacions es van produir a Pachacámac, situat a la vall de Lurín. En aquest jaciment, l'arqueòleg es va convertir en el pioner en l'ús de l'mètode estratigràfic a Amèrica, una tècnica que calcula l'antiguitat d'unes restes segons la seva posició en els estrats analitzats.

A l'acabar aquests estudis, Uhle va tornar a Filadèlfia per explicar els resultats obtinguts, que es van convertir en la base d'un dels seus llibres més prestigiosos: Pachacámac.

Uhle va ser el primer que va confirmar l'expansió de la cultura tiahuanaco per tot Perú. L'afirmació es basava en les seves troballes de restes ceràmiques i tèxtils d'aquesta cultura a la costa.

Missió de la Universitat de Califòrnia

Una nova expedició, aquesta vegada organitzada per la Universitat de Califòrnia, va portar de nou a Uhle a la costa peruana a 1898. La seva missió era explorar els jaciments de la zona, entre els quals es trobaven la buida de la Lluna, d'estil Moche. Els seus treballs de datació a la vall de l'Moche van ser fonamentals per entendre la cronologia preincaica al Perú.

Després d'aquests treballs, l'arqueòleg va dirigir excavacions a Marcahuamachuco, Wiracochapampa i Turó Amaru. Els resultats van ser publicats en 1900 en el diari La Indústria i van significar la primera seqüència cultural a Moche.

Tercer viatge al Perú

En 1901, Max Uhle va tornar als Estats Units amb el material obtingut durant les excavacions. Durant un temps, va exercir com a professor a la Universitat de Califòrnia. El suport d'aquest centre va propiciar que pogués organitzar el seu tercer viatge al Perú, en 1903.

En aquesta ocasió, el seu equip va realitzar excavacions a Ancon, Huaral Vell, Vaig saber, Turó Trinitat i Sant Nicolau. Aquests treballs van augmentar el seu prestigi i el Museu Històric de Lima el va nomenar director de la seva secció d'arqueologia a 1906, càrrec que va ostentar fins a 1912.

Algunes desavinences amb el govern peruà van portar a Uhle a abandonar el lloc i dirigir-se a Xile. Allí va ser contractat com a director del Museu Arqueològic i Antropològic. Igualment, va dur a terme excavacions a Tacna, Pisagua, Calama i Arica.

El 1917 es va convertir en el primer investigador a descriure de manera científica les mòmies de l'Chinchorro.

equador

En 1919, Max Uhle va tornar a canviar de país. El seu nou destí va ser l'Equador, on va investigar les restes trobades a Tumibamba o Loja, entre altres llocs.

L'arqueòleg va romandre a Equador fins a 1933, quan va tornar per un temps a Alemanya. Amb ell portava un gran volum d'informació sobre les excavacions realitzades durant 40 anys.

últims anys

Uhle encara va tenir temps de tornar una vegada més al Perú. Aquest viatge es va produir el 1939, quan va participar en el XXVII Congrés Internacional d'Americanistes que se celebrava a Lima. Durant aquesta trobada, Uhle va presentar les seves teories sobre l'origen i procedència de les civilitzacions antigues americanes.

L'arqueòleg es va quedar un temps a Perú a causa de l'començament a Europa de la Segona Guerra Mundial. Quan Perú va declarar el seu suport als aliat, Uhle va córrer el destí d'altres alemanys que residien al país i va ser deportat.

Pocs anys més tard, l'11 de maig de 1944, Max Uhle va morir en Loeben, Polònia.

teories

Max Uhle va ser l'autor de descobriments importants sobre les societats precolombines d'Amèrica de Sud. Els seus treballs no es van limitar només a l'arqueologia ia l'antropologia, sinó que també van versar sobre lingüística.

teoria inmigracionista

La teoria principal desenvolupada per Max Uhle va ser la inmigracionista. Pel considerat fundador de l'arqueologia científica al Perú, les altes cultures antigues peruanes procedien de Mesoamérica, més concretament de la cultura Maya.

L'arqueòleg es basava en diversos factors, com la major antiguitat de les cultures de la costa enfront de les de la serra. Per Uhle, aquesta influència mesoamericana hauria arribat al Perú tant per mar com per terra.

Aquesta teoria va ser refutada per Julio César Tello, el descobridor de la cultura Chavín. Els seus excavacions van demostrar que Uhle estava equivocat i que les cultures indígenes peruanes s'havien desenvolupat de manera independent.

obres

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle va publicar aquesta obra dividida en dos volums entre 1889 i 1890. L'obra conté una anàlisi de les col·leccions etnogràfiques i arqueològiques d'Amèrica de Sud. La importància d'aquest treball ha arribat fins als nostres dies, ja que és tot un referent per comprendre la cultura dels pobles indígenes de el continent.

Les Ruïnes de Tiahuanaco

En 1892, Uhle va publicar "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (Les Ruïnes de Tiahuanaco) va ser publicat en 1892. Es tracta d'una obra que descriu i analitza les dades obtingudes per Stübel després de les seves excavacions a Tiahuanaco.

Un de les aportacions d'aquesta obra va ser establir que l'estil de la cultura tiahuanaco era anterior a la inca. Aquest fet va ser la base per a, posteriorment, desenvolupar una cronologia de les restes arqueològiques a Llatinoamèrica.

Obres sobre els arica

Durant els anys 1918 i 1919, Max Uhle va publicar diversos llibres sobre els aricas. El primer d'ells va veure la llum en la Revista Històrica del Perú, sota el títol de Els aborígens arica.

Més endavant, l'arqueòleg va publicar Els aborígens d'Arica i l'home americà, aquest cop a la Revista Xilena d'Història i Geografia.

Dins d'aquesta temàtica, l'autor també va publicar L'arqueologia d'Arica i Tacna i, el 1922, un text titulat Fonaments ètnics i arqueològics d'Arica i Tacna.

Pachacamac

Possiblement Pachacamac va ser l'obra més destacada entre totes les publicades per Uhle. Per escriure utilitzar totes les dades recollides en diverses expedicions.

Pachacamac va ser publicat en 1903 i estava realitzat amb un llenguatge accessible fins i tot per als no professionals. Per aquest motiu, l'obra va marcar un punt d'inflexió dins de la divulgació de l'arqueologia dels Andes.

principals obres

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), en col·laboració amb Alphons Stübel.
• Pachacámac (1903).
• L'esfera d'influència de país dels inques (1908).
• Les relacions prehistòriques entre el Perú i l'Argentina (1912).
• Els orígens dels inques (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Les fortaleses incaicas de Incallajta i Machupicchu (1917)
• L'arqueologia d'Arica i Tacna (1919).
• Fonaments ètnics i arqueològics d'Arica i Tacna (1922).
• Els principis de les antigues civilitzacions peruanes (1920).
• Els principis de les civilitzacions a la serra peruana (1920).
• Les antigues civilitzacions de l'Perú enfront de l'arqueologia i història de el continent americà (1935).

referències

1. Biografies i Vida. Max Uhle. Obtingut de biografiasyvidas.com
2. Pobles Originaris. Friedrich Max Uhle. Obtingut de pueblosoriginarios.com
3. Arqueologia de el Perú. Max Uhle. Obtingut de arqueologiadelperu.com
4. Revolvy. Max Uhle. Obtingut de revolvy.com
5. Hirst, K. Kris. Chinchorro Culture. Obtingut de thoughtco.com
6. WikiMili. Max Uhle. Obtingut de wikimili.com
7. Carpeta Pedagògica. Teoria Inmigracionista. Obtingut de carpetapedagogica.com