- Biografia de Max Horkheimer
- edat primerenca
- Estudis després de la guerra
- Institut d'Investigació Social de Frankfurt
- Retorn a Alemanya
- mort
- teoria crítica
- Teoria tradicional vs. teoria crítica
- Aportacions de Max Horkheimer
- Davant el positivisme
- Enfront de la Il·lustració
- Revisió de l'marxisme
- indústria cultural
- Obres de Max Horkheimer
- Observacions sobre la ciència i la crisi
- Història i Psicologia
- Dialèctica de la Il·lustració
- Teoria tradicional i teoria crítica
- Observacions sobre antropologia filosòfica
- referències
Max Horkheimer (1895 -1973) va ser un dels filòsofs i sociòlegs que van fundar l'Institut d'Investigació Social de Frankfurt. El pensament de l'anomenada Escola de Frankfurt va tenir una gran influència en l'esquerra europea i en l'anomenat Maig Francès de 1968.
Horkheimer va ser també professor de filosofia i va aconseguir la càtedra de filosofia social a la Universitat de Frankfurt. Per la seva doble condició de jueu i marxista (o neomarxista), es va exiliar quan els nazis van arribar a el poder. Durant aquest període i fins a la fi de la Segona Guerra Mundial, va viure a Estats Units; allí va seguir desenvolupant els seus treballs filosòfics.
Max Horkheimer, situat a la dreta
La principal aportació de Horkheimer i de la resta dels membres de l'Escola de Frankfurt va ser la teoria crítica. Aquesta realitzava una crítica radical de la societat de l'època, de l'capitalisme i de el sistema de domini que la caracteritzava segons aquests pensadors.
L'obra de Horkheimer està molt influïda pels esdeveniments que va viure, especialment l'estat opressor que van crear els nazis. A partir dels anys 50 també crític el sistema instal·lat a la Unió Soviètica i va realitzar una relectura de l'marxisme.
Biografia de Max Horkheimer
edat primerenca
Max Horkheimer va néixer el 14 de febrer de 1895 a Stuttgart, Alemanya, en el si d'una família amb bona posició econòmica. El seu pare era un industrial dedicat a la fabricació de teixits i el va obligar a abandonar els estudis a l'edat de 16 anys perquè treballés amb ell.
Des de molt d'hora va demostrar la seva passió per la filosofia i un viatge a París va reafirmar la seva vocació. Allà va llegir Schopenhauer, Hegel ja Marx, influències que van marcar els seus futurs treballs.
La Primera Guerra Mundial va interrompre la seva vida i es va haver allistar el 1916 en l'exèrcit alemany per lluitar en el conflicte.
Estudis després de la guerra
Quan la guerra va acabar, Max va decidir reprendre els seus estudis i no tornar a la fàbrica del seu pare. Es va decantar per la carrera de Filosofia i Psicologia. Va passar per les universitats de Munic, Friburg i Frankfurt, on va conèixer a Theodor Adorno, amb qui va col·laborar en moltes de les seves obres.
La seva tesi doctoral versava sobre l'antinòmia de l'judici teleològic. La va presentar el 1922 i el director de la mateixa va ser Hans Cornelius.
Institut d'Investigació Social de Frankfurt
Ja en 1930, Horkheimer va començar a treballar com a professor de Filosofia. A això se li va unir el càrrec de director de l'Institut d'Investigació Social de Frankfurt.
Aquesta institució va començar a realitzar diversos estudis sobre la societat de la seva època, del capitalisme tardà, i de com s'havia creat un sistema de domini social.
L'arribada a el poder de el partit nazi va provocar que hagués de partir a l'exili. Després d'un breu pas per Suïssa, va acabar residint als Estats Units en 1934.
Al seu país d'acollida va treballar a la Universitat de Columbia, primer a la seva seu de Nova York i després a la de Los Angeles. Durant aquest període va rebre la ciutadania nord-americana.
Va ser a Los Angeles on va publicar Dialèctica de la Il·lustració, un llibre escrit en col·laboració amb Adorno.
Retorn a Alemanya
El final de la guerra va permetre que tornés a Alemanya. El 1949 es va instal·lar de nou a Frankfurt, on va recuperar l'activitat de l'Institut que havia estat tancat pels nazis. També va ser nomenat rector de la Universitat de la ciutat, ja que va ocupar entre 1951 i 1953.
A el deixar aquest càrrec, va seguir amb la seva tasca docent en el mateix centre educatiu, simultanejant-ho amb les classes que impartia a la Universitat de Chicago. Horkheimer va obtenir el Premi Goethe el 1955 i el 1960 la ciutat de Frankfurt ho va fer ciutadà d'honor.
mort
L'activitat de Horkheimer va ser molt menor durant els seus últims anys. Va abandonar la direcció de l'Institut, càrrec que va ocupar el seu amic Adorno. La mort de la seva esposa va afectar molt la seva salut i amb prou feines apareixia en públic.
Max Horkheimer va morir en 7 de juliol de 1973 a la ciutat alemanya dóna Nuremberg a l'edat de 78 anys.
teoria crítica
La primera aparició de la teoria crítica es va donar en el llibre Teoria tradicional i teoria crítica de l'propi Max Horkheimer. L'obra va ser publicada en 1937.
Aquesta teoria, a l'igual que tota la producció filosòfica de l'Escola de Frankfurt, té una clara influència marxista. Això sí, es tracta d'un marxisme que ells mateixos consideraven heterodox, amb variacions sobre el pensament de Marx.
L'objectiu a què apuntaven amb aquesta teoria crítica era ajudar a millorar el món. Per a això era necessari descobrir els orígens socials de el coneixement i, en última instància, aconseguir que l'ésser humà s'emancipés.
Per Horkheimer, només canviar totalment aquesta forma tradicional de teoritzar, així com la forma de la pràctica social, podia aconseguir que tot evolucionés. Era una teoria que s'enfrontava a la tradicional, que solia separar el pensament de l'subjecte.
Teoria tradicional vs. teoria crítica
Tot i partir d'el marxisme, la teoria crítica intenta superar-ho, tracta de realitzar una actualització del que Marx plantejava. Enfront de la teoria tradicional, Horkheimer defensa que el coneixement no només reprodueix les dades objectives de la realitat, sinó que és fonamental per a la seva formació.
La seva teoria crítica no separa el subjecte que contempla la realitat d'aquesta mateixa, sinó que assenyala que tots dos estan totalment relacionats.
Aportacions de Max Horkheimer
Davant el positivisme
La teoria crítica s'enfronta amb el positivisme a l'afrontar l'estudi de la realitat. Horkheimer va escriure sobre això durant la seva estada als Estats Units, en unes investigacions sobre comunicació en col·laboració amb la Fundació Rockefeller, La seva postura pretenia que el concepte de raó s'ampliés; d'aquesta manera, deixaria d'estar lligat a la pràctica empirista. Per al filòsof alemany, les empreses i institucions adopten un punt de vista empíric que no presta atenció als temes socials, centrant-se només en el consum.
Enfront de la Il·lustració
També la Il·lustració va ser objecte d'estudi per part de Horkheimer i Adorno. Per a ells, aquest moviment va fer que l'ésser humà s'enfrontés al diferent de manera negativa, provocant conflictes.
La societat sorgida de la Il·lustració era homogènia, sense donar espai a la diferència. Per això, aquests autors van concloure que la raó de la qual presumia la Il·lustració es va usar de forma destructiva i res alliberadora. Per a ells només va acabar amb certs mites, principalment religiosos, però els va substituir per uns altres propis.
Segons els experts, aquesta crítica va estar molt relacionada amb l'estava passant a l'Alemanya nazi. Horkheimer posava com a exemple el mite de la raça superior com un dels que al seu país havia substituït els mites antics.
Revisió de l'marxisme
Tot i la base marxista de l'Escola de Frankfurt, després de la Segona Guerra Mundial van efectuar diverses crítiques a aquesta filosofia.
Per Horkheimer, Marx havia errat a l'pensar que els treballadors empobrits anaven a acabar amb el capitalisme. Aquest se les havia arreglat perquè el nivell de vida dels treballadors pugés, encara que fos a costa d'empobrir els habitants d'altres països.
En la seva teoria crítica Horkheimer va aventurar que el món es dirigia a una societat burocratitzada amb tots els aspectes regulats i, com a tal, gairebé totalitària.
D'altra banda, va fer una denúncia de la violència revolucionària, convençut que aquest no era el camí per canviar la realitat.
indústria cultural
Tampoc la indústria cultural va quedar a l'marge de la crítica. Per Horkheimer els mitjans de comunicació, el cinema i, en general, tota aquesta indústria, formava part de el sistema.
De fet, era una eina fonamental perquè res canviés, ja que emetia missatges que reafirmaven les bondats de l'ordre social vigent.
Obres de Max Horkheimer
Observacions sobre la ciència i la crisi
En aquest llibre, Horkheimer analitza la funció de la ciència com a element imprescindible per al sistema.
Història i Psicologia
L'autor desenvolupa la idea de la necessitat de l'ésser humà de pertànyer a alguna cosa, ja sigui una nació o un grup ideològic.
Dialèctica de la Il·lustració
Obra conjunta entre Horkheimer i Adorno. En aquesta apareix la crítica a la raó ia la Il·lustració.
Teoria tradicional i teoria crítica
També escrita en col·laboració amb Adorno. Apareix per primera vegada el concepte teoria crítica.
Observacions sobre antropologia filosòfica
Tracta sobre com l'antropologia s'ha convertit en una ciència que justifica el manteniment de les estructures actuals, justificant-ho amb la tradició.
referències
- Biografia i Vides. Max Horkheimer. Obtingut de biografiasyvidas.com
- Diversos. Lèxic de la política. Recuperat de books.google.es
- Martínez, Leonardo. Estratègies de Fonamentació de la Teoria Crítica: Horkheimer, Adorno i Habermas. Obtingut de revistapensar.org
- Stanford Encyclopedia of Philosophy. Max Horkheimer. Obtingut de plato.stanford.edu
- Corradetti, Claudio. The Frankfurt School and Critical Theory. Obtingut de iep.utm.edu
- Wolin, Richard. Max Horkheimer. Obtingut de britannica.com
- Schmidt, Alfred. On Max Horkheimer: New Perspectives. Recuperat de books.google.es
- Stirk, Peter MR Max Horkheimer: A New Interpretation. Recuperat de books.google.es