- Els 7 mites i llegendes principals de la regió Andina de Colòmbia
- 1- El sombrerón
- 2- El Silbón
- 3- El Poira
- 4- El Patetarro
- 5- Maria la Llarga
- 6- El capellà sense cap
- 7- La Muelona
- referències
Els mites de la regió Andina de Colòmbia són originaris, en la majoria dels casos, de el departament d'Antioquia. Els relats sobre éssers sobrenaturals buscaven explicar certs successos misteriosos de el passat, o simplement generar por.
Hi ha diversos grups subculturals en aquesta regió, de manera que també s'ha de considerar el fet que els personatges mitològics dels relats no sempre coincideixen un 100% en la seva descripció, propòsit i raó de ser. Aquests varien segons el departament colombià en on es coneix la llegenda.
Personatges ficticis d'homes i dones són els protagonistes d'aquests mites de la regió Andina, amb històries en alguns casos una mica esgarrifosos.
El punt en comú de gairebé tots els mites de la regió Andina de Colòmbia és que, en la majoria dels casos, les persones que tenen comportaments considerats una mica immorals seran els més vulnerables a l'atac o aparició d'aquests éssers.
Et poden interessar també aquestes llegendes i mites colombians.
Els 7 mites i llegendes principals de la regió Andina de Colòmbia
1- El sombrerón
Es diu que aquest personatge apareix en el departament Antioquia. Es presenta davant les persones muntat a cavall, i l'acompanyen dos gossos (mastins) encadenats a coll. Les seves víctimes mai surten ferides o perden la vida.
El sombrerón persegueix apostadors i jugadors tramposos, peleadores, tranuitadors, pares mandrosos que utilitzen als seus fills menors per treballar, borratxos molestos i tot aquell que tingui un estil de vida similar.
Sol aparèixer principalment en zones rurals, tot i que diuen haver-ho vist pels carrers de Medellín, especialment les nits dels divendres i les matinades dels dissabtes.
El seu modus operandi és el següent: el sombrerón comença a perseguir les seves víctimes a el crit de «si et aconsegueixo t'ho poso» (referit a el barret).
Després llança el seu barret, el qual comença a créixer en grandària fins a cobrir completament el cos de la víctima, que queda atrapada en el mateix.
Un cop captiva la persona, aquesta perd el coneixement fruit de la por. Després el barret torna al seu amo, que desapareix juntament amb el seu cavall i els seus gossos enmig d'un vent gelat i nauseabunda.
2- El Silbón
El Silbón és un espectre amb aparença humana que porta una bossa, passeja pels boscos i mesura aproximadament sis metres d'alt.
La seva presència és notada quan s'escolta el so de la seva xiulet i s'adverteix el moviment de les fulles en les copes dels arbres.
Les seves víctimes són els borratxos que cauen inconscients a causa de l'excés d'alcohol ingerit. No obstant això, no els fa mal, simplement succiona l'alcohol des del melic.
Abans d'esdevenir un espectre vagabund, el Silbón va ser un jove molt malcriat que va matar al seu pare quan aquest últim va fracassar a l'intentar caçar una cérvol per al sopar; davant d'això, el seu avi el va castigar a fuetades i ho va bandejar de la llar, maleint.
Es diu que, a les zones urbanes, aquest personatge apareix davant d'algunes cases, assegut al cordó de la sendera, on treu de la bossa que porta els ossos del seu pare i es posa a explicar-los.
3- El Poira
El Poira (o també conegut com el Mohán), és un dels mites de la regió Andina pertanyents a el departament de Tolima, i es tracta d'un ésser practicant bruixeria.
Viu en una cova amb entrada submarina, i entre les seves pertinences hi ha cofres amb tresors i joies. La seva aparença és la d'un humà de baixa estatura, amb mans i peus grans i barba embullada.
Algunes de les seves víctimes són els pescadors de riu Magdalena, als quals ataca sota l'aigua, robant-los els peixos atrapats en els seus atarrayas, enredant seus hams i fins voltejant-los de les seves canoes.
No obstant això, les seves principals víctimes són les dones. El Poira atrau les dones a la cova mitjançant la música, tot i que també es diu que ell mateix les sedueix. Tots aquests artefactes els s'aconsegueix mitjançant l'ús de la seva màgia.
Sigui quin sigui el camí, no es torna a saber res més de les dones que alguna vegada van visitar la seva caverna. Cada dona que visita el lloc quedarà a mercè de la màgia de l'Poira, per esdevenir una peça d'or que formarà part de la seva col·lecció.
4- El Patetarro
Un dia, en una baralla de matxet, va ser ferit greument en una de les seves cames. Derrotat i humiliat, no puc suportar la vergonya de perdre davant del poble, pel que va decidir refugiar-se al clot d'una mina.
A l'no rebre atenció mèdica, aquest personatge va haver de amputar la cama, col·locant un pot de guadua en el seu lloc per completar la part que falta. Però el detall està en que en aquest pot feia les seves necessitats fisiològiques.
Es diu llavors que el Patetarro passeja per les zones rurals, escampant la femta que rebalsan de el pot de guadua, on després es formen gusaneras que acaben amb tota vida vegetal possible.
5- Maria la Llarga
Conta la llegenda que, una nit, una dona alta i ben aposta es va acostar a un grup d'homes que bevien i passaven una bona estona.
Els home van notar la seva presència instantàniament, i després d'un breu joc de coquetejos o mirades entre els homes i la dona, aquesta última va començar a allunyar-se de el lloc. La dona era tan bella que els homes no van poder resistir i van començar a seguir-la.
La dona va conduir a el grup d'homes fins al cementiri, lloc a el qual el clima festiu es va traslladar. Un dels homes va aconseguir conquistar-la i va començar el romanç de petons i abraçades.
Va ser llavors quan l'aparença de la bella dona va canviar per la d'un ésser horripilant; seva amant va voler desprendre d'ella, però els seus intents van ser infructuosos.
La dona després va començar a elevar-se amb l'home aferrat a ella i, a una certa alçada, el va deixar caure, incrustant a la part alta de la torre d'una vella capella. Finalment, la seva figura es va començar a allargar ia esvair-se en la fosca nit.
6- El capellà sense cap
Es diu que el capellà va perdre el cap a causa d'una afilada orqueta de l'arbre a què va saltar des d'un balcó, el dia en què es va ficar al llit amb una dona.
Tots dos van pensar que els sorolls a l'entrada de la casa eren de el marit de la dona que tornava, quan en realitat es tractava de l'lladre que li va robar el cavall, lligat a la porta al costat de l'cofre.
7- La Muelona
Aquest espectre és el d'una dona amb grans dents que ataca els homes per les nits, principalment als borratxos.
La història es remunta a una dona d'origen gitano que va establir el seu negoci de màgia negra al poble; amb diferents serveis de bruixeria, aconseguia dissoldre matrimonis i promoure el llibertinatge.
La seva clientela principal era la gent rica de la vila, de manera que en poc temps va aconseguir amassar una gran fortuna, obrint després un prostíbul a la propietat veïna.
Aquest nou negoci es va tornar un èxit, però el seu cos no va aguantar el ritme de la vida desordenada que va portar durant diversos anys. El seu cos es va omplir d'úlceres i va patir una mort dolorosa i en soledat.
Es diu llavors que el seu esperit persegueix als homes faldillers i borratxos, i els ataca directe a el coll amb les seves dents prominents, provocant-los la mort.
referències
- Granados, J. & Violi, D. (1999). Contes i llegendes de Colòmbia. Barcelona: Grup Editorial Norma.
- Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Culture and customs of Colòmbia. Westport, Conn: Greenwood Press.
- García Rojas, M., (1993). Origins: Gods and Demonds in Colombian Myths and Legends. Universitat de Texas: UPTC.
- Baptista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Colòmbia. Santafé de Bogotà: Prolibros.
- Misses, R. (1994). Curset de mitologia. Medellín ua: Ed. Pujol.