ELS 38 MITES I LLEGENDES DE COLÒMBIA MÉS DESTACATS - CULTURA VOCABULARI - 2025

Els mites i llegendes de Colòmbia són històries sobre criatures llegendàries i tradicions orals que es transmeten a cada generació nova. El folklore colombià és un conjunt de creences i tradicions d'una multiplicitat de cultures com les que conformen la societat d'aquest país.

Compta amb fortes influències de la cultura espanyola que va deixar el seu llegat en èpoques colonials, elements africans portats pels esclaus a el nou món i un enorme llegat dels pobles indígenes precolombins que habitaven l'àrea.

Patasola

Alguns d'aquests mites es restringeixen a petites àrees de país, mentre que altres són tan extensos que se senten al llarg de tota Amèrica Llatina. Les criatures que es descriuen en totes aquestes històries es representen en molts festivals i carnavals a tot el país, part de la riquesa cultural d'aquest país.

Exemples d'això són les desfilades al Carnaval de Barranquilla, La Fira de Cali, la Fira de les flors a Medellín i un sens fi d'altres representacions culturals que es desenvolupen en els pobles de Colòmbia.

Molts d'aquests mites formen part de l'argot popular i són usats en ocasions com històries amb moralitat per educar els nens en certs valors. Existeix també una forta creença en l'existència real de moltes d'aquestes criatures, especialment a les zones rurals, on molts clamen haver-los vist en persona.

Les llegendes corresponen a la cosmologia d'acord amb les societats precolombines. A Colòmbia s'estimen actualment més de 87 tribus amb un llegat oral invaluable i que s'ha anat perdent amb el pas del temps.

Llista de mites i llegendes colombianes segons la regió

Antioquia Gran

1- El Guando o La barbacoa de el Mort

A la vigília del dia de Tots Sants o el dia dels difunts, sol veure pels camins a un grup de persones carregant un mort sobre una barbacoa feta de guaduas.

Aquesta visió sol estar acompanyada de crits i laments de les ànimes en pena. Aquest esperit correspon a el d'un home molt avar que va morir. Per accident, el seu cos sense vida va ser a donar a un riu quan els que ho carregaven travessaven un pont.

2- El Ànima Sola

L'Ànima sola és una ànima en pena que es troba pagant les seves culpes al purgatori. A vegades pot ser escoltada en la mitjanit o les matinades com un murmuri de persones en processó. Aquest murmuri pot ser acompanyat de llums que són les ànimes caminant.

La creença diu que aquests esperits ajuden a trobar tresors i objectes de valor que han estat enterrats. És per això que aquesta aparició sol ser venerada especialment en el dia de les ànimes i el Divendres sant.

3- La Mare de el Riu

Existeixen moltes versions de la imatge associada a la Mare de el Riu. La versió més popular és la d'una bella jove rossa i d'ulls blaus que pot ser trobada a prop dels rius.

El seu esperit correspon a el d'una espanyola que es va enamorar i va tenir un fill amb un indígena. Tots dos van ser assassinats enfront dels seus ulls per estar prohibit aquest amor.

La dona desesperada es va llançar a el riu també i des de llavors a la seva ànima li agrada atraure els nens amb la seva veu. Aquests incauts i embadalits amb la seva veu es tiren a el riu inadvertits buscant-la.

Tolima Gran

4- El Mohán

El Mohán o Muan, de vegades també conegut com Poira, és una criatura bastant coneguda en moltes regions de Colòmbia. Se li descriu com un ésser vell, amb ulls brillants, cobert de pèl, amb ungles llargues i amb una capa de molsa que ho cobreix completament.

Pot ser trobat a l'interior de coves a les muntanyes i en roques situades en rius i trencades. És una criatura a la qual li agrada perseguir les joves belles i diuen que té gust per la sang de nens acabats de néixer.

És fumador de tabac, de manera que en ocasions els camperols li deixen ofrenes sobre les pedres dels rius perquè els beneficiï amb una pesca abundant.

5- La Pota sola

La Pota sola és un dels mites més estesos a Colòmbia. Se li descriu com una criatura amb una sola pota en forma de peülla i invertida per despistar amb les seves petjades als que la persegueixen. És bastant àgil i es pot moure a gran velocitat.

Té la capacitat de transformar-se depenent de la situació. De vegades és descrita com una dona bella que atrau els homes per després matar-los i altres vegades com una vella amb un sol si, grenyes i grans ullals afilats.

Té un caràcter agressiu i és temuda pels caçadors de les zones rurals. Es creu que és l'ànima d'una dona que va ser mutilada i ara persegueix els homes cristians.

6- La llorona

Estàtua de la ploranera al parc mitològic de Neiva-Huila. Imatge recuperada de: Alcaldia de Neiva.

La llorona és un mite molt popular no només a Colòmbia sinó en tota Llatinoamèrica, des de Mèxic fins a Xile. Els pagesos la descriuen com una dona amb un rostre ossut, grenyes llargues, vestidures brutes i carregant a un nen mort als seus braços.

Es caracteritza per un lament llarg i punyent, acompanyat de vegades de crits esgarrifosos. Aquest esperit correspon a el d'una dona que va assassinar al seu propi fill i ara camina condemnada a lamentar-se per l'eternitat. Pot ser trobada en les riberes dels rius i entre els cafetars.

7- La Madremonte

La Madremonte o Lligabosc és reconeguda com la deïtat dels boscos i les selves. Aquesta regeix sobre les pluges i els vents, així com sobre tota la vegetació.

A l'ésser una deïtat no posseeix una forma física definida, però de vegades sol aparèixer-als camperols de diferents maneres. Una de les més comunes és la d'una vella coberta de molses i que semblés arrelar sobre els pantans.

Altres vegades és personificada com una dona gran amb cabells plens de lianes i coberta per un vestit de fulles i bejucos. Pot ser trobada sobre pedres properes als rius o en zones cobertes per arbres molt frondosos.

regió Carib

8- L'Home Caiman

Conta el mite que un pescador tenia una especial fascinació per espiar les joves que arribaven a banyar-se a les ribes del riu. Aquest home va aconseguir l'ajuda d'una indígena guajira que li va regalar un ungüent que li permetia transformar-se en caiman per poder veure a totes les dones que volgués.

Un dia l'ungüent se li va acabar i només li va quedar prou per transformar el seu cos pel que el seu cap va romandre humana. Es diu que va morir de tristesa a l'ésser rebutjat per tots.

9- Francisco L'Home

Francisco era un home que es dirigia a casa després de diversos dies de festa. En el seu camí, sobre el seu ruc, va obrir el seu acordió i va començar a entonar diverses melodies. De sobte va notar el so d'un altre acordió que semblava competir amb el seu.

A l'buscar la font del so, Francisco va notar que es tractava de Satanàs que assegut sobre un arbre emetia aquestes notes. En aquest moment, el món va quedar completament fosc i només brillaven els ulls d'ell mateix dimoni.

Francisco amb prou coratge va obrir el seu propi acordió i va començar a entonar una melodia que va portar de nou la llum i les estrelles a cel. Com era un home de fe va començar a clamar a Déu que l'ajudés i el dimoni espantat va sortir cap a les muntanyes, on mai va tornar.

Es diu que des de llavors els quatre mals que afligien a la regió es van ser: la febre groga, les niguas, la buba i els indis que atacaven a les persones. Per cada un d'aquests mals, va sorgir en canvi un nou tipus de música com el merengue, el so, la puya i el passeig.

10- La candileja

La candileja la descriuen com una aparició en forma de bola de foc amb tentacles vermells de foc també. A aquesta li agrada perseguir homes borratxos i irresponsables o nens que no es comporten adequadament.

Es diu que aquest esperit correspon a el d'una dona gran que acolitaba als seus néts en tot i que per això va ser condemnada a vagar eternament en aquesta forma.

11- La Siguanaba

En plena serra de Colòmbia, als homes tranuitadors que tornen a casa en el seu cavall se'ls presenta en el camí una dona d'una extraordinària bellesa. Aquesta els demana per favor que la deixi muntar i la acerce a poble.

Els homes en general solen ser infidels o amancebados (no estan casat per l'església). Si accepten muntar-la en el seu jamelgo, en un moment de camí poden descobrir com aquella bella dona de sobte es converteix en un horrible ser d'ungles llargues semblants a les de les bruixes. Aquesta, sense pietat, matarà a l'home al mig de la nit.

Si aconsegueixes escapar-ne, l'home perdrà durant dies la seva força, tindrà fortes fatigues i febre i més desenvoluparà polls negres al cap.

Cundinamarca i Boyacá

12- Bochica i el salt de l'Tequendama

Aquesta llegenda muisca compte com durant diverses setmanes va ploure per tota la sabana fins que els cultius van quedar arruïnats i les cases inundades. El Zipa, que era el regent de tots els cacicazgos de la zona, va decidir llavors recórrer a el déu Bochica a per ajuda.

Aquest va baixar en un arc de sant Martí com un ancià de barba blanca i llarga, vestint una túnica i sandàlies i recolzat per un bastó. Moltes persones van acompanyar a Bochica a un lloc on les aigües s'amuntegaven en una muntanya de roques.

Bochica, amb el seu bastó, va desintegrar aquestes roques i l'aigua va poder fluir muntanya avall. És així com es va formar l'espectacular cascada avui coneguda com el Salt de l'Tequendama.

13- Guatavita i la Llegenda del Daurat

El cacic Guatavita era un poderós comandant muisca que, en una ocasió, va descobrir la seva dona cometent adulteri. Aquest va ordenar matar l'amant i la seva dona a menjar-se el cor de la mateixa. La cacica desesperada va fugir a una llacuna i allí es va submergir per esdevenir una deessa present en el lloc.

Els muiscas van començar a ofrendarle peces d'or i els cacics banyats en or solien banyar-se en les seves aigües. És així com va sorgir la llegenda del Daurat i molts comandants espanyols van emprendre expedicions infructuoses a la recerca de tot l'or de la llacuna.

14- Origen dels muiscas

Font de José Horaci Betancur en honor a la Bachué a Medellín.

Els muiscas creien que en un moment en el món no hi havia res a excepció d'una dona anomenada Bachué que va sorgir de la llacuna de Iguaque amb un nen a les mans. Aquests van començar a habitar la terra i una vegada que el nen va créixer, aquests van començar a tenir fills

És així com els muiscas van començar a néixer ia multiplicar-se. Un dia Bachué i el seu marit ja envellits, van decidir començar el seu retorn a la llacuna d'on van emergir, aquest cop convertits en serps.

15- El potes

L'potes és una criatura petita amb peus enormes i velludos. Es diu que camina cobert de fullaraca i molses. És bastant tímid i fugisser, però ajuda als viatgers perduts al bosc deixant petjades en el camí.

16- La Mancarita

La Mancarita és un mite, de vegades, semblant a el de la Patasola. Aquesta criatura és descrita com una dona desgreñada, amb un cos molt pelut i un sol si en el seu pit. Sol imitar els plors de nens i dones per tal d'atraure homes i raptarlos.

17- La mà peluda

Panoràmica de l'desert de Candelaria a Boyacá

Al desert de la Candelaria a Boyacá, de vegades sol aparèixer una mà de el doble de la mida que la mà d'una persona normal, molt peluda i amb ungles llargues.

Aquesta té la particularitat que no es troba afegida a un cos, sinó que camina independent. La mà peluda sol arrossegar els nens dels seus llits i causar-los ferides que poden fer que es dessagnin i morin.

18- La mula ferrada

Es diu que pels carrers de la Bogotà colonial se solia escoltar el galopar d'una mula que al seu pas aixecava espurnes de terra. Aquesta s'atribuïa a el fantasma de la mula de Don Álvaro Sánchez.

No obstant això, un dia va ser trobat el cadàver d'una bruixa en els peus, que semblaven peülles, tenia unes ferradures com les de la mula. Des d'aquest llavors, no es va tornar a escoltar tal so pels carrers.

19- El sombrerón

El sombrerón és un personatge sinistre que vestia sempre de negre i en el seu cap portava un gran barret. Muntava un cavall negre sempre per les nits el que feia que es confongués amb la foscor.

Aquesta figura apareixia i desapareixia dels pobles sense donar avís. Perseguia borratxos i pillos sempre a altes hores de la nit en llocs solitaris.

20- La vella de la bandera negra

A prop del municipi de Guaitarilla, a Nariño ha una zona rural on sol onejar de manera salvatge el vent. Tan fort és, que els vilatans es refugien a casa seva, ja que les borrasques poden arribar a ser insuportables i perilloses.

Però no tothom es protegeix. Són diversos els que diuen haver vist prop d'un penyal a una vella onejant una bandera negra gairebé quan no queda llum del dia i el ventada es troba en el seu moment més deslligat.

Alguns creuen que a l'onejar aquesta bandera, el vent s'accelera i causa desperfecte a les cases i al camp, el que causa la por dels vilatans i els animals.

santanderes

21- Les Bruixes de Burgama

Estàtua de Leonelda a Ocaña. Imatge recuperada de tayrona.org.

A prop del que avui és Ocaña, vivien cinc dones trucades: Leonelda Hernandez, Maria Antònia Manaire, María Pérez, Maria de Mora i Maria de l'Carme. Aquestes es dedicaven a la bruixeria i eren estimades pels indígenes búrburas de la zona.

Les autoritats eclesiàstiques van decidir penjar a Hernandez, la més bella de les cinc, però els indis es van rebel·lar i la van aconseguir salvar. La bruixa va penjar a el capità espanyol i va apunyalar als seus soldats. El turó on va succeir aquesta història és conegut avui com el Turó de l'Horca.

22- Els follets

Els follets són esperits que turmenten als camperols, en particular a les joves belles que tenen algun enamorat. Les seves entremaliadures poden ser simples, fins i tot a vegades es poden tornar agressius contra les persones.

Poden ocasionar malsons i cridar a les joves que van somnàmbules. En ocasions, les famílies han de fugir espantades lluny de el lloc per poder lliurar-se de l'follet que els assetja.

23- La princesa Zulia

Zulia era filla d'un cacic amb lideratge en les tribus a les riberes de Zulasquilla. Aquest era un home molt valent que va combatre fins a la seva mort l'arribada dels conqueridors a la seva regió, els quals van arrasar fàcilment la població fins fer-se amb les mines d'or.

Zulia, coratjosa com el seu pare, va fugir i es va aliar amb altres tribus indígenes fins a aconseguir un exèrcit de més de 2000 homes. El seu home de confiança va ser Guaymaral, de què es va enamorar i van tenir un fort vincle sentimental.

Junts van derrotar als conqueridors, els quals van fugir. No obstant això, van tornar reforçats i van matar a Zulia, la qual va lluitar fins al final pel seu poble. En el seu honor, són molts els pobles, regions o rius que porten el seu nom.

Plans

24- La Bola de Foc

Es diu que en els plans orientals de Colòmbia hi ha una maledicció que castiga els compares i les comares que s'enamoren. Es diu que sobre ells pot caure una pluja d'espurnes que consumeix el lloc on estiguin fins a quedar convertits en una bola de foc que no sembla apagar-se.

25- El xiulador

El xiulador és un esperit condemnat a vagar per haver matat els seus pares. En vida, aquest va ser amarrat amb un "mandador de bescoll", deixat als gossos que ho mosseguessin i les seves ferides plenes d'ají. Avui dia es pot sentir com un xiulet que confon el que l'escolta perquè quan s'escolta lluny és que és a prop.

Nariño i Cauca Gran

26- La vídua

La vídua és una aparició en forma d'una dona gran vestida de negre que sembla moure molt ràpid. Pot veure-se-als carrers o dins de les cases i generalment és associada com un auguri dolent. Quan els pagesos la veuen, saben que alguna cosa dolenta o greu està a punt de passar.

27- El capellà sense cap

Aquest mite, força popular a tota Llatinoamèrica, té la seva pròpia versió a Colòmbia. Es diu que a les nits apareix un sacerdot caminant vestit amb la sotana, però sense cap. En temps de la colònia un sacerdot va ser decapitat pels seus mals hàbits i des de llavors condemnat a vagar com esperit.

28- La pallissa

La pallissa és un personatge descrit com una dona d'aparença horrible, amb un peu en forma d'arrel i l'altre petit com el d'un nadó. Es diu que aquesta criatura va buscant als nens que no han estat batejats, a homes borratxos o infidels ia joves que rapta per emportar-se'ls a les muntanyes.

29- El follet

Els follets en aquesta regió són éssers que fan servir un gran barret. Són usualment lligats amb la natura i protegeixen el bosc i les seves criatures perquè no se'ls faci mal.

Els agrada nuar les crineres dels cavalls fins que ningú sigui capaç de desembullar. Per espantar-se plaça un tiple nou en una cantonada de la casa perquè aquest el faci servir i no torni mai.

30- L'indi d'aigua

L'indi d'aigua és un personatge descrit com de llarg cabell que li cobreix la cara, amb ulls grans que semblen sortir-se de les seves conques i d'un color vermell intens. És el guardià de la fauna dels rius i llacs, a la qual protegeix de qualsevol pescador.

Es diu que quan detecta una canya de pescar, procedeix a trencar l'ham ja enredar el fil. També, pot fer créixer els rius i causar inundacions per destruir les cases dels camperols.

31- La nena de la carta

La nena de la carta és una aparició d'una petita nena que es diu va ser violada i assassinada el dia de la seva primera comunió. L'esperit es manifesta vestit de blanc i amb la cara coberta per un vel. Als caminants els demana que els ajudi a lliurar una carta i els incauts a l'rebre-noten que la nena desapareix.

Amazones

32- Creació

D'acord amb el poble indígena Ticuna, a del principi en el món només existia Yuche, el qual vivia a la selva acompanyat de tota la fauna de l'indret. Es diu que aquest vivia en un paradís amb una cabana prop d'un rierol i un llac.

Un dia Yuche es va submergir en l'aigua per banyar-se i va notar en el seu reflex que havia començat a envellir. En el seu camí de tornada a la cabana, va notar que li feia mal el genoll i va començar a sumir-se en un profund somni.

A l'despertar, va notar que del seu genoll van brollar un home i una dona. Aquests van començar a créixer mentre el Yuche moria lentament. La parella va viure en el mateix lloc durant molt temps fins que van tenir molts fills i després el van abandonar.

Els Ticunas esperen algun dia trobar aquest paradís i molts diuen que es troba prop de el lloc on desemboca el riu Yavarí.

33- El bufeo colorit

El dofí rosat de l'Amazones o bufeo és una espècie a la qual li és atribuïda propietats màgiques. Es diu que, en ocasions, apareixien personatges estranys en les festes que encantaven a les dones joves i les raptaven per internarlas al bosc.

La comunitat, preocupada, va decidir donar-li masato a un d'aquests personatges i quan aquest ja estava ebri van decidir investigar. A l'caure-li el barret aquest es va transformar en una ratlla, les sabates en cuchas i el cinturó en una boa.

Quan va despertar, la criatura es va submergir de nou al riu, però la meitat del seu cos cap amunt era la d'un dofí i cap avall seguia sent humà.

En la tradició indígena, moltes de les parts d'aquest animal són convertides en talismans per atreure la sort en la pesca i la caça. També poden ser usats amb fins de bruixeria i causar dany a les persones.

regió Orinoquia

La regió Orinoquia de Colòmbia està integrada pels departaments d'Arauca, Vichada, Casanare, Meta i Vichada.

34- El Follet

Aquest personatge llegendari va ser rescatat de les llegendes llaneras de l'Arauca i Casanare per l'escriptora Sílvia Aponte. La llegenda es refereix a un noi o follet, vestit amb pantalons curts i barret d'ales amples, que cavalca sobre un porc o marrà.

Explica la llegenda que el Tuy emet una xiulada per cridar al seu petit gos, que el segueix a tot arreu: Tuy, tuy, tuy.

També que quan se li perd el marrà que munta, el follet molest sol penetrar en els corrals per buscar-lo. Davant la seva presència, els porcs s'agiten i criden a l'ésser els fuetejats per aquest amb el seu bastó d'or perquè surti el seu.

És llavors quan els pagesos han de sortir a posar ordre en les cochineras i espantar el follet, que fuig "com ànima que porta el diable" muntat en el seu porc, mentre crida a la seva gosset que marxa al costat d'ell: Tuy, tuy, tuy.

35- Florentino i el Diable

La llegenda de Florentino i El Diable està molt arrelada en els plans colombians i veneçolans. Florentino era considerat el millor genet i coplero de la plana.

Es diu que una nit de lluna, mentre Florentino cavalcava solitari per la immensitat de la sabana camí a un poble per assistir a un joropo, va notar que era seguit per un home vestit de negre.

A l'arribar a el poble i ja prest per cantar, el misteriós home el va desafiar a un contrapunteo. Llavors el coplero va acceptar el repte, però a l'poc temps va comprovar que oponent era ni més ni menys que el mateix Diable.

Si Florentino perdia el Diable li robaria la seva ànima. Tots dos copleros van estar contrapunteando tota la nit. I entre cobla i cobla Florentino va fer gala de la seva habilitat per improvisar i va aconseguir derrotar el Diable, que no li va quedar altra alternativa que retirar-se abans de sortir el sol.

36- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz va fer un pacte amb el Diable per fer-se l'home més ric i poderós de la plana, perquè era un home molt ambiciós.

El Diable va accedir però li va demanar a canvi que lliurés a la dona i els petits fills.

Joan a l'poc temps va aconseguir obtenir més terres, diners i bestiar. Però un matí a l'aixecar-se, li va cridar l'atenció veure en un dels corrals un gran toro negre de cascos blancs que mai abans havia vist.

Durant algun temps va intentar treure a l'misteriós bou de les seves terres però no possible. Durant molt temps la seva fortuna va augmentar i va augmentar cada vegada més. No obstant això, un dia com per art de màgia el bestiar va començar a desaparèixer, així com la seva fortuna.

Penedit pel pacte amb el Diable, Juan va enterrar la resta de els diners que li quedava i sense més va desaparèixer a la sabana.

Es diu que en ocasions és vist rondant per allà i vomitant foc.

37- El Rompellanos

El Rompellanos és un personatge el nom veritable és Eduardo Fernández. Es tracta d'un vell guerriller dels anys 50 que va combatre a Arauca i Casanare.

Al pla expliquen que era un home generós, que ajudava als més humils robant als més rics hisendats.

Després acollir-se a el decret d'amnistia signat pel govern en l'any 1953, va marxar a l'Arauca, on va estar bevent tres dies seguits.

La nit de el 22 de setembre d'aquest any, quan va ser vist acompanyat de dos funcionaris de l'SIR (servei secret actual DAS), Eduardo va ser assassinat.

El seu cadàver va quedar estès al carrer, sota la inclement pluja durant tota la nit. Diuen que l'aigua de pluja va purificar la seva ànima ia partir d'aquest moment es va convertir en el benefactor dels humils i més necessitats.

38- La Sayona

També se li coneix amb el nom de La Llorona. Es tracta d'una bella dona que va ser enganyada per un pretendent, qui va inventar una falsa història d'un suposat romanç entre la mare d'aquesta i el seu propi marit per guanyar-se el seu afecte.

Encegada per la gelosia la dona va assassinar amb un punyal a la seva mare i va fugir després d'incendiar casa seva. No recordava que dins de la casa de palma estava el seu fill, llavors va tornar per intentar rescatar-ho però va ser tard. El nen entre un plor punyent també va morir consumit pel foc.

Se'l veu des de llavors en els camins espantant als homes mentiders i borratxos, als qui sedueix amb la seva bellesa i encants, però després es transforma i els mostra els seus ullals per devorar-los.

Temes d'interès

Llegendes del Perú.

Llegendes veneçolanes.

Llegendes mexicanes.

Llegendes de Guatemala.

Llegendes argentines.

Llegendes equatorianes.

referències

1. López, Javier Ocampo. Mites i Llegendes d'Antioquia la Gran. Bogotà: 958-14-0353-1, 2001.
2. Llegendes Populars Colombianes. Bogotà: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Aponte, Silvia. Quatre Cavalls del Temps. Bogotà: GM Editors, 1998.
4. Ministeri de Cultura de Colòmbia. Sistema Nacional d'Informació Cultural. sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Contes i Llegendes de Colòmbia. Bogotà: Editorial Norma, 1999.