ELS 18 MITES DE MÈXIC MÉS CONEGUTS (DÉUS I ANIMALS) - CULTURA VOCABULARI - 2025

Entre els mites de Mèxic més coneguts podem ressenyar que estan arrelats en el sentir i actuar de moltes comunitats, especialment en les d'origen indígena. Això es deu en gran mesura al fet que aquests relats van sorgir abans i durant de l'procés de colonització espanyola.

Bona part dels mites de Mèxic estan relacionats amb la naturalesa i els seus fenòmens, en conseqüència molts dels protagonistes d'aquestes històries són déus i animals fantàstics amb poders màgics. Alguns dels mites més coneguts de país asteca són el "Mite asteca de el blat de moro", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "El conill a la lluna" i "el Nahual".

Déu Quetzalcoatl. Font: Eddo

Però què és un mite? Es tracta d'una mena de conte o relat a través del qual es narren fets sorprenents i extraordinaris duts a terme per personatges fora d'aquest món.

Aquestes històries formen part de la cultura i de les creences d'una societat determinada. En general, els mites aborden temes relacionats amb l'existència humana i, a el mateix temps, contraposen la lluita entre forces antagòniques i incompatibles (homes contra déus).

A més, el fet de formar part de sistema de creences d'una col·lectivitat, fa que els mites justifiquin algunes estructures socials i connectin amb les emocions.

D'altra banda, els mites han passat d'una generació a una altra oralment i això ha permès la seva vigència dins de la cultura.

Mites de Mèxic més coneguts

A continuació es descriuen breument alguns dels mites més coneguts de Mèxic:

el tlacuache

Aquest mite té com a protagonista un animal anomenat tlacuache, el qual pertany a la família dels marsupials.

La història relata la gesta d'aquest mamífer que es va atrevir a llevar-los als gegants una porció de foc que va caure des d'una estrella cap a la Terra. El tlacuache va fingir tenir fred i al moment menys pensat amb la seva cua prènsil va prendre un carbó i l'hi va donar als homes.

L'àguila i la serp

És un dels mites més representatius de Mèxic. La història té el seu origen en l'època prehispánica quan els asteques van rebre de part de l'déu de el Sol i la Guerra (Huitzilopochtli) la indicació de assentar-se en un nou territori a l'veure un àguila parada a un nopal menjant-se a una serp.

Els asteques van trigar tres segles per trobar el senyal i just en aquest moment van fundar Tenochtitlán, que posteriorment va donar origen a la capital mexicana. No en va, l'àguila i la serp formen part de la bandera de Mèxic i de diversos documents d'identificació ciutadana.

Mite dels dos volcans

Aquest relat representa la història d'amor entre dos joves tlaxcaltecas anomenats Iztaccihuatl i Popocatépetl. Ella era una princesa i ell un guerrer. Un dia Popocatépetl va partir a una batalla contra els asteques i va prometre a la seva estimada tornar per casar-se. No obstant això, un home dolent li va fer creure a la donzella que el seu enamorat havia mort.

Llavors, Iztaccihuatl caure en una profunda tristesa que la va portar a la mort. Al seu retorn el jove guerrer va saber la mala notícia i va voler honrar a la seva estimada amb la construcció d'una gran muntanya perquè les seves restes reposessin. Davant la promesa que el seu amor no s'extingiria, els déus els van convertir en volcans. Avui, romanen un davant de l'altre.

Mite asteca de la dacsa, axolot i cinquè sol

Aquest mite es refereix a la creació de el sol per part dels déus per simbolitzar la cinquena era humana, d'allí que el van anomenar cinquè sol. Un cop creat, les deïtats es van adonar que no es movia per si mateix, així que van decidir fer sacrificis per donar-li energia.

Quetzalcoatl asteca. Font: pixabay.com.

No obstant això, quan li va tocar el torn de sacrifici a el déu Xólotl, aquest va usar el seu poder de transformació per salvar-se. Primer es va convertir en un blat de moro, però a l'ésser descobert va prendre com a segona opció transformar-se en maguey. Finalment, el fugisser déu es va llançar a l'aigua i va adoptar la forma d'ajolote, un amfibi anomenat Ambystoma mexicà.

Quetzalcóatl

Aquest mite és un dels més importants de Mèxic a causa de que representa les limitacions humanes i als valors espirituals. Quetzalcóatl o la serp emplomallada té el seu origen en l'època prehispánica, específicament en la cultura olmeca. Aquest déu representa la saviesa, fertilitat, vida i llum per a tots els creients.

Mite asteca de el naixement de el sol i la lluna

Aquest mite té com a protagonistes els déus Tecuciztécatl i Nanahuatzin, els qui es van oferir reveli a el món en la reunió de Teotihuacan. El primer era arrogant, però el segon era exemple d'humilitat i valentia.

Va ser així com un dia Nanahuatzin s'aventó sense por a el foc, i del seu sacrifici va néixer el sol. Després d'això Tecuciztécatl el va seguir i es va transformar en la lluna.

Llac de Zirahuén

Es refereix a la dissort d'una princesa de la zona d'Purépecha (avui Michoacán), qui es va enamorar d'un jove guerrer que va pertànyer a l'bàndol enemic del seu pare. Així que el progenitor de la donzella es va omplir d'ira pel enamoriscament entre la seva filla i el combatent i va decidir separar-los.

Després de moltes proves, el governant va reptar a el jove a lluitar contra ell. Atemorida pel possible duel entre el seu pare i el seu estimat, la princesa va intervenir per evitar la confrontació. Ella li va demanar al seu enamorat que es fora lluny i ell va acceptar.

Després de la partida d'el jove, la princesa va pujar amb profund dolor fins al cim d'una muntanya i va plorar desconsoladament. Tant va ser el seu plor que es va formar un llac on la noia es va ofegar.

Tlaloc

El mite de Tlaloc està vinculat amb la cultura asteca i representa el déu de la pluja, l'agricultura, l'aigua i el raig. El seu nom significa el nèctar de la terra. Si bé aquesta deïtat tenia el seu costat positiu i amable perquè feia que les collites es donessin, també posseïa una banda terrible, ja que era causant d'inundacions i tempestes.

El conill a la lluna

És un dels mites més coneguts en el territori mexicà i com molts posseeix diferents versions. La més popular és la que compta el viatge que va realitzar el déu Quetzacóatl en figura d'home per tot el món i, en un dels seus descansos nocturns, es va trobar amb un petit conill.

Després, enmig de la conversa el déu li va preguntar a l'animal què menjava i aquest li va contestar: zacate. El conill li va oferir una mica, però Quetzacóatl no va voler. Així que el conill li va dir que l'hi mengés a ell perquè sadollés la seva fam. La deïtat en agraïment pel gest el va llançar a la lluna perquè la seva estampa romangués eternament.

els nahuales

Aquest mite està molt estès en el territori mexicà, ja que es refereix a la capacitat de transformació d'alguns éssers humans.

Es diu que des de l'època de la colònia van existir bruixots que canviaven la seva forma a la d'animals, com ara jaguars, gossos o pumes. Els creients van assumir que ho feien per espantar els enemics.

La deessa de la lluna

És un mite basat en la rivalitat de dos homes per l'amor d'una bella dona anomenada Ixchel. No obstant això, un dels pretendents estava gelós perquè la jove preferia a l'altre. Així que motivat per l'enveja l'home va assassinar el preferit de la dama. En conseqüència, Ixchel va caure en una devastadora tristesa.

Després d'això la jove va prendre la decisió de suïcidar-se per passar a l'eternitat al costat del seu estimat. El sacrifici d'Ixchel va fer que les deïtats convertissin al seu enamorat en sol ia ella en lluna, perquè la seva història d'amor quedés en la memòria dels pobles. Com molts altres mites, aquest posseeix altres variants.

Els chaneques o aluxes

És un relat molt conegut a la zona de Veracruz i es remunta als temps de la colonització espanyola. Els chaneques o aluxes són éssers semblants als follets, però més baixos i amb el tret de ser peluts. Els antics maies van sostenir que eren fets de fang pur i que els seus creadors els col·locaven gotes de sang per connectar-se amb ells.

Ara bé, els chaneques s'ocupaven de cuidar els sembrats i als animals per evitar que fossin robats. En cas que el seu propietari morís, aquests aluxes passaven a el déu de la dacsa "Yum Kaax". En el cas que els cultius del seu antic amo passessin a altres persones, ells s'encarregaven de molestar-los.

Omaxsaupitau

Aquest mite va sorgir durant la conquesta dels espanyols a territori mexicà i explica la història d'una enorme au. Si bé els pobladors coneixien els riscos de les muntanyes de nord de país, els colonitzadors no. Va ser així com un espanyol va ser raptat per un omaxsaupitau perquè servís d'aliment a les seves cries.

Il·lustració de Omaxsaupitau. Font: pixabay.com.

No obstant això, l'home va poder escapar i viure per explicar-ho. A l'escoltar el seu relat dels pobladors indígenes li van assegurar que va estar a punt de perdre la vida a les urpes d'un "ocell-tro" semblant a l'àguila, però més enorme.

El carreró de l'petó

Aquest mite és més contemporani i té el seu origen a la ciutat de Guanajuato. D'acord amb aquest relat, les parelles que es facin un petó al tercer esglaó de l'famós carreró d'aquesta localitat segellaran el seu amor per sempre, en cas contrari la mala sort arribarà a les seves vides.

Ara bé, la fama de l'estret carrer va sorgir a partir de la relació prohibida entre dos joves enamorats. El pare de la noia no volia a l'pretendent i els va allunyar.

No obstant això, l'astut enamorat va comprar una casa davant de la de la seva estimada, els seus balcons estaven separats per pocs centímetres. El pare de la jove dels va sorprendre un dia besant i va assassinar la seva filla.

El flechador de el sol

El mite de l'flechador de el sol prové de la cultura mixteca i es refereix a el naixement dels primers homes. D'acord amb el relat, a la zona de Apoala es van plantar dos enormes arbres que es van enamorar i a l'unir les seves arrels com a senyal del seu amor van donar naixement als primers habitants de la terra.

Temps després, Tzauindanda (fruit d'aquell amor) va allistar les seves armes de guerrer per eixamplar el territori de Achihutla. Així que va trobar una extensa àrea i va decidir lluitar per ella.

Tzauindanda va creure que el sol era l'amo de el lloc i va començar a llançar-li fletxes. L'astre es va ocultar darrere de les muntanyes, mentre que el flechador es va proclamar vencedor.

el chupacabras

El chupacabras és un dels mites més contemporanis de Mèxic, ja que el relat data de mitjans de segle XX. La història es basa en l'aparició d'un estrany i horrorós ser que devorava als animals, però posava especial atenció a les cabres.

La bèstia es presentava a les nits a les hisendes per extreure'ls sang a aquests animals. El mite va romandre per molts anys en la ment de les persones. De fet, alguns van pensar que el chupacabras també va rondar per altres territoris d'Amèrica Llatina.

Encara que un cert nombre de pobladors va assegurar veure-ho, no té cap tipus de registre.

Mite otomí sobre la mort

Els indígenes de la cultura otomí afirmaven que hi havia dues causes perquè la mort es fes present. Una d'elles era la que es donava de forma natural (malaltia). Mentre que la segona es relacionava amb fet que tenien el seu origen fora d'aquest món, així que la persona podia ser atacada, cremada o ofegada.

Els nadius mexicans afirmaven que la mort per raons sobrenaturals era causat per encanteris i bruixeries. En el cas dels nens, el "xumet" d'una bruixa malvada podia emportar-se'ls d'aquest món. Per evitar els decessos, els indis oraven als seus déus per la vida dels més petits de l'ètnia.

el geperut

El mite de l'geperut potser sigui un dels menys populars de Mèxic, però això no li resta valor i importància. Es tracta de la suposada existència d'un estrany animal conegut com "Itzcuintlipotzotli", el qual es va caracteritzar per ser rar, similar a un caní, però amb el cap com la d'un llop. A més la seva cua era molt curta i no tenia pelatge.

referències

1. El mite de l'tlacuache, Prometeu náhuatl que va robar el foc per als antics mexicans. (2018). Mèxic: Mx City. Recuperat de: mxcity.mx.
2. Els 10 millors mites de Mèxic. (S. f.). (N / A): Psicologia i Ment. Recuperat de: psicologíaymente.com.
3. Jara, I. (2018). Els volcans de Izta i Popo, i la seva llegenda. Espanya: National Geographic Espanya. Recuperat de: nationalgeographic.com.es.
4. (2018). Coneixes la llegenda nahua sobre el axolot, aquest déu que està a punt d'extingir-se? (N / A): Matador Network. Recuperat de: matadornetwork.com.
5. Ayala, R. (2018). Quetzalcóatl, la llegenda de l'home que es va tornar déu i va tornar per destruir un imperi. (N / A): Cultura Col·lectiva. Recuperat de: culturacolectiva.com.