ELS 14 TIPUS DE FAMÍLIA QUE EXISTEIXEN I LES SEVES CARACTERÍSTIQUES - GEOGRAFÍA - 2026

Hi ha diferents tipus de família: nuclears, homoparentals, sense fills, monoparentals, reconstituïdes, extenses, adoptives, d'avis i d'acollida. A continuació t'expliquem les seves característiques amb detall.

Les característiques de les famílies actuals de Mèxic, Espanya, Colòmbia, Argentina o altres països de Llatinoamèrica són molt diferents a les de fa quaranta o cinquanta anys, de la mateixa manera que les famílies d'aquesta època eren molt diferents a les d'altres quaranta o cinquanta anys enrere.

I així successivament fins a l'origen de la humanitat. És el que podria definir-se com la Evolució dels models de família.

Què és una família?

Hi ha moltes definicions de família plantejades per estudiosos en la matèria.

Posem com a exemple la de Palaus i Rodrigo (1998):

"La família és una unió de persones que comparteixen un projecte vital d'existència que es desitja durador, en el qual es generen forts sentiments de pertinença a aquest grup, hi ha un compromís personal entre els seus membres i s'estableixen intenses relacions d'intimitat, reciprocitat i dependència ".

El curiós és que, encara que procedeixin de disciplines diferents i s'aprecien variacions entre elles, totes tenen en comú que inclouen els següents elements:

• Els membres de el grup: un home adult, una dona adulta, una parella heterosexual o homosexual, els fills de la parella, etc.
• Els vincles entre els membres: biològics, legals, afectius…
• Les funcions.

Si atenem a la definició donada com a exemple, no és tan rellevant la composició o estructura de la família com les funcions que compleix i les relacions que s'estableixen en ella.

Quins són els diferents tipus de família que hi ha?

En l'actualitat, es poden trobar força diversitat pel que fa als models familiars. Els diferents tipus de família es poden classificar en:

famílies nuclears

Les famílies nuclears estan compostes per una parella d'adults que es fan càrrec d'un o més fills biològics. És per tant la família clàssica.

Les seves funcions principals són la criança dels nens i aconseguir el benestar socioafectiu dels seus membres. De fet, hi ha investigacions que afirmen que els homes casats són més felicies que els solters.

No obstant això, no està clar si això és una correlació o una causa. És a dir, podria ser que els homes que són més feliços es casen precisament perquè això els ajuda a trobar parella.

La família nuclear és el concepte tradicional de família. Quan es parla de «família» en el llenguatge popular, les persones fan referència a aquest tipus, encara que cada vegada més es va estenent més el terme.

famílies homoparentals

Són famílies formades per dos pares o mares homosexuals i un o més fills.

Fins fa poc, quan es parlava de parella d'adults, sobretot en aquests temes, s'assumia que es tractaven només de parelles heterosexuals.

El rebuig existent cap a aquesta modalitat familiar, predominant en certs sectors socials, part de les creences que encara es tenen sobre les persones homosexuals i de les creences arrelades sobre els rols de gènere en la maternitat i paternitat.

I així ho demostren els prejudicis socials més freqüents que s'han escoltat cap a aquest tipus de famílies, com són, en general:

• "Gais i lesbianes són persones insanes, inestables, incapaços de formar família i mancats d'habilitats parentals".
• "Aquestes famílies viuen aïllades, en guetos formats únicament per homosexuals, sense xarxes socials de suport".
• "Aquests nens i nenes mostren un desenvolupament psicològic alterat per no tenir els necessaris referents masculins i femenins".
• "Aquests nens van a tenir molts problemes perquè patiran rebuig social".
• "Aquests nens van a acabar sent homosexuals també".
• "En aquest ambient, aquests nens poden patir abusos sexuals".

Aquests prejudicis encara perduren malgrat les nombroses investigacions i estudis realitzats per importants institucions com l'American Psychological Association (APA) o l'American Academy of Pediatrics (AAP).

Aquests demostren que els fills amb pares d'ell mateix sexe porten una vida d'allò més normalitzada i que això no influeix de forma negativa en el seu desenvolupament.

És més, fins i tot hi ha dades que defensen tot el contrari. Els fills de parelles homosexuals compten amb una millor salut mental, més autoestima i rols de gènere més flexibles.

Això es deu al fet que sol ser una maternitat i paternitat molt reflexionada, el que els porta a investigar sobre el desenvolupament infantil, propiciant estils educatius adequats i un ambient familiar en què els fills se senten estimats i protegits, alhora que s'encoratja l'autonomia i independència.

famílies monoparentals

La família monoparental és la que està formada per un sol pare, ja sigui home o dona.

Aquesta modalitat de família tampoc es lliura de la crítica i l'especulació, tant en el cas de les dones soles com dels homes, encara que aquests últims continuen estant en minoria.

Fa uns anys, quan es parlava de famílies monoparentals, el perfil més comú era el de la mare divorciada que s'havia de fer càrrec dels nens en solitari perquè el pare s'havia desentès. També es donava el cas de noies adolescents que s'havien quedat embarassades i, de nou, el pare biològic s'havia desentès.

Avui dia aquest perfil ha canviat una mica. Si bé és cert que segueixen abundant les mares divorciades, en els últims anys s'ha produït un augment considerable de dones que han decidit ser mares en solitari a través de mètodes de reproducció assistida.

Igualment, són cada vegada més els pares que després del divorci decideixen quedar-se amb la custòdia dels seus fills, reivindicant així el seu dret a exercir la paternitat en igualtat de condicions que les dones.

A l'igual que passa amb les famílies homoparentals, el tipus de família monoparental compta amb els seus corresponents creences culturals i prejudicis referents als rols de gènere en la seva majoria. Per exemple:

• "Un home només no és capaç de criar al seu fill".
• "Els fills estan millor amb les seves mares".
• "Aquests nens i nenes mostren un desenvolupament psicològic alterat per no tenir una figura paterna / materna".

En el cas de les dones que decideixen ser mares en solitari o acaben sent-ho perquè no els queda més remei, no es qüestiona tant la seva capacitat com a mare com l'efecte que tindran en els més petits l'absència d'una figura paterna.

No obstant això quan es parla de pares sols, els dubtes sobre l'adequat desenvolupament dels menors es disparen, basant-se sobretot en arguments que qüestionen la capacitat i habilitat dels homes per ser pares.

De fet, per als pares divorciats és normal trobar-se amb traves tant legals com de les pròpies mares dels seus fills, resultant bastant complicat que aconsegueixin la custòdia exclusiva i fins i tot de vegades fins a la compartida.

Tot això resulta una mica contradictori per a una societat que busca aconseguir la igualtat de drets i de rols entre homes i dones.

D'altra banda, els estudis realitzats sobre el desenvolupament dels infants en famílies monoparentals conclouen que són nens que creixen tan "normals" com qualsevol altre.

Famílies reconstituïdes, acoblades o compostes

Aquesta modalitat familiar potser és la que més abunda en l'actualitat a causa de el gran nombre de divorcis que es produeixen.

Són formades per exemple pels fills biològics de el pare i els fills biològics de la mare. Són per tant germanastres que formen una família per haver-se unit seus pares després separar-se de les seves anteriors parelles.

Famílies de tres generacions o extenses

Són les formades per membres pertanyents a diferents generacions que conviuen junts. Per exemple, una família formada per una parella -pare i mare-, els seus fills i l'avi.

Aquest és un altre tipus tradicional de família, més estès en països amb menys recursos econòmics i en cultures amb valors familiars en què es valora més a el grup.

famílies adoptives

Una parella o adult en solitari amb un o més fills adoptats.

Aquestes famílies són més comuns en els països desenvolupats, les famílies tenen més recursos econòmics per adoptar nens del seu propi país o d'altres.

Per exemple, a Espanya hi ha famílies nuclears, monoparentals i parelles homosexuals que adopten nens de Rússia, Àsia, Ucraïna i països d'Àfrica.

Famílies d'acollida

Una parella o adult en solitari decideix acollir a casa seva un o més nens fins que trobin una llar permanent.

Aquest tipus de família també és més freqüent en països d'desenvolupats. D'altra banda, són més freqüents després d'èpoques de guerra, quan els pares han mort o no han pogut fugir dels seus països.

Famílies sense fills

Són les formades per dos adults, heterosexuals o homosexuals, que no tenen fills, ja sigui perquè ho han decidit o perquè l'han pogut.

A causa de l'actual situació social i econòmica social, en què els joves tenen més dificultat d'accedir a l'habitatge, amb sous generalment més baixos, tenir fills s'ha tornat alguna cosa no prioritari i que es posposa fins als 30 o fins i tot 40 anys.

Relacionat amb aquest tipus de família hi ha la crisi de natalitat que tenen països com el Japó o Espanya. Especialment al Japó les dones han començat a valorar més l'àrea professional de les seves vides, deixant en un segon lloc la possibilitat de tenir parella i fills.

Família d'avis

Aquesta classe de família es dóna quan els avis cuiden els seus néts, a causa que els pares els han abandonat, han mort o tenen problemes d'addiccions o legals.

Depenent de la situació particular dels avis, els fills poden quedar-se amb ells fins que siguin majors d'edat i puguin decidir, o entrar en programes d'adopció.

Famílies amb pares separats

Encara que es pugui entendre com una família trencada, no treu que segueixi sent una família, ja que hi ha fills pel mig, els vincles, drets i obligacions seguiran existint.

família matrifocal

Aquest tipus de famílies és propi de Jamaica, Dominica, Antilles franceses o algunes regions d'Estats Units. Es tracta d'un sistema d'organització familiar en què la mare i la seva família materna tenen el major pes de la família.

Pot existir un home com a parella o marit, però la seva presència és esporàdica i no té cap tipus de rellevància en les decisions sobre la criança dels fills biològics o adoptius.

família comunal

La família comunal normalment es compon d'una sèrie de parelles monògames amb fills que decideixen viure en comuna i compartir drets i obligacions entre tots, inclosa la criança dels nens. Són ells mateixos els que estableixen els límits als quals poden arribar.

famílies unipersonals

És possiblement el tipus de família que més està creixent en les últimes dècades, raó per la qual cada vegada està més acceptada. Consta d'un sol membre que viu solter, encara que pot tenir relacions que mai arribaran a formalitzar-se.

Famílies amb mascotes

Fins fa no gaire, el vincle que unia a una família era la descendència, és a dir, tenir un fill o fills. No obstant això, cada vegada són més les parelles que viuen sense la necessitat de portar un fill a el món, donant tot el seu amor a una mascota.

El sentiment emocional d'aquestes persones amb el gos, gat o una altra mascota pot ser tan fort com el que es pot tenir amb un altre humà, donant-li un tractament similar i no privant-lo de compartir moments o experiències.

Funcions de la família

A l'igual que s'han proposat definicions variades de concepte de família, hi ha diferents percepcions pel que fa a les seves funcions.

Fent esment a una d'elles, Allard (1976) defensa que les que ha de complir tota família són les de cobrir les necessitats de tenir, de relació i de ser.

• Necessitats de tenir: són els aspectes econòmics, béns materials i educatius necessaris per viure.
• Necessitats de relació: fan referència a la socialització, a estimar ia sentir-se estimat i acceptat pels altres, a la comunicació.
• Necessitats de ser: no són més que el sentit d'identitat i autonomia d'un mateix.

Encara que totes aquestes funcions són importants, la literatura fa més èmfasi en la rellevància de la família com a instrument de socialització.

La socialització és el procés pel qual s'adquireixen les creences, valors i conductes que una societat considera significatives. És el mitjà amb el qual es regula la conducta dels nens i es controlen els seus impulsos, ajuda a el creixement personal de l'individu i perpetua l'ordre social.

Així, l'entorn familiar és el primer a què els més petits poden accedir per relacionar-se i aprendre aquestes coses, pel que és important que la família sigui capaç de cobrir aquesta necessitat bàsica per al bon desenvolupament dels seus membres.

Família a Mèxic

El concepte de família en la societat mexicana s'ha transformat amb el passar el temps i amb les modificacions socials producte dels diferents esdeveniments i experiències viscudes en aquest país. No obstant això, es pot afirmar que a Mèxic la família segueix sent apreciada com un nucli fonamental de la societat.

Segons un estudi publicat a la revista Ciència Ergo Sum, en l'inici de l'època d'industrialització mexicana, cap a 1910, el fet que els homes -considerats caps de família- haguessin de viatjar de la perifèria a les zones industrials va implicar que les dones es s'encarregaran tant de les tasques domèstiques com dels cultius.

Això va comportar un canvi en el rol femení i, per tant, en l'estructura familiar. Un altre element important d'aquesta època és que era un fet comú la mort de membres de la família.

Això va generar famílies incompletes, amb la influència emocional que això comporta. Enmig d'aquest context era preferible tenir famílies petites, a les quals els progenitors puguin oferir millors possibilitats i una vida de més qualitat.

Diverses dècades més endavant, entre els anys 1940 i 1950, Mèxic va viure un desenvolupament econòmic que va generar més estabilitat i que va ser l'escenari propici perquè les dones aconseguissin certes reivindicacions, la qual cosa va tenir les seves arrels en la Revolució mexicana i va canviar de nou l'estructura familiar coneguda fins llavors.

El fet que les dones mexicanes comencessin a tenir presència en àmbits educatius, polítics i laborals va fer que el paper domèstic no fos absolut.

Encara que això en línies generals ha estat positiu per a les dones, també ha portat una conseqüència desfavorable, i és que com a conseqüència de les jornades de treball les mares havien de deixar els seus fills amb altres familiars, el que va anar creant un distanciament familiar reflectit en la relació entre pares i fills i també entre els cònjuges.

família monoparental

Estudis assenyalen que entre 1990 i 2000 va incrementar la taxa de divorcis i va baixar la quantitat de nous casaments. L'Institut Nacional d'Estadística i Geografia va indicar que el 2010 per cada 100 casaments civils hi havia 16 divorcis. Aquest fet ha desencadenat en què l'estructura de la família mexicana en termes generals hagi passat de ser nuclear a ser monoparental.

Donat aquest context, diverses institucions en pro de la família han promogut accions per fomentar la unió familiar des d'àmbits tan variats, com l'escola i el treball. Aquestes iniciatives busquen transformar el concepte actual de la família, i promoure una reivindicació de tots els membres de la mateixa.

Família a Colòmbia

Alguns investigadors assenyalen que l'estructura familiar colombiana és summament variable depenent de la regió que es prengui en compte, això com a conseqüència de les diferències culturals i sociològiques que poden trobar-se en les diferents zones de país.

Aquest concepte va ser denominat polimorfisme familiar, nomenat així per la investigadora Virginia Gutiérrez de Pineda. Posteriorment, aquest terme va donar pas a un altre anomenat diversitat familiar.

Tots dos recalquen l'existència de característiques diverses de les famílies colombianes, segons la cultura, el nivell socioeconòmic i l'herència pròpia de la regió de país que habita.

Per exemple, s'ha considerat que les famílies que habiten en zones rurals tenen una major tendència a romandre unides ia ser més sòlides, en part per l'aïllament conseqüència de el lloc geogràfic, que evita la influència directa d'elements com els mitjans de comunicació i altres canals de difusió.

D'altra banda, les famílies que conviuen en regions urbanes estan més exposades a diferents visions, a més que el ritme de vida i la dinàmica general que caracteritza una ciutat influeixen directament en l'estructura familiar i en el seu desenvolupament en el dia a dia.

monoparental

Segons dades generades per l'Enquesta Nacional de Demografia i Salut realitzada el 2015, la majoria de les llars colombians estan conformats per un sol progenitor; és a dir, són monoparentals. Considerant les dades d'aquesta enquesta, aquestes llars corresponen a l'11,2% de les famílies enquestades.

La quantitat de fills dins el matrimoni també ha disminuït. A la fi de l'any 1960 el més comú és que una dona colombiana tingués entre 6 i 7 fills; actualment aquesta xifra ha decrescut a 2.

Per descomptat, això té influència en la grandària de les llars: el 1990 una llar a Colòmbia estava conformat de mitjana per 4,5 persones. En l'última enquesta realitzada, la xifra és de 3,2 persones per llar.

Una altra dada curiosa és que han augmentat notablement les famílies el líder és una dona, estructura abans no tan comú. Segons dades de 2016, a les principals ciutats colombianes es considera que un 39,6% de les famílies estan liderades per la mare, o figura femenina.

Famílies a Perú

Segons investigacions realitzades en 2017 pel professor Rolando Arellano, la majoria de les famílies peruanes actuals ha patit una transformació pel que fa a quantitat de membres, amb relació a èpoques passades.

Segons els resultats obtinguts en les seves investigacions, gran part de les famílies a Perú són petites; tot i que anteriorment les famílies incloïen dins als membres no directes, com avis, cosins i oncles, actualment l'estructura més essencial inclou en el millor dels casos només als progenitors i als germans.

Un element interessant d'aquesta investigació és que es posa en evidència que, en general, les següents generacions d'una família estan gaudint d'una millor qualitat de vida gràcies a l'esforç que antany fessin els progenitors.

És a dir, un grup familiar els líders tenien un nivell socioeconòmic baix poder generar les circumstàncies propícies perquè els seus fills cursessin estudis i tinguessin la possibilitat de, per exemple, una millor educació.

Un altre aspecte rellevant és la diversificació d'interessos que poden presentar els fills d'una família; en termes generals, les opcions de formació han augmentat.

Per això no han de seguir necessàriament un únic curs d'acció per a ser reeixits, sinó que poden dedicar-se a diferents activitats que els generin plaer; per exemple, en aquest context és possible que un fill d'una família peruana es plantegi estudiar disseny mentre el seu germà vol dedicar-se a l'enginyeria i la seva altra germana prefereix l'actuació.

Percentatge monoparental considerable

Un estudi dut a terme l'any 2013 per Child Trends, el National Marriage Project de la Universitat de Virgínia i l'Institut de Ciències per a la Família de la Universitat de Piura, van determinar que un 24% dels nens del Perú que tenen menys de 18 anys ha crescut amb una sola figura paterna o materna.

Aquesta xifra dóna a entendre que hi ha un percentatge considerable de famílies monoparentals al Perú.

dona emprenedora

Un altre element característic de la família peruana és el canvi en el paper de la dona. Segons estudis demogràfics, les migracions de la figura masculina a la recerca de suport per a la llar van portar com a conseqüència, entre altres coses, que la dona tingués menys embarassos.

Això comporta que té menys fills que atendre i més temps per dedicar-se a altres tasques, a més de les tradicionalment assignades: criar els fills i atendre la llar.

Això no es veu reflectit només en les famílies monoparentals l'única representant és la dona. En les famílies nuclears peruanes s'observa que la dona té una major participació, i que les seves decisions tenen més repercussió en tots els integrants de la família.

Això ha estat resultat de la necessitat d'independència que ha tingut la figura femenina en el context migratori peruà.

Família a Veneçuela

Tradicionalment, la família veneçolana ha estat immersa dins d'un matriarcat. Estudiosos del tema, com l'investigador Alejandro Moreno Olmedo, indiquen que aquesta visió de l'estructura familiar monoparental liderada per la figura femenina té el seu origen en èpoques de la Conquesta espanyola.

En aquesta època moltes dones van quedar embarassades i van haver de fer-se càrrec dels seus fills. Aquest matricentrismo, com es denomina a les famílies el líder és la mare, ha caracteritzat la família veneçolana al llarg de la seva història.

Alguns estudis indiquen que aquest és l'origen de la inexistència d'una estructura harmònica i constructiva de l'concepte de família en termes generals; en canvi, el pare té un paper pràcticament inexistent, que en molts casos ha resultat ser molt perjudicial.

Així com en els casos anteriors, a Veneçuela també s'ha transformat el concepte de la família amb el passar dels anys. La figura femenina va començar a integrar-se més en l'àmbit laboral, i això va implicar que, en les famílies nuclears, no fos només l'home procurador entrades, sinó també la dona.

A partir d'aquesta especialització, una altra característica de la família veneçolana és que els diferents membres s'han convertit en procuradors, en molts casos a causa de la necessitat de subsistència tenint com a context una situació econòmica precària.

En definitiva, la situació de la família veneçolana actual permet confirmar que la característica matriarcal d'èpoques passades segueix present en diferents àmbits. En general es tracta d'una estructura monoparental en què la mare i els fills són el més important, sent la primera la defensora acèrrima dels segons.

èxode actual

Actualment Veneçuela ha viscut l'èxode més gran de la seva història, ja que aproximadament 1,6 milions de veneçolans han decidit emigrar a diferents països com a conseqüència de la precària situació econòmica, social i sanitària que viu aquest país latinomericano.

Aquest enorme èxode, dut a terme en només 3 anys, ha portat com a conseqüència que moltes famílies s'hagin separat; en aquesta dinàmica s'inclou als membres directes (pares o fills separats) i als menys propers, com els avis, els cosins, els oncles i altres membres.

Família a Espanya

Per a la societat espanyola, la família encara es considera un element central de la societat. El més característic de l'estructura de la família a Espanya és que aquesta ha experimentat una evolució interessant basada en la tolerància i el respecte a la diversitat.

És així com es poden veure famílies els progenitors són de el mateix sexe, són pares amb fills adoptats o engendrats de forma artificial. Així mateix, és comú observar famílies que no estan constituïdes sota la figura de el matrimoni, però que tenen una estructura prou sòlida.

motius

Diferents raons són les que han donat peu a aquestes estructures atípiques de la família, com la dinàmica quotidiana i el fet que moltes dones decideixen esperar fins a edats avançades per procrear.

També ha influït la tardança a abandonar la casa paterna com a conseqüència de poca solvència econòmica, o fins i tot el desig d'explorar diferents possibilitats abans de assentar-se en el marc d'una família.

Totes aquestes raons poden tenir un origen comú: les reivindicacions relacionades amb generar més igualtat entre dones i homes. Rols tradicionalment donats a les dones han anat rellevant-als homes, o simplement s'han deixat de donar per fet.

Per exemple, estudis duts a terme per l'Oficina Europea d'Estadística van determinar que el 2014 les dones espanyoles eren les que menys quantitat de fills tenien al món cada any (la mitjana era de 1,32 fills per dona espanyola).

Aquests mateixos estudis indiquen que el 2014 un 40% dels fills naixien fora de el matrimoni; encara que en general es tracta de llars sòlids i amb igual validesa, alguns experts indiquen que aquesta absència de legalitat pot generar propensió a separacions.

context econòmic

Com s'ha esmentat anteriorment, la situació econòmica viscuda per Espanya en els últims 40 anys també ha incidit en les decisions que han marcat l'estructura familiar espanyola.

Indubtablement, la incapacitat de pagar-se un pis a on formar una família o de tenir la solvència econòmica per respondre davant les seves futures necessitats, implica un canvi en el concepte familiar.

Segons xifres generades per l'Informe d'Evolució de la Família a Espanya, realitzat en 2016, el 25% de les famílies espanyoles en aquell moment eren monoparentals; és a dir, 1 de cada 4 famílies estava liderada per un sol membre. Això equival a 4,5 milions de famílies.

Aquest mateix estudi indicava que els matrimonis trencats a Espanya superaven la mitjana corresponent a la Unió Europea per uns 20 punts, i s'estima que la raó principal d'aquestes ruptures és el divorci.

La diversitat familiar

Que les famílies han canviat és un fet. I a la llum dels nombrosos estudis i investigacions, sembla que el major problema que tenen cada un d'aquests tipus de família és el rebuig per part de la societat en què es troben. La qual, encara amb dades científiques, de vegades es queda estancada en les seves creences.

Perquè quan es produeix algun canvi social, davant el desconeixement, el que se sol al·legar és que va a tenir conseqüències negatives, en aquest cas psicològiques.

Els prejudicis, els estereotips, les etiquetes, el donar per fet que el model tradicional és l'únic vàlid i el que es surt del seu rang és perjudicial… Tot això no fa més que generar odi, malestar o violència, propiciant el que tant es tem: els problemes psicològics en les persones.

Cap persona és igual a una altra, com tampoc cap família és igual a una altra: unes tenen gos, altres el pare / mare ha mort, altres viuen amb els avis…

Per exemple, un nen que creix amb gossos o mascotes en general aprèn una sèrie de valors a edats més primerenques que altres que no ho han fet, sense que això minvi les capacitats dels nens que creixen sense mascotes.

És important la normalització, tant per als pares com per als nens. Sense anar més lluny, cal que els nens vegin que a l'escola, que és el seu principal entorn d'aprenentatge social, no són unes bestioles rars perquè en el material escolar només s'inclou a la família formada per un pare, una mare i els fills.

La societat no s'adona que el que es considerava com "família normal", ja gairebé no existeix. El normal, el comú, és la diversitat.

referències

1. Alberdi, I. (1999). La nova família espanyola. Madrid: Taurus.
2. Arranz, I. i Oliva, A. (2010), Desenvolupament psicològic en les noves estructures familiars. Madrid: Pirámide.
3. Bauserman, R. (2002). Child adjustment in joint-custody versus sole-custody arrangements: A meta-analytic review. Journal of Family Psychology, 16, (1), 91-102.
4. Borràs, V. (2014). Famílies també. Diversitat familiar, famílies homoparentals. Barcelona: Ed. Bellaterra.
5. Bos, H. (2013). Lesbian-mother families formed through donor insemination. In A. Goldberg & KR Allen (Eds.), LGBT-Parent Families: Innovations in Research and Implications for Practice (pp. 21-37). New York: Springer.
6. Boyd, H. (2000). Noves Famílies. Barcelona: Oceà.
7. Cantó, J.; Arbreda, MR i Justícia, MD (2002). Conflictes matrimonials, divorci i desenvolupament dels fills. Madrid: Pirámide.
8. Coleman, M. i Ganong, LH (2004) Handbook of contemporary families. Considering the past, contemplating the future. (Pp. 3-22). Thousand Oaks: Sage Publications.
9. Demo, DH; Allen, KR i Fine, MA (2000). Handbook of family diversity. New York: Oxford University Press.
10. Fernández, JA i Tobío, C. (1999). Les famílies monoparentals a Espanya. Madrid: Ministeri de Treball i Afers Socials.
11. Flaquer, L. (1999) L'estrella minvant de el pare. Barcelona: Ariel.
12. Flaquer, L., Almeda, E. i Navarro-Varas, S. (2006). Monoparentalitat i infància. Barcelona: Fundació La Caixa.
13. Golberg, AE (2010). Lesbian and gai parents and their children. Research on the Family Life Cycle. Washington: American Psychological Assocition.
14. Goldberg, AE & Allen, KR (2013.), LGBT-Parent Families: Innovations in Research and Implications for Practice. New York: Springer.
15. Golombok, S. (2000). Parenting. What really counts? Londres: Routledge. (Trad. Cast. Models de família. Què és el que de debò importa? Barcelona: Graó, 2006).
16. González, MM.; Díez, M.; López, F.; Martínez, I. i Morgado, B. (2013). Diversitat Familiar i estratègies de conciliació familiar a Andalusia. Sevilla: Institut Andalús de la Dona.
17. González, MM.; Díez, M.; López, F.; Martínez, I. i Morgado, B. (2013). Family diversity and Reconciliation strategies. A comparative study. DIVERSIA Final Report. Sevilla: Institut Andalús de la Dona.
18. González, M.-M (2004). Créixer en famílies homoparentals. Una realitat polèmica. Infància i Aprenentatge, 27, (3), 361-373.
19. González, M.-M. (2000). Monoparentalitat i exclusió social a Espanya. Sevilla: Ajuntament de Sevilla.