La Lògia Lautaro va ser una organització amb fins independentistes que es va formar el 1812, principalment per argentins i xilens revolucionaris que perseguien desvincular-se de les colònies espanyoles. Aquesta lògia actuava en secret seguint preceptes maçònics marcats en altres lògies conegudes en l'època.
Una d'aquestes va ser la Lògia dels Cavallers Racionals fundada per Francisco de Miranda. Francisco de Miranda va ser un polític i militar amb arrels espanyoles i veneçolanes, i el precursor de el moviment d'emancipació americà després de liderar el bàndol veneçolà que va aconseguir la victòria sobre les colònies espanyoles.
Pedro Subercaseaux
El seu exemple, no només en aquesta fita, sinó també en la participació en la Independència dels Estats Units i la Revolució francesa, va ser considerat com una herència moral que va marcar precedents perquè altres seguissin els seus passos.
Els seus ideals i principis són els mateixos que van regnar més tard en la Lògia Lautaro: llibertat, fraternitat i igualtat, lema molt sonat també durant la Revolució francesa. Aquesta lògia aspirava a crear una societat d'humans lliures i valorats en igualtat de drets sense tenir en compte les seves condicions econòmiques, culturals o intel·lectuals.
origen
La Lògia Lautaro va ser una ramificació de la Gran Reunió Americana o Lògia dels Cavallers Racionals que va crear Francisco de Miranda a Londres. La seva fundació va tenir lloc a Espanya a les ciutats de Cadis i Madrid en 1811, i va rebre el nom de Lautaro en honor a l'maputxe xilè que va promoure la independència dels conqueridors espanyols.
Aquesta Lògia Lautaro no va trigar a traslladar-se a terres americanes, ja que era precisament allà on s'estava patint l'hostilitat per part dels artífexs de la conquesta. Això va succeir amb la llegada de Sant Martí i Carlos d'Alvear a Buenos Aires, Argentina, després d'haver participat juntament amb Miranda a la Gran Reunió d'Amèrica.
El seu modus operandi era molt similar a el d'una lògia maçònica. Tot i que no hi ha proves que assegurin que Miranda ho era, la seva manera de treballar i lluitar pels seus ideals s'acosta molt a aquesta manera de pensament.
La Lògia Lautaro funcionava com una organització secreta, un concepte que era molt conegut des de finals de segle XVIII. Van ser moltes les societats secretes que tenien fins polítics o d'una altra índole i que a ell no ser coneguda la seva existència podien dissimular la seva activitat i fins i tot els noms dels seus components.
Per norma general sempre lluitaven contra organitzacions grans. Segons Albert Lantoine aquestes societats existien per aconseguir un objectiu. Si aquest objectiu es complia, o desapareixia, la societat s'extingia.
Organització de la lògia
La Lògia de Lautaro, com moltes altres lògies subjacents, estava organitzada i composta d'aquesta manera:
- Tretze cavallers que portaran la davantera
- President
- Vicepresident
- Secretari d'Amèrica de Nord
- Secretari d'Amèrica de Sud
- Orador que farà de portaveu
- Mestre de cerimònies
- Un representant religiós de gran vàlua
No es permetia formar part directament o indirecta a cap membre de la família de qualsevol dels que formaven part de la lògia. Si per algun motiu, un dels 'germans' era escollit pel govern per desenvolupar la funció de gorjeador o cap d'exèrcit, podria crear una lògia secundària, sempre que fos recolzada i supervisada per la lògia matriu, en aquest cas la Lògia Lautaro. Sempre amb la condició que no havia d'estar composta per més de cinc persones.
Com a afegit, una norma més que destacava l'organització i influència d'aquesta societat, és que si un dels seus membres era escollit per formar part com a un principal de govern, no podria donar la seva opinió sobre un assumpte rellevant sense comptar abans amb el beneplàcit de l' resta de la lògia.
La lògia a Argentina
La major part dels components de la Lògia Lautaro procedien de Xile i l'Argentina, per la qual cosa és lògic pensar que va ser precisament en aquests dos països on més influència va tenir el seu poder.
L'objectiu en aquest país era desvincular del tot de les colònies espanyoles i aconseguir la independència amb una victòria militar, aconseguint crear un govern unitari. Per aconseguir-ho mantenien reunions secretes en domicilis particulars. Els seus membres més destacats van ser:
- José de Sant Martín
- Carlos d'Alvear
- José María Zapiola
- Ramón Eduardo de Anchoris
- Julián Álvarez
La seva major victòria assolida va tenir lloc quan diversos membres van formar part de el poder executiu denominat Directors Suprems de les Províncies Unides de el Riu de la Plata.
La lògia a Xile
A Xile va ser coneguda com Lògia Lautarina i el seu objectiu va ser instaurar nous governs independents a Amèrica que no tinguessin cap influència espanyola. Va tenir un estret contacte i relació amb la lògia de l'Argentina i les dues unides van aconseguir grans èxits.
Alguns dels seus membres més destacats van ser els següents:
- Bernardo O'Higgins (Fundador de la lògia a Xile)
- José de Sant Martín
- Ramón Freire
- Miguel Zañartu
- José Ignacio Zenteno
Durant l'existència de la Lògia Lautarina, van succeir diversos assassinats de patriotes militars reconeguts que havien lluitat de manera activa per la independència de país. Aquests van ser Manuel Javier Rodríguez i Erdoíza i els germans Carrera.
Encara que en aparença semblaven buscar el mateix que la lògia, el seu propòsit més recòndit era el d'assumir el poder més aviat que el de sol aconseguir la independència. Per això, són molts els historiadors que especulen sobre la possibilitat que fos la pròpia lògia qui planegés i ordenés seus assassinats.
Les lògies presents a l'Argentina i Xile van despertar la gana d'independència d'altres països llatins. Aviat es van anar estenent i formant-se noves filials. Tal com s'afirmava sobre les societats secretes, la Lògia Lautaro va desaparèixer quan es van assolir els seus objectius: la independència i la creació de governs independents.
No obstant això, aquest resultat no sempre va ser el que s'esperava, ja que en el cas de l'Argentina, per exemple, es va instaurar l'Anarquia de l'any XX. Aquesta forma de govern no va fer més que frenar el desenvolupament de país, seqüeles que duren en l'actualitat.
No hi ha dubte que fossin bons o dolents els resultats obtinguts; la Lògia Lautaro va marcar un abans i un després en la història de Llatinoamèrica i en la de la humanitat, deixant a l'descobert el funcionament d'algunes societats secretes.
referències
- Albert Lantoine. Histoire de la Franc-Maçonnerie française Paris. 1925. p.8
Serge Hutin. Les societats secretes. Ed. Universitària. Buenos Aires. 1961.p
- Ossa-Santa-Creu JL. El govern de Bernardo O'Higgins vist a través de cinc agents nord-americans, 1817-1823. Co-herència. 2016
- Martinez Esquivel R. Composició soci-ocupacional dels maçons de segle XIX. Diàlegs Rev Electrónoriaica Hist. 2007
- (2019). Retrieved from academiahistoriamilitar.Logia-Lautarina.Roberto-Arancibia-C..pdf
- Lautaro. es.wikipedia.org. 2019.