LLEGENDES DE L'ÈPOCA COLONIAL - CULTURA VOCABULARI - 2025

Les llegendes de l'època colonial són relats que posseeixen un important bagatge cultural, ja que estan enriquits per components de l'folklore de les colònies espanyoles a Amèrica. Les llegendes solen tenir un element sobrenatural representat per una figura misteriosa, com espectres que habiten entre els vius per aterrir.

Tot i que no se sap amb exactitud l'origen d'aquestes narracions, segueixen sent vigents en l'actualitat, ja que la seva tradició de transmetre-via oral o escrita ha permès la seva esplai a les noves generacions.

Històricament, les llegendes colonials poden situar-se entre el s. XVI i el s. XIX. Això va produir la confluència de la cultura indígena i espanyola en cada un d'aquests relats.

llegendes

la Sayona

És un espectre popular a la cultura veneçolana que, en termes generals, es refereix a una dona que s'apareix davant els homes infidels. Segueix sent una llegenda molt coneguda, sobretot per espantar nens. Així mateix, es diu que té característiques similars a la ploraneres.

Segons el relat original, la Sayona era una bella dona de cabell llarg i negre, de nom Casilda, que va matar al seu marit ia la seva mare pensant que tots dos mantenien una relació romàntica.

Abans de morir, la mare de Casilda la va maleir, de manera que aquesta ànima deambula incapaç de descansar en pau. Per això, tracta de seduir els homes casats o amb parella, per després matar-los.

Entre altres característiques està que sempre vesteix de blanc, emet un fort crit que és capaç de terroritzar a qualsevol que ho sent i, fins i tot, en altres versions es diu que pot convertir-se en un animal (generalment un gos).

la llorona

És un personatge molt conegut en el folklore llatinoamericà. La història se situa en l'època de la Colònia, quan una dona espanyola va tenir un romanç amb un indígena. D'aquesta romanç van néixer diversos nens.

Quan el germà de la dona es va assabentar del que havia passat, va decidir matar els seus nebots. Des d'aquest moment la dona vaga plorant i suplicant pels fills.

Segons explica la llegenda, la ploranera s'apareix a qualsevol tipus de persona que es creui en el seu camí, especialment a les mares irresponsables.

el familiar

Aquesta és una llegenda provinent de la zona nord d'Argentina. Es diu que el familiar es tracta de Satanàs, que cobra un aspecte de serp gegant per tal de devorar a un dels treballadors que es troben en el camp o en els sembrats la canya de sucre.

Això és així a causa de la conformació d'un pacte que realitzen els propietaris, perquè puguin veure un ràpid creixement de les seves collites.

Encara que generalment se li descriu com una gran escurçó, el familiar també pot adoptar altres formes igual de temibles, com un gos negre de important grandària amb o sense cap.

la pallissa

Se li coneix àmpliament entre Colòmbia i Equador, i el seu origen es remunta a al s. XVI. La llegenda indica que un grup d'esclaus van escapar d'un vaixell que anava de Panamà al Perú. A l'arribar a terra, aquests van haver d'enfrontar contra valents indígenes.

Durant l'enfrontament, i gràcies als crits de dolor dels esclaus, va despertar a el diable, qui va decidir matar-los a tots a l'disfressar-se de l'príncep Macumba. Més tard, el diable es va enamorar i es va casar amb una dona amb qui va tenir diversos fills; entre aquests fills hi havia la pallissa.

A causa dels poders del seu pare, la pallissa és capaç de transformar-se en pràcticament el que sigui. Es presenta davant els homes com una dolça dona per tal d'seduir, per després convertir-los en esclaus subjectes a la seva voluntat.

La mulata de Còrdova

Provinent de Mèxic, la llegenda explica la història d'una mulata de sorprenent bellesa que vivia a Còrdova i que procurava guarir malalties i ferides per mitjà de les herbes. Això va despertar les sospites de la comunitat i de l'Església, sobretot perquè era l'època de la Santa Inquisició.

No obstant això, la dona seguia assistint a missa ia activitats religioses, de manera que no hi va haver necessitat de prestar-li més atenció.

Un dia, l'alcalde de la ciutat va decidir acusar-la de bruixeria davant el Sant Ofici. A l'ésser condemnada a mort ia l'espera de l'acompliment de la sentència, es diu que a la seva cel·la va aconseguir dibuixar un vaixell en una de les parets de pedra.

El cuidador de la cel·la li va preguntar què faria el vaixell, ella va respondre: "avançar". Tot d'una, la dona va donar un salt cap a la paret fins que l'home va observar que, en efecte, el vaixell s'havia mogut.

La boja Llum Caraballo

Una altra figura important en les llegendes veneçolanes, immortalitzada per l'autor Andrés Eloy Blanco, és la boja Llum Caraballo, protagonista d'una història el context es desenvolupa en els Andes durant la Independència.

Es diu que Luz Caraballo era una dona que havia embogit pel fet que tots els seus fills, que havien anat a la guerra, van morir en batalla. Enmig de la desgràcia i el dolor, es va perdre i mai es va saber del seu parador.

No obstant això, alguns afirmen haver-la vist deambulant, plorant i buscant els seus fills, mentre espanta els viatgers que recorren la zona.

L'arbre vampir

Durant la Colònia a Mèxic, es diu que un cavaller anglès es va mudar a un petit poblat a Guadalajara. No obstant això, als locals els va cridar l'atenció que l'home, sent un dels més rics de la zona, no tingués servents i no sortís sota cap circumstància.

A poc a poc van començar a presentar-se canvis en el lloc. Primer van aparèixer animals morts, la quantitat anava en augment. No obstant això, les coses van empitjorar després de diversos dies a l'trobar-se els cossos de nens sense vida i sense sang.

El lloc es va tornar hostil per als que hi vivien, ja que tenien por de sortir de nit, i fins i tot tenien por de dormir.

Un grup d'homes buscava les raons de tals estranys esdeveniments i van trobar a l'cavaller anglès mossegant a un pagès que ja era mort.

Els homes van aconseguir atrapar el vampir i matar-ho amb una estaca al cor. A l'acabar, van decidir enterrar-ho amb diverses làpides de ciment. No obstant això, amb el temps va brollar un arbre on fins i tot es veu l'estaca que es va usar per matar el vampir.

Es diu que no s'ha de treure aquesta estaca perquè, en cas contrari, el vampir tornarà per venjar-se.

referències

1. 6 terrorífiques llegendes de la Colònia. (Sf). En contingut. Recuperat: 24 d'abril de 2018. En Contingut de contenido.com.mx.
2. 10 llegendes esgarrifoses de Llatinoamèrica. (Sf). En Pels Curiosos. Recuperat: 24 d'abril de 2018. En Pels Curiosos de paraloscuriosos.com.
3. La Sayona. (Sf). En Wikipedia. Recuperat: 24 d'abril de 2018. En Wikipedia de es.wikipedia.org.
4. Llegendes colonials. (Sf). En Monografies. Recuperat: 24 d'abril de 2018. En Monografies de Monografías.com.
5. Llegendes de la Ciutat de Mèxic. (Sf). En Wikipedia. Recuperat: 24 d'abril de 2018. En Wikipedia de es.wikipedia.org.
6. Tarazona, Willmar. Llegendes i espants veneçolans. (2015). A La Mega. Recuperat: 24 d'abril de 2018. A La Mega de lamegaestacion.com.