LLEGENDA DE YURUPARY: PERSONATGES PRINCIPALS, RESUM - CULTURA VOCABULARI - 2025

La llegenda de Yurupary és un mite propi de l'Amazònia colombo-brasilera. Relata la història de Yurupary, personatge èpic que realitza grans proeses durant la seva vida. Alguns autors equiparen la importància d'aquesta obra amb altres relats com el Popol Vuh, ja que recopila fonaments i tradicions dels indígenes radicats al Brasil i Colòmbia.

El coneixement actual de el mite es deu a la transcripció oral realitzada per l'indi Maximiano José Roberto a la fi de la s. XIX. Aquesta transcripció va ser traduïda a l'italià pel comte Ermanno Stradelli, de manera que es considera el text més antic de la cultura precolombina.

En la llegenda no només intervé la figura mítica representada per Yurupary, ja que també contempla altres aspectes com el ritual Yurupary, les lleis de el Sol i mostres de balls i indumentàries per a la celebració de festes i reunions.

orígens

Segons registres, la llegenda de Yurupary corresponia a una tradició oral dels pobles assentats en Vaupés, Isana i riu Negre (adjacències de l'Amazònia).

No obstant això, a la fi de la s. XIX es va fer la primera transcripció de el relat per part de l'indígena procedent del Brasil, Maximià José Roberto. Per tant, la història va quedar plasmada en una llengua provinent de l'tupí-guaraní.

Anys més tard va ser traduïda a l'idioma italià gràcies a l'comte Ermanno Stradelli i en 1891 va ser publicada al Bolletino de la Societa Geographica de Roma. En aquest punt, es poden ressaltar alguns elements importants:

-Certs autors indiquen que la participació de José Roberto en l'elaboració de la traducció va ser mínima. No obstant això, s'estima que va ser més aviat un treball en equip, el que va ajudar a materialitzar l'escrit.

-A pesar de la publicació, la llegenda no va ser coneguda a la resta de continent americà sinó fins a mitjans de la s. XX, gràcies a la traducció de pastor Restrepo Linx.

-La divulgació es va realitzar per part de Javier Arango Ferrer a l'assaig Arrel i desenvolupament de la literatura colombiana.

-En l'actualitat, la versió més coneguda és la realitzada en 1983 per Héctor Orjuela i Susana Narváez, publicada per l'Institut Car i Cuervo.

personatges principals

Seucí o Seucy (també coneguda com Seucí de la Terra)

És la mare de Yurupary i és descrita com una jove verge impacient, curiosa, ingènua i també impulsiva.

El vell payé

Encara que a el principi es va mostrar com una persona gran, en realitat és un jove que va prendre aquesta aparença. És descrit com un home savi, estratègic i intel·ligent. A més, també és el líder de la tribu.

Yurupary

És el personatge principal, fill de Seucí. Segons la llegenda, la seva bellesa és fins i tot més gran que la de la seva mare. Compta amb un aspecte peculiar perquè sembla que del seu cos emana foc o llum. És intel·ligent, savi, civilitzador, legislador (ja que va ser qui va imposar ordre en els pobles indígenes), conciliador i pacient.

Segons interpretacions d'alguns experts Yurupary també té un tret de déu i de figura mítica, pel que té poder i domini. Gràcies a això, se li adjudiquen altres trets com ser venjatiu i, fins a cert punt, diabòlic.

Caruma

Jove bonica amb decisió, intel·ligència i perspicàcia. És la parella temporal de Yurupary.

Iacamy

El seu aspecte conjuga trets humans i d'ocell. És un home segur, romàntic i gelós.

Pinon

Fill de Iacamy. Té una marca de naixement peculiar, ja que es tracta d'una figura en forma de serp amb estrelles tan brillants que ajudaven a veure en la foscor. És un home astut, segur, intel·ligent, líder, imponent i també familiar.

Ualri

Ancià amb debilitat de caràcter i venjatiu.

També es poden incloure altres personatges, com els habitants de la Serra Tenuí (també anomenats els tenuinas), els guerrers, la tribu Iacamy, Seucy de l'estany (dona que sempre es banya al llac de la tribu) i les amants de Pinon.

Resum de la llegenda

La llegenda pot resumir per mitjà de quatre punts principals. Cap acotar que el relat està contextualitzat en l'origen de l'món, de manera que hi ha elements importants sobre el sorgiment de déus, rituals i altres manifestacions.

Epidèmia i naixement de Seucí

Els homes van morir en una epidèmia que gairebé va exterminar a tota la raça, a excepció de les dones, alguns vells i un payé (bruixot).

Les dones van ser fecundades per aquest payé, i entre els nadons néixer Seucí, la bellesa va ser tal que va ser cridada així per la Seucí de el Cel.

Naixement de Yurupary

Seucí, de jove i innocent, va menjar la fruita prohibida (en aquest cas, una nou que creix a l'Amazones). Els sucs d'aquesta la van fecundar, per la qual cosa va concebre un nen d'extraordinària bellesa i amb una resplendor a la pell mai vista. Els habitants de la Serra Tenuí ho van cridar Yurupary i el van considerar com el seu màxim líder.

Desaparició de Yurupary

Poc després del seu naixement i just quan els indígenes estaven rendint-li honors, el nen es va extraviar a la selva. Malgrat els esforços i les recerques, tots el van donar per perdut excepte Seucí, la seva mare.

Amb el pas el temps Seucí descobreix que no té la llet dels seus pits, sense saber la raó d'aquesta situació. Eventualment descobreix que és el seu fill, qui segueix alimentant-se de ella per créixer sa i fort.

El retorn de Yurupary

Després de diversos anys, Yurupary retorn amb la seva mare per tal d'establir les lleis i l'ordre en la comunitat, de manera que va impartir rituals i celebracions de tot tipus. Després d'establir l'ordre masculí en la societat, Yurupary va conèixer l'amor gràcies a Caruma.

No obstant això, poc després s'adona que la dona perfecta no existeix, pel que decideix anar-se'n, acomiadant del seu poble i els seus deixebles.

Cultes i ritus

Un element primordial en la llegenda és la presència de rituals i cerimònies, els quals tenen diversos aspectes:

-Cerimònies d'iniciació de joves a homes (exclusiu per als homes).

-Rituales amb la fi de la preservació de l'incest.

-Celebració dels déus com a figures essencials en les tribus.

-Festes en pro de la celebració de les collites.

-Reunions per la consolidació de relacions socials i conjugals.

A quins pobles pertany?

Yurupary és un heroi de les poblacions indígenes que s'ubiquen a l'Amazònia (sobretot a Colòmbia i Brasil), específicament en els assentaments al riu Vaupés, Isana i riu Negre. De la mateixa manera, se li associa a les tribus indígenes tucano, arawak i TAPI-guaraní.

referències

1. Sobre l'antiguitat de la llegenda Yurupary ja quins pobles pertany. (Sf). En Brainly. Recuperat 03 d'abril de 2018. En Brainly de brainly.lat.
2. Característica dels personatges principals i secundaris de el mite de Yuruarý. (Sf). En Info-Servis. Recuperat 03 d'abril de 2018. En Info-Servis de info-servis.net.
3. El mite de Yurupary. (Sf). En INTECAP. Recuperat 03 d'abril de 2018. En INTECAP de intecap.edu.co.
4. Llegenda de Yurupary. (Sf). En Academic. Recuperat 03 d'abril de 2018. En Academic de esacademic.com.
5. Llegenda de Yurupary. (Sf). En Wikipedia. Recuperat 03 d'abril de 2018. En Wikipedia de es.wikipedia.org.
6. Orjuela, Hèctor. Yurupary: epopeia indígena sud-americana. (1982). En CVC Cervantes. Recuperat 03 d'abril de 2018. En CVC Cervantes de cvc.cervantes.es.
7. Sedlackova, Renata. El mite amazònic de Yurupary com a obra literària. (2000). En Premi Iberoamericà. Recuperat 03 d'abril de 2018. En Premi Iberoamericà de premioiberoamericano.cz.