LLEGENDA DELS VOLCANS POPOCATÉPETL I IZTACCÍHUATL: SIGNIFICAT I DÉUS - CULTURA VOCABULARI - 2025

La llegenda dels volcans Popocatépetl i Iztaccíhuatl parla d'una història d'amor entre una princesa i un guerrer que va ocórrer abans de l'arribada dels espanyols a sòl americà. La història se situa a la Ciutat de Mèxic, on es poden trobar dos dels volcans més alts de país.

Són diverses les històries que envolten als dos volcans. Les llegendes més populars coincideixen que aquestes erupcions a la terra representen l'amor entre la princesa Iztaccíhuatl i el guerrer Popocatépetl que la protegeix.

Popocatépetl. Font: Jakub Hejtmánek at Czech Viquipèdia via Wikimedia Commons.

Els mexicans es refereixen a el mite d'aquestes dues muntanyes simplement com la llegenda dels volcans. Les històries van ser una forma que van tenir les comunitats antigues d'indígenes d'explicar l'origen i la presència d'aquests volcans a la regió de la vall de Mèxic.

Significat de Popocatépetl i Iztaccíhuatl

La Universitat Nacional Autònoma de Mèxic, millor coneguda només per les seves sigles UNAM, es va encarregar d'explicar el significat que hi ha després dels noms dels dos volcans. Segons la institució acadèmica, l'origen dels noms Popocatépetl i Iztaccíhuatl es va donar en les cultures náhuatl.

Aquesta explicació es pot trobar en el Gran diccionari náhuatl que la institució va publicar el 2012. El náhuatl va ser una llengua molt practicada entre mitjans de segle XVI i en l'actualitat hi ha llocs en què segueix vigent.

Popocatépetl

Segons els estudis i les publicacions realitzades per la UNAM, el nom Popocatépetl fa referència a la muntanya amb fum. El nom es va crear gràcies a la unió de dos termes de l'náhuatl: popokani i tepetl. La primera paraula vol dir fumejar o cremar i la segona vol dir muntanya.

D'acord a les informacions recollides en el diccionari de la UNAM, el terme Popocatépetl també pot derivar-se de el terme Popocatzin.

Encara Popocatépetl no va ser l'única paraula que van usar els mexicans per referir-se a el volcà nevat. Alguns integrants de comunitats properes es refereixen a aquesta muntanya com Gregorio o d'una forma més popular com Don Goyo. Aquest nom fins i tot s'escolta avui en dia i es refereix a papa Gregori I, el nom vol dir guardià.

El 12 de març és una data molt important per a rendir-li honor a Popocatépetl. En aquesta època de l'any, algunes comunitats properes el porten ofrenes a la muntanya.

Iztaccíhuatl

En el diccionari publicat per la UNAM també s'analitza el nom de Iztaccíhuatl, que té com a significat dona de color blanc. Les investigacions de la institució acadèmica van arribar a la conclusió que la paraula serveix per parlar d'alguna figura femenina, però també de la sal o d'una pedra que es pot aconseguir en els arbres.

Abans de l'arribada dels espanyols el volcà Iztaccíhuatl era un lloc sagrat. En diverses zones de la muntanya s'han trobat restes d'objectes de l'antiguitat. Hi ha rastres d'instruments de música, d'objectes quotidians i d'elements que se solien usar en cerimònies religioses o en rituals.

llegenda

Són diverses les interpretacions que s'han fet sobre la llegenda dels volcans amb el pas dels anys a Mèxic. És un mite que té el seu origen en l'època prehispánica. Malgrat tot, les diferents versions tenen similituds, la més important és que totes coincideixen que es tracta d'un amor amb un final tràgic.

Són dues les hipòtesis més acceptades sobre Popocatépetl i Iztaccíhuatl. La primera versió va guanyar gran popularitat per l'obra de Carles Vila Roiz de títol Popocatépetl: mites, ciència i cultura). La segona va ser recolzada per Carlos Franco Sodia, qui va publicar l'obra Llegendes mexicanes d'abans i després de la conquesta.

Moltes de les versions que existeixen sobre els volcans van ser transmeses per mitjà de cançons, per escrits antics o les llegendes. La història va ser transmesa entre les diferents generacions i, per això avui en dia, es manté amb vigència.

Convertits en volcans

Una de les històries de la mitologia prehispànica parla que Iztaccíhuatl i Popocatépetl eren una princesa i un guerrer que es van enamorar. Tezozómoc va enviar a Popocatépetl a barallar una batalla a Oaxaca. Tots dos van fer un pacte que si el guerrer tornava vencedor de la guerra podria casar-se amb la princesa.

Popocatépetl va complir amb la seva part. Va derrotar a l'enemic de Tezozómoc, però quan va tornar Iztaccíhuatl havia mort. El guerrer no va suportar el dolor de perdre al seu amor i es va portar el seu cos a la muntanya i va prometre que res aconseguiria apagar el foc amb el qual la custodiava. Per aquesta raó els déus van decidir convertir-los en volcans.

Coberts de neu

Una altra de les versions més populars difereix al final que van tenir els dos amants. Es diu que Popocatépetl i Iztaccíhuatl no van ser transformats pels déus en volcans sinó que els seus cossos van acabar tapats per la neu.

altres versions

La llegenda sobre els volcans de la Ciutat de Mèxic també parlen d'un amor impossible. A l'sembla, Iztaccíhuatl estava destinada a ser sacrificada pel seu pare perquè els déus li donessin bones collites a canvi. Per aquesta raó va manar a la guerra a Popocatépetl i després convertir la seva filla en un volcà gràcies a un encanteri.

Popocatépetl a l'tornar a casa desitjar que Iztaccíhuatl sempre estigués protegida i per això va ser coberta amb neu. Després, el guerrer es va encarregar de transformar-se a si mateix en un volcà per poder estar al costat de la seva estimada.

Significat de fum

Les llegendes sobre els volcans parlen també sobre el significat que té el fum quan Popocatépetl entra en activitat. Segons la mitologia mexicana, el fum vol dir que el guerrer s'està acordant de la seva enamorada.

déus

Els dos volcans van tenir gran importància per a les comunitats properes abans que els espanyols van aconseguir conquerir el continent americà. Les muntanyes van ser adorades com si fossin déus i és per això que en els volcans existeixen moltes restes arqueològiques de les èpoques antigues que es vinculen amb ritus, cerimònies i ofrenes.

Entre les raons que podien tenir molts dels indígenes per pujar les muntanyes es trobava la petició d'èpoques de pluja. Sobretot perquè durant el període prehispánico els volcans eren associats amb dipòsits d'aigua.

Aquesta va ser la raó per la qual van ser figures tan importants, sobretot per cuidar la producció dels cultius.

referències

1. González, A. (2016). Mèxic tradicional: Literatura i costums (1st ed.). Jornades.
2. Iturbe, M., & Pas, F. (2005). El mite dels volcans. Mèxic, DF: Museu del Palau de Belles Arts.
3. Melgar Hernández, J., & Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal i Popoca.
4. Meza, O. (1998). Llegendes prehispanicas mexicanes. Mèxic, DF: Panorama.
5. Sosa, A. (1951). Parc Nacional Iztaccíhuatl Popocatépetl.: Secretaria d'Agricultura i Ramaderia, Direcció General Forestal i de Caça.