- Les 8 danses i balls típics més populars de Michoacán
- 1- Dansa dels vellets
- 2- Dansa de tumbis
- 3- Dansa dels cúrpites
- 4- Els forners
- 5- Dansa de l'paloteo
- 6- Torito de farcell
- 7- Els pukes
- 8- Els moros
- referències
Les danses i balls típics de Michoacán reflecteixen la cultura del seu poble. Per exemple, les danses amb referència a l'activitat de pesca eren realitzades pels indígenes en honor als seus déus per obtenir favors a la feina.
A la zona de sembres, les danses es corresponien amb els tributs realitzats als déus per demanar la seva protecció.
A l'arribar l'evangelització, les danses van ser usades com un mètode auxiliar per transmetre idees religioses i modificar l'adoració a deïtats.
És així com la dansa indígena perd la seva essència de l'culte als déus de el Sol, la pluja i bona collita, i es transforma en el que es coneix avui dia.
Balls de la serra, sons de terra calenta i la dansa dels vellets de Jarácuaro són referències tradicionals per a la cultura michoacana.
Una de les principals característiques d'aquestes danses és la diferència existent entre les zones de l'estat.
Hi ha una tradició per a la zona lacustre, una altra per la serra i una molt diferent per a la zona denominada de terra calenta.
Et poden interessar també les tradicions de Michoacán.
Les 8 danses i balls típics més populars de Michoacán
1- Dansa dels vellets
El seu origen se li atribueix a el poble de Jarácuaro, pertanyent a l'anomenada regió lacustre de Michoacán.
En aquesta dansa quatre homes representaven el foc, l'aigua, la terra i l'aire. Ells ballaven demanant una bona collita, comunicant-se amb esperits o déus.
Amb el passar dels anys es va convertir en una representació burlesca dels vells colonitzadors a l'ballar; per això, generalment és interpretada per joves molt àgils que fan servir màscares fetes per semblar ancians arrugats.
A més de les màscares, els artistes fan servir bastons i s'encorben per imitar als seus majors.
2- Dansa de tumbis
Originari de la vila ichupio, aquest ball representa les activitats de pesca de la zona. Aquesta zona depèn econòmicament d'aquesta activitat.
La dansa la realitzen els joves pescadors amb passos enèrgics, mentre que les dones ballen de forma més submisa i amb atuells. Representa que les dones són les encarregades d'alimentar el jove pescador.
3- Dansa dels cúrpites
La paraula cúrpite ve de «kurpite», terme indígena que significa reunió d'un grup de persones.
En el seu origen dansaven els joves amb màscares que figuraven animals. Posterior a l'evangelització, van deixar les màscares d'animals i van crear representacions d'éssers humans.
4- Els forners
Aquesta dansa es realitza recitant cobles que conviden a el públic a ballar. En l'època evangelitzadora va ser perseguida per considerar-la incitadora i immoral.
Les lletres de les cobles varien depenent de la zona en la qual es dansa.
5- Dansa de l'paloteo
L'origen de la dansa és purépecha, nascuda a Puruándiro. Amb la dansa representen una ofrena als déus de el Sol i la Lluna, perquè els ajudin en la lluita per la defensa del seu territori.
En l'època evangelitzadora, aquesta dansa es realitzava posterior a l'època de la collita.
6- Torito de farcell
En aquest ball intervenen molts personatges i el principal és el toro. Està fet d'una armadura de fusta i està cobert per cartrons, paper o cuir de vaca. L'acompanyen un caporal i, a la ciutat de Morelia, 1 apatxe.
Els ballarins són acompanyats per una banda de música i pels veïns de barri. És possible que amb aquesta dansa es representi la resistència a la dominació espanyola.
Després que el bou recorre els carrers de la vila, arriba a l'atri de l'església i aquí es crema amb els focs artificials.
7- Els pukes
És una representació de baralles entre joves, que ballen portant una màscara feta amb la pell de "cérvol". Aquestes queden similars les màscares de diables.
Els pukes «barallen» entre si, salten i xoquen les banyes de la màscara. La música és tocada per una banda de vent local i sol fer-se el 12 de desembre.
8- Els moros
El personatge principal en aquesta interpretació és l'apòstol Sant Jaume, així que l'origen és espanyol. És una representació de la lluita entre moros i cristians.
La vestimenta d'aquesta dansa típica de Michoacán és una armilla negre de vellut, camisa de popelín blanca i un gran turbant.
També inclou una capa de setí, botins de pell negres, esperons d'acer i vara llarga amb llistons de colors, entre d'altres.
Per fer la melodia de la dansa s'utilitzen un violí, arpa i en ocasions una gralla.
Tant en els moros com en el ball dels vellets, els nens participen en l'organització i execució.
referències
- La terra calenta de Michoacán (2001). Edició il·lustrada. Editor El Col·legi de Michoacán AC, 2001
- Amador, A (2015) Michoacán, terra de diversitat folklòrica. Pres de ntrzacatecas.com
- Sistema d'informació cultural de Mèxic. Danses de la regió lacustre de l'estat de Michoacán. Pres de sic.cultura.gob.mx
- Masera, Mariana. (2005). Un ball perseguit de segle XVIII, un so i un joc infantil de l'XX: alguns textos de la jeringonza a Mèxic. Acta poètica, 26 (1-2), 313-349. Recuperat en 09 de novembre de 2017, de scielo.org.mx.}
- L'expressió, agència de notícies. (2011). Dansa de l'paloteo, ambaixadors de cultura i tradició. Pres de laexpresion.mx