- 1- Dansa Ani Sheati
- 2- Dansa Io Patati
- 3- Dansa de l'Sitaracuy
- 4- La Izana
- 5- Ritual de la boa
- referències
Les danses típiques d'Ucayali a Perú són mestisses, però amb gran influència nativa. Els aborígens d'aquesta zona no van ser contaminats per la cultura europea, de manera que conserven les seves danses i rituals típics amb gran autenticitat.
Les danses tenen un caràcter mític i màgic religiós. Estan relacionades amb les activitats socials i tradicionals de les diferents ètnies de la regió.
Posseeixen noms autòctons com Ani pista, Besteti sheati, Jishiritachro, Non ashee patati, Sitarakuy, de la Izana, Caçador de Umahuaca.
Les danses s'executen en les festes que se celebren al juny i febrer, o en altres dates de tipus patronal.
Les danses més populars d'Ucayali són:
1- Dansa Ani Sheati
Aquesta dansa és fidel representant de l'entorn que la va veure sorgir, la selva amazònica, rica en fullatge i humitat, sons d'animals salvatges i l'acció de la natura.
El seu nom significa "dansa de les macanas". És un dels ritus més importants de la vida social i espiritual de la cultura de el grup ètnic shipibos-conibos.
Antigament s'utilitzava juntament amb altres instruments per al ritu d'iniciació a la pubertat de les nenes. Es convidava a totes les comunitats veïnes que eren rebudes amb cants, danses i banquets.
La dansa té dues parts; la marxa o entrada de la dona que serà batejada, i el mogut. Els instruments que s'utilitza són el bombo, tambor, quena pentafónica i maraques.
2- Dansa Io Patati
Dansa ritual guerrera de les comunitats shipibos-conibos i shetebos. Aquesta dansa representa les dues ètnies a la recerca d'aliment a la vora del riu, pescant o caçant.
De vegades, quan el menjar era escassa, els caçadors de tots dos bàndols es barallaven entre ells per acaparar la major quantitat de menjar possible per al seu grup.
De vegades, es produïa la mort d'algun dels seus membres, per la qual cosa invocaven el déu Patati perquè portés la pau.
S'utilitza la vestimenta típica de les ètnies: corones brodades, collarets de llavors, arcs i fletxes, macanas o llances. Les dones utilitzen corona de plomes, faldilles amb brodats típics.
S'acompanya amb el so de bombo, redoblant, quena i maraques.
3- Dansa de l'Sitaracuy
La dansa Sitaracuy té origen en el nom d'una formiga, el sitaraco, una formiga salvatge de la zona.
La característica d'aquesta dansa és que la parella dansaire ha de donar-pessics simulant l'actitud agressiva de les formigues. A més han de simular dolor com si haguessin estat mossegats per l'insecte. Es balla en parella, entrellaçats pel braç.
El ritme és fort, es salta, s'agiten les mans, el cos s'inclina cap amunt i avall. Quan el ritme augmenta comencen els pessics que el dansaire ha d'intentar esquivar.
4- La Izana
Oriünda de la selva peruana, es considera una dansa d'adoració. Es realitza en homenatge a la flor de la cañabrava.
Aquesta planta s'utilitza en la construcció de cases, cèrcols i altres construccions. Es representa l'adoració a aquesta flor amb la vestimenta nativa i aigua que consisteix en faldilla curta i brusa a la cintura. Amb un corona i pintures rituals en el cos, i sense calçat.
5- Ritual de la boa
La dansa de la boa és una dansa típicament ritual dels nadius de l'Alt i Baix Ucayali. Els habitants d'aquesta regió reten homenatge a la boa, perquè les seves collites de iuca, plàtan i cafè siguin fructíferes.
En el ritual s'utilitzen serps vives. La música és un mogut típic amazònic, ritme ritual que es balla acompanyat pel tambor, la quenilla, el bombo, el manguare i les maraques.
Homes i dones, amb els cossos pintats ritualment manipulen les serps a el ritme dels instruments.
referències
- Prof. Walter Jesus Alvarado Vilchez (2017) Dansa d'Ucayali. 2017.11.21. www.yachachic.com
- Llic. Mario Achata Sales (2017) Io Patati, Dansa d'Ucayali. 2017.11.21. www.yachachic.com
- Editor (2017) Sitaracuy. 2017.11.21. www.enperu.org
- Peru Festivals. 21/11 / 2017.Machu Picchu. www.machupicchu.org
- Raúl Romero (1995) Música, danses i màscares dels Andes. 2017.11.21. Lima, Pontifícia Universitat Catòlica de l'Peru. www.jstor.org