LES 20 LLEGENDES I MITES VENEÇOLANS MÉS POPULARS - CULTURA VOCABULARI - 2025

Les llegendes veneçolanes i els mites són un conjunt de narracions i de fets fantàstics, amb alt component sobrenatural i espiritual. Aquests relats s'han transmès de generació en generació, de manera que són susceptibles de canviar en contingut i forma.

Existeixen variants de les mateixes històries que s'adapten a el llenguatge infantil; a més els seus personatges sovint són històrics de el lloc o zona on s'originen. A diferència d'el mite, que s'ocupa de les deïtats, les llegendes es basen en els personatges humans.

En llocs de Veneçuela com El Pla i en Els Andes són molt comuns les llegendes referents a personatges datats en l'era colonial. En concret ambientades en l'època en que la il·luminació escassejava.

La majoria s'origina d'algun fet tràgic, que acaba en una condemna pública o directament en una intervenció divina. Totes porten amb si un missatge d'advertència que prevé a qui la sent d'abstenir de fer certs actes.

Com a component de l'folklore, la llegenda integra gran part de la lletra de moltes cançons, sent una de les més conegudes "Florentino i El Diable" on s'explica la història d'un coplero que va ser reptat pel mateix diable a cantar.

El seu personatge, perdut, continua el seu cant fins a l'alba, moment en el qual el diable no es dol i surt derrotat. Aquesta història es immortalitza en l'obra "Cantaclaro" de Ròmul Gallecs, i en l'obra musical d'Alberto Arvelo Torrealba, la qual també ha estat adaptada a cinema ia la televisió.

Les llegendes veneçolanes més conegudes

1- La Sayona

Font: Neotours / Public domain

Sens dubte es tracta de la llegenda més popular a Veneçuela. Explica la història de Melisa, una bella dona casada amb un bon home que era incapaç de fer-li mal. Tots dos tenien un nadó de 9 mesos.

Melissa acostumava banyar-se al riu, descoberta per un individu malintencionat que l'espiava molt sovint.

Un dia Melissa es va adonar que estava sent espiada, i va preguntar a l'individu per què ho feia. Aquest per excusar-se, li va mentir dient que volia advertir-li que el seu marit li era infidel amb la seva pròpia mare. Melissa li va creure i va sortir corrent a casa seva, i morta de gelosia, va incendiar la casa amb el seu marit i el nadó dins.

Tot seguit es va dirigir a casa de la seva mare a reclamar-li la infidelitat, la qual li va dir que allò no era cert. Ella la va atacar fins a matar i abans de morir l'altra dona va exclamar: "Mai et vaig mentir i tu vas cometre el pitjor pecat, pel que jo et condemno, Sayona".

La paraula Sayona es refereix a l'abillament o batola (saya) blanca que fa servir la dona. Les històries relaten que sol aparèixer-se a homes faldillers, en forma de dona seductora, o bé un animal comú.

A l'seduir, demanar-los un cigarret, canvia el seu aspecte per un horrible d'afilats dents, i els seus víctimes moren horroritzades o fugen espantades.

2- El xiulador

Font: Font: Neotours / Public domain

El xiulador és una de les llegendes més populars de el folklore veneçolà, ambientada en els plans. Ha estat tema de nombroses creacions musicals molt difoses en el país. S'origina amb la història d'un jove toñeco (malcriat) que insistia al seu pare perquè cacés a un cérvol, ja que volia menjar les seves vísceres.

Així, un dia el pare va sortir de cacera, però a l'trigar massa, el jove va sortir en la seva recerca. A l'trobar-lo, i adonar-se que no hi havia caçat res, el va matar i el va esbudellar, portant les seves vísceres a la casa.

Va lliurar els budells a la seva mare i aquesta les va posar a coure. A el passar les hores i notar que no s'estovaven, va començar a sospitar. A l'interrogar al seu fill, aquest va confessar l'assassinat. La mare ho va maleir, el seu germà el va enviar a assotar i li va llançar picant a les ferides.

Es diu recordar i narrar el seu sofriment lliura a l'oient de la seva aparició. Aquest esperit errant s'apareix a les nits fosques de maig als caminants que van de festa a la plana amb robes esquinçades i xiulant unes notes musicals les quals.

A l'aparèixer-, copeja a les seves víctimes i les terroritza, de vegades fins a la mort. Una de les versions més populars és la de Joan Hilari, la qual pot explicar-se com una llegenda més de l'folklore.

3- Juan Hilario

"No vagis per a la festa et van dir, Juan Hilario". Així comença la popular cobla que narra la història d'aquest personatge que solia acudir a les festes per festejar dones i beure fins la matinada.

Joan Hilario es dirigia a poble proper una nit fosca, quan es va trobar amb un amic que li va advertir de la perillositat de la nit a causa de l'aparició de llampecs i pluja i qui li va recordar la possible aparició de l' «xiulador».

Però Juan Hilario es va burlar del seu amic i va marxar. Pel camí va començar a escoltar el famós xiulet: "Compare, vagi-se'n per a casa, que jo me'n vaig cap a la festa, a mi no em va a fer por".

I de sobte va començar a ser colpejat. Per defensar-se, va colpejar fortament a l'aire, i exhaust va caure a pis i inconscient quan els seus amics a l'escoltar-ser i el van socórrer.

Va ser així com Juan Hilario va descriure a l'individu fantasmal que l'havia atacat, i quan el seu amic li va advertir, quedant en la llegenda la frase: "T'ho vaig dir Joan Hilari, aquests no són jocs…"

4- Maria Lionza

Font: pacop / Public domain

Explica la llegenda que Yara, la filla d'un Cacic, va néixer amb uns bells ulls verd aigua. El xaman de la tribu va predir que ella havia de ser sacrificada a la gran anaconda o si no portaria la perdició a poble.

El seu pare va ser incapaç de fer-ho i la va amagar en una cova, custodiada per guardians, de la qual no podia sortir i molt menys mirar-se reflectida en l'aigua.

Un dia una misteriosa força va adormir als guardians i la nena va sortir. Es va apropar a l'estany i va veure el seu reflex quedant encantada. El déu de l'aigua Anaconda va sortir i es va enamorar de la donzella, prenent-per a si.

El seu pare va intentar separar-los, però l'anaconda es va enfadar i va causar una gran inundació que va acabar amb el llogaret. Des de llavors es va convertir en la protectora de les aigües, la natura i l'amor.

Amb l'arribada dels espanyols, Yara va ser convertida a el catolicisme sota el nom de Maria de la Unça de l'Prat de Talavera de Nivar, és a dir María Lionza.

5- La boja llum Caraballo

Font: Enmanuellep / Public domain

Es diu que una dona de l'època de la guerra de la independència va perdre als seus dos fills, que "es van anar darrere de l'home a cavall" en clara al·lusió a Simón Bolívar.

Va quedar immortalitzada en la literatura pel poeta Andrés Eloy Blanco. Embogida per la pèrdua, la seva ànima vaga pels erms a la recerca dels seus fills perduts.

6- Doctor Knoche

Font: Pd-old / Public domain

El seu nom va ser Gottfried August Knoche, d'origen alemany, qui va investigar la manera de preservar els cadàvers de la descomposició.

Va viure a La Guaira en 1840 i va comprar una hisenda en Galipán, en el turó l'Àvila, on va construir una hisenda anomenada Bona Vista.

En aquesta hisenda va continuar els seus experiments de momificació, realitzant en els seus familiars morts, soldats morts no reclamats de la guerra federal, animals etc.

La seva fama es va estendre per la zona, i importants personalitats de l'època van acudir a ell per realitzar-se el procés a l'hora de la seva mort.

La hisenda es va convertir així en un mausoleu ple de mòmies en perfecta conservació. La fórmula del Dr. Knoche permetia aquest procés sense necessitat de retirar les vísceres dels cadàvers, només amb una injecció d'una fórmula secreta.

A el morir, va deixar una dosi per a ell i una altra per a la seva infermera. Després d'això la hisenda va ser abandonada i saquejada i actualment només ninots de plàstic substitueixen les famoses mòmies.

7- La llorona

Font: Percy AC / Public domain

La llegenda tracta d'una dona jove que solia cridar desesperada: "El meu fill, el meu fill".Es diu que ataca a tot aquell que es troba amb ella.

Es coneixen dues versions sobre el seu origen. La primera relata que va ser una jove dona, que va tenir amors amb un soldat, el qual la va abandonar, deixant-la embarassada. Desesperada pels plors del seu nadó, sense saber què fer, el va matar amb les seves mans. Un cop fet això va començar a cridar fortament, cridant l'atenció de familiars i veïns.

Els familiars i veïns a l'veure l'horror, la van maleir i ella va sortir corrent perdent-se a la plana, convertint-se en espant, robant nens sols, sobretot en època de Setmana Santa.

Una altra versió relata que es tractava d'una jove dona, la qual matava als seus fills cada vegada que naixien.

Aquesta va confessar els seus pecats a un sacerdot i aquest li va dir que, la propera vegada que parís, abans de matar el seu fill, li donés de mamar. Però llavors aquest acte va crear en ella un profund penediment i des de llavors vaga pel pla buscant desesperada als seus fills.

8- La dona mula

En aquesta història una dona gran senyora va acudir al voltant de l'any 1815 a un restaurant de Caracas, on treballava la seva filla.

La filla li va negar el menjar i la va fer fora de lloc. La senyora va trobar a un individu, qui el va obsequiar una moneda amb la creu de Sant Andreu en el segell. L'home li va dir que tornés, pagués amb la moneda i digués "Queda't amb el tornat perquè compris reboll"

La senyora ho va fer així i tot seguit la filla es va transformar de la cintura cap amunt en mula. Davant de tots els presents, va començar a llançar coces i va fugir corrent. Des d'aquest dia la dona apareix resant a l'església de les Mercès cobrint amb un mantell blanc.

9- La boja d'Ejido

En l'època de la guerra de la independència, el 1812, vivia en la llavors Vila de Ejido, de l'estat de Mèrida, una jove anomenada Marta que estava enamorada profundament d'un jove, anomenat Lorenzo, que havia heretat del seu pare hisenda i molts béns.

Aquest va voler anar a Mèrida amb la seva mare i amb la Marta, però ella no podia perquè la seva mare estava malalta. Va insistir a Lorenzo perquè no viatgés ja que no volia quedar-se sola. Ell va dir que tenia deures què complir.

El 26 de març va tenir lloc el gran terratrèmol i a Mèrida es van ensorrar molts edificis. La gent demanava misericòrdia a Déu i aterrits, els supervivents s'agrupaven en les places. Marta va saber que havia passat i va sortir apressada a Mèrida.

A l'arribar va aconseguir a la mare de Lorenzo amb la mirada perduda desconsolada, sobre les ruïnes sota les quals es trobava el cos del seu fill.

La seva reacció va ser quedar petrificada davant l'horror de la pèrdua del seu estimat. Des d'aquest dia cada Setmana Santa se la veu recorrent els carrers de Mèrida seguida per un grup de nens.

10- El encadenat de Michelena

És la història de Josep, un jove enamoradís i faldiller, que tenia la seva nòvia es deia Maria Eugenia, però alhora es veia amb altres noies de la vila.

El pare de Maria Eugènia es va assabentar i fart de les xafarderies que corrien per tot el poble, va perseguir a el jove i el va matar a garrotades.

Poc després va manar a botar el cadàver sense enterrar-lo. Temps després, de nit, a l'passar pel lloc on havia comès el seu crim, es va trobar amb una figura espectral que li va dir que hauria de pagar pel que va fer. Espantat, ja a casa, va caure desmaiat, embogint i morint poc després.

Els dies propers a l'aniversari de la mort de Josep, segueix apareixent-seva figura arrossegant cadenes i vestint túnica negra pels carrers de la vila.

11- L'ánima sola

Font: Luis Fernández García / Public domain

A Veneçuela es coneix a l'ánima sola com l'esperit d'una dona combatent en la guerra de la independència, que va morir en una batalla. És una ànima errant benefactora però que terroritza als que han actuat malament.

12- Juan Machete

Font: Font: Neotours / Public domain

Es tracta de la història de Juan Francisco Ortiz, anomenat "Juan Matxet" perquè sempre carregava un matxet al cinturó. Joan tenia una hisenda i una nit va voler fer un pacte amb el diable, demanant-li moltes riqueses.

A partir d'aquest dia les seves pastures van començar a ser molt fèrtils i les seves vaques parien de dos vedells. Un bon dia va aparèixer entre el seu guanyat un mascle negre, molt gran de cascs blancs i va pensar que es tractava d'un animal escapat d'una altra hisenda.

Però Joan Matxet, després fer-se ric a l'comprar molt de guanyat i multiplicar-lo, tot va començar a desaparèixer.

Explica la llegenda que Joan Matxet va desaparèixer també i que els seus tresors van quedar enterrats a la sabana.

Es diu que si un es presenta nu al lloc adequat, i apareix l'ànima de Joan Machete, es pot negociar amb ell un gran tresor. No obstant això, molts que ho han intentat fugen espaordits a l'veure a l'ànima vomitant foc.

13- El pou de el capellà

El pou de el capellà, Estat Vargas. Font: Font: María Cañas / Public domain

Situat a l'estat Vargas, és un pou turístic molt profund. Es diu que deu el seu nom al fet que un capellà de la regió solia banyar-se en les seves aigües, en companyia femenina.

Un dia estant sol, va ser empassat per les aigües i el seu cos mai va ser trobat. Des de llavors, el seu esperit apareix a la superfície demanant ajuda.

14- El carretó

Es remunta a l'època colonial, durant la pesta negra, que va arrasar pobles i ciutats i on els cadàvers eren apilats en carretes per portar-los a fosses comunes.

Molts d'aquests individus encara estaven vius i desorientats i sortien de les fosses errants sense saber què fer.

El carretó fantasma era aquest carruatge però encès en flames i pilotat pel diable, qui es portava a tot aquell que vivia en pecat. També es diu a veure el carruatge era presagi de calamitats.

15- La bola de foc

Es tracta d'una bola de foc que es desplaça donant voltes com una roda. A l'detallar es veu una figura espectral semblant a un esquelet.

Del seu origen es diu que va ser l'ànima d'un bisbe que va cometre pecat, o bé de dues mares que es van maleir mútuament; una dona que va ser dolenta filla o ànimes en pena errants.

En qualsevol cas s'explica que si es resa, s'apropa més fins a cremar, que ha de ser insultada perquè s'allunyi.

16- La núvia de la Guaira

Als anys 50 quan encara no existia l'autopista Caracas la Guaira, una jove anomenada Maria José Cárdenas estava molt enamorada del seu nuvi.

Vestida de núvia i llista per anar a l'altar, va anar a agafar un taxi que la portés fins a Caracas per al casament. El taxi es va descompondre i Maria va decidir demanar a algun viatger que l'ajudés.

Algú es va aturar i es va oferir portar-la, però estant ebri, van tenir un accident en un revolt i van morir tots dos.

Des de llavors compten els conductors que en les nits apareix a la carretera demanant que la portin. Si la portes, a el passar pel lloc de l'accident, ella diu: "Aquí em vaig matar jo", desapareixent.

Els conductors ebris perden el control i pateixen accidents. S'explica també que si el conductor està sobri, li deixa unes flors on anava asseguda.

D'altra banda si se li nega portar-la, s'apareix més endavant preguntant "Per què no em portes? ", Produint en la majoria dels casos greus accidents.

17- El nan de la catedral

A la ciutat de Caracas colonial, un individu es passejava camí a casa de la seva enamorada a altes hores de la nit.

Pel fred i per calmar els nervis de la solitud d'aquell lloc aquest anava prenent rom. Tot d'una va sentir que algú el seguia però es tractava d'un gos esparracat davant el qual es va burlar de la seva presència.

A el passar per catedral, va veure a un nan molt petit assegut, vestit a l'estil colonial. Aquest el va saludar i li va demanar el favor d'encendre una cigarreta.

Per no ser descortès, va accedir i va recordar l'advertència dels seus avis: "No donis foc a la cigarreta de el nan". El nan va somriure amb uns afilats ullals i va començar a créixer fins fer-se més gran que la catedral.

Terroritzat i paralitzat, va observar com aquell ésser li deia des de les altures. "Gràcies pel foc, amic. Vols anar a un lloc on hi ha foc de veritat? "

18- El horcón

El forca és una història tràgica d'amor i gelosia, en la qual un jove que aconsegueix treball en una hisenda, coneix i enamora a la filla de l'capatàs, casant-se després amb ella i tenint un bell fill.

No obstant això, a l'sospitar de la infidelitat de la seva estimada, aquest s'acomiada d'ella, fent creure que ha marxat per amagar-se en realitat dins de la hisenda.

A l'descobrir-lo amb un altre, el protagonista assassina a la parella i els enterra en les proximitats d'un arbre proper.

19- El hachador perdut

Fa més de cent anys, en els boscos de Barinas, 1 hachador es va anar un divendres sant a tallar fusta per al seu propi taüt.

Déu el va castigar fulminándolo a l'instant que aixecava la seva destral, convertint-lo en una ànima en pena vagabunda de la sabana, amb aspecte d'home calb, ulls brillants, pit cobert de llana i mans planxades com una granota. En general, sempre porta la destral en alt per atacar a tot aquell que caça per ambició.

La seva presència es manifesta sobretot en quaresma, en les nits silencioses de brisa fort que movia la vegetació.

20- El carretó de la mort

A diferència de la resta de les llegendes, aquesta no es refereix a cap personatge en particular ni a cap esperit.

Es tracta de l'aparició de Caracas d'una carreta que sense cavalls ni genet que la guiï, dóna tombs als carrers, deixant pel camí gemecs tenebrosos, carregant un munt de restes humanes.

Temes d'interès

Llegendes del Perú.

Llegendes mexicanes.

Llegendes de Guatemala.

Llegendes colombianes.

Llegendes argentines.

Llegendes equatorianes.

referències

1. Annex: Llegendes de Michelena. Recuperat de: es.wikipedia.org.
2. Històries de Terror Veneçolanes. Recuperat de: rosasyespadas.wordpress.com.
3. La llegenda de la Sayona. Recuperat de: halloween.com.es.
4. La Llegenda de Juan Hilario. Recuperat de: entretenimiento.elpensante.com.
5. La llegenda de Dr Knoche i el seu mausoleu familiar. Recuperat de: desdelaplaza.com.
6. La Llegenda de Juan Machete. Recuperat de: banrepcultural.org.
7. La Llorona. Recuperat de: es.wikipedia.org.
8. Llegendes veneçolanes que et deixaran amb la pell de gallina. Recuperat de: correodelorinoco.gob.ve.
9. Llegendes Veneçolanes. Recuperat de teresaysusteresadas.bligoo.com.
10. María Lionza. Recuperat de: es.wikipedia.org.
11. Pou de l'Cura, un riu ple de misteris. Recuperat de: viajandoconsol.blogspot.com.
12. Rodríguez, A. (2008). La cara oculta de Veneçuela, els mites que encara ens fan tremolar. Recuperat de: loquedeberiaser.blogspot.com.