JOSÉ ANTONIO ALZINES: BIOGRAFIA I PENSAMENT PEDAGÒGIC - CULTURA VOCABULARI - 2025

José Antonio Encinas (1888-1958) va ser un reconegut educador peruà, qui es va encarregar de vetllar i de defensar l'educació del seu país a través de la proposició d'idees i reformes educatives. A més, va mantenir una participació política activa.

Un dels seus principals aportacions va ser la construcció d'un sistema educatiu orgànic que li servís a la major part de la infantesa i joventut compreses dins el Perú. Va començar per practicar les seves idees reformadores primer en el Puno, la seva ciutat natal, per després estendre la seva doctrina cap a la capital, on va fundar el col·legi Dalton.

El tret més característic de l'acció d'Alzines té a veure amb la lluita per la reivindicació de la comunitat indígena de Perú a través de facilitar un millor accés a l'educació. La tasca social d'Alzines va abastar amb especial atenció a la població infantil de les comunitats indígenes peruanes.

Biografia

José Antonio Encinas Franco va néixer a la ciutat de Puno, situada a nord-oest de Perú, el 30 de maig en l'any 1888. Els seus pares van ser Matilde Franco i Mariano Alzina.

formació

Els seus primers estudis els va realitzar a la institució coneguda com el Gloriós Col·legi Nacional de San Carlos, situada a Puno. Aquest col·legi era el més antic i important de la regió. Posteriorment, l'any 1907 va ser elegit com a director de el Centre Escolar d'Homes 881, on va donar començament a la seva experiència pedagògica.

L'any 1915 va viatjar a la capital per obtenir el seu batxiller i doctorat en Lletres, graduant-se a l'Escola Normal de Sant Marc.

Després va realitzar un doctorat en la disciplina de jurisprudència a la Universitat Nacional Major de Sant Marcos, la qual és considerada com la institució educativa més important de l'Perú. Al seu torn, va ser escollit com a director de l'Escola Normal de Sant Marc.

En 1927, gràcies a una beca atorgada per la fundació Carnegie, José Antonio Encinas va poder realitzar altres estudis a l'exterior; per exemple, va aconseguir un màster en Antropologia a Cambridge, Anglaterra. També va adquirir un doctorat en Ciències de l'educació a la Universitat de Sorbona, França.

A més, durant aquest període va recórrer altres regions d'Europa, a les quals va poder impartir cursos i realitzar conferències. De fet, va visitar llocs com Bolonya i Pàdua (ciutats italianes) i Oxford (ciutat universitària britànica).

Acció política i docent

Va ser diputat per la província de Puno en l'any 1919; però, va ser exiliat a Guatemala a causa de les seves idees en contra de el recentment elegit president Augusto Leguía en 1924.

A Guatemala va poder exercir com a professor de Psicologia a la Universitat de San Carlos de Guatemala, la institució universitària més prestigiosa i antiga de país centreamericà. Allà també va ser assessor de l'Ministeri d'Educació.

L'any 1930 el president Leguía va ser enderrocat, el que va permetre que Alzines pogués tornar a la seva terra natal. Un any després va ser elegit per ocupar el lloc de rector a la Universitat Nacional Major de Sant Marcos i posteriorment, el 1950, va ser seleccionat de nou per al lloc de senador de l'departament de Puno.

anys finals

Després d'exercir el seu càrrec com a senador, José Antonio Encinas es va dedicar exclusivament a escriure els seus últims textos a partir d'l'any 1956.

Ja arribat a la vellesa, l'autor no va poder gaudir de cap tipus de pensió per part de l'Estat. Alzines va morir a la capital del Perú, Lima, el 10 de juliol de l'any 1958.

pensament pedagògic

Quant al seu pensament pedagògic, els coneixedors estableixen que Encinas va ser un revolucionari de l'educació; fins i tot es diu que les seves idees docents segueixen tenint vigència en l'actualitat. A més, és reconegut per haver-se enfocat en la reivindicació i educació de la figura de l'indígena peruà.

De la mateixa manera, s'ha argumentat que Alzines va abastar molts camps pel que fa a les diferents problemàtiques educatives. Per exemple, es va preocupar per factors com la reforma universitària, el poblat indígena, la protecció de la psicologia infantil i el paper que els pares exerceixen durant la infància dels fills.

L'educació dins de el camp social

Una de les idees clarament argumentades que va proposar l'autor consistia que, més que ser una complicació pedagògica, el problema educatiu era d'índole social.

És a dir, que si els nens es trobaven desnodrits o debilitats a causa de les condicions de pobresa, aquests no desitjarien dedicar-se als estudis, ja que no tindrien el suficient ànim ni interès per aprendre.

A més, Alzines també va plantejar que l'Estat no estava tenint en compte la realitat social del seu país, el que feia que el sistema educatiu fallés. Fins i tot va establir que l'Estat només es recolzava d'experiències estrangeres, deixant de banda les necessitats de la població indígena.

Una de les solucions que plantejava l'autor era que l'Estat havia d'encarregar d'impartir aliment i vestit a les comunitats de major pobresa.

Redefinició de les escoles peruanes

Alzines va establir que, a l'hora de parlar de l'escola peruana, els fonaments d'aquesta no podien forjar des l'abstracte, sinó que cada escola havia de vetllar per treballar en funció de les diferents necessitats del seu entorn social, situant-se en el context. L'autor va proposar que les escoles havien de posar-se a el servei de les seves respectives comunitats.

De la mateixa manera, l'autor va proposar que cada escola havia d'estar adequadament organitzada i estructurada abans d'impartir classes.

Per exemple, es va establir que era necessària la creació de diferents grups que vetllaran per l'agricultura, l'arquitectura, la higiene, l'esport, la música i la dansa. D'aquesta manera, es fomentava la participació de l'alumne en les tasques socials.

aportacions

Sens dubte, l'aportació més significativa d'Antonio Encinas té a veure amb la seva preocupació per la reivindicació de la població indígena.

A causa d'això, l'autor va promoure diferents lleis que advocaven per l'educació de l'indi i per la protecció de les escoles rurals, ja que aquestes havien de funcionar al voltant de la creació de nous ciutadans i no havien de fomentar la creació de "servents".

Obres més importants

Al llarg de la seva vida, Alzines va escriure diversos llibres i articles, sent aquests publicats en diferents revistes. Algunes de les seves obres més importants, les quals segueixen tenint vigència en l'actualitat, són:

-La educació de l'indi, publicada en 1908.

-La educació: la seva funció social i el problema de la nacionalitat, de 1913.

-Un Assaig d'Escola Nova al Perú de 1932.

referències

1. Flors, B. (2012): "El pensament pedagògic de José Antonio Encinas". Recuperat el 28 de setembre de 2018 de Scribd: es.scribd.com
2. Quispe, B. (2012) "Orígens de el pensament pedagògic de José Antonio Encinas i la seva vigència en el DCN". Recuperat el 28 de setembre de 2018 de Consell Nacional de Ciència Tecnologia i Innovació Tecnològica: alicia.concytec.gob.pe
3. Valle, R. (sf): "Diàleg amb José Antonio Encinas". Recuperat el 28 de setembre de 2018 de Universitat Nacional Autònoma de Mèxic: revistadelauniversidad.unam.mx
4. Robles, E. (2009) "The educational work of Jose Antonio Alzines". Recuperat el 28 de setembre de 2018 de Universitat Privada Antenor Orrego: journal.upao.edu.pe
5. Canduelas, A. (2001) José Antonio Encinas: referent pedagògic per al magisteri. Recuperat el 26 de setembre de 2018 de La República: larepublica.pe