JOHN STUART MILL: BIOGRAFIA, UTILITARISME, APORTACIONS I OBRES - CULTURA VOCABULARI - 2025

John Stuart Mill (1806-1873) va ser un reconegut polític, economista i filòsof de nacionalitat anglesa que va destacar de manera notòria com teòric de la pensada utilitarista, així com també a l'ésser representant de l'escola d'economia clàssica.

Mill és recordat en la història de la filosofia pels seus intents de conciliar el que es coneix com l'economia anglesa clàssica amb els corrents històric-socialistes que es trobaven en auge al segle XIX. A més, la seva forma de pensament va ser influenciada notablement de les idees liberals i progressistes.

Stuart Mill també va destacar per les obres en què aborda la temàtica sobre la llibertat. Per exemple, en la seva obra titulada Sobre la llibertat, l'autor manté la postura que cada individu posseeix l'innegable dret d'actuar segons la seva voluntat i els seus principis, sempre que les accions dutes a terme no perjudiquin el desenvolupament de l'altre.

Això vol dir que, si l'acció que s'està executant determinat individu sol l'afecta a si mateix, la societat no té la potestat d'intervenir, tot i que consideri que l'individu s'està perjudicant. D'aquest precepte estan excloses aquelles persones que no posseeixen capacitat de "autogovernar", com nens o persones socialment marginades.

Les seves postures tant liberals com a progressistes també es poden percebre en la seva manera d'abordar la desigualtat de gènere, ja que Mill advocava per eradicar les diferències imposades en els rols que exercien els homes i les dones de segle XIX. També va mantenir un nexe acadèmic amb el romanticisme, el socialisme i el positivisme.

Biografia

John Stuart Mill va néixer a la ciutat londinenca el 20 de maig de l'any 1806. Des de molt jove Mill va demostrar un interès genuí pel coneixement, sent a més fortament instigat pel seu pare perquè destaqués a primerenca edat en diferents disciplines.

El tracte patern va ser tan particular i difícil, que fins i tot el propi Stuart va afirmar en la seva Autobiografia que el seu pare mai va estimar realment ni als seus fills ni la seva dona, ja que l'educació que va exercir sobre ells estava fonamentada en la por i no en el amor, influenciat més per un fort utilitarisme.

Un nen prodigi

Tot i això, Stuart Mill va decidir treure-li profit a les oportunitats acadèmiques que el seu pare li va oferir. Comptant amb només tres anys, el petit Mill ja reconeixia l'alfabet grec; a l'complir 8 anys ja havia llegit una gran quantitat de clàssics en la llengua original, com ara alguns textos de Plató i Heròdot.

A Mill li apassionava llegir els llibres d'història; però, també va destacar en els seus estudis d'autors tant grecs com llatins. Dominava molt bé el llatí i també tenia coneixements sobre àlgebra. El seu acompliment acadèmic era tan notable, que fins i tot va ser assignat com a professor dels altres nens.

Quan tenia dotze anys es va endinsar en els textos d'Adam Smith i de David Ricardo, a qui Mill admirava molt i va tenir en compte per als seus treballs posteriors.

Als 20 anys va patir d'una forta depressió com a conseqüència dels abusos paternals; no obstant això, va aconseguir recuperar-se després de la mort del seu pare i va decidir dedicar-se a expandir els seus coneixements.

Des de llavors l'autor es va revelar contra el seu alienant educació, distanciant-lleument del corrent utilitarista i nodrint-se d'altres formes de pensament com el romanticisme, el socialisme i el positivisme.

Posteriorment, Stuart Mill es va dedicar a treballar per a la Companyia Britànica de les Índies Orientals, mentre que també exercia un càrrec com a membre de el Partit Liberal dins el Parlament. L'any 1840 va entaular una notable amistat amb el psicòleg de nacionalitat escocesa Alexander Bain.

núpcies

L'any 1851 es va casar amb el seu gran amor Harriet Taylor, amb qui havia mantingut una fructífera amistat durant 21 anys.

Per la seva banda, Taylor també va tenir una participació notòria dins del camp de la filosofia, especialment en el corrent feminista. De fet, es considera que aquesta dama va ser qui va inspirar a Mill a escriure sobre els drets de les dones.

Quan John Stuart va conèixer a Harriet Taylor, ella encara era una dona casada; però, no podien mantenir-se separats a causa de el gran afecte que es tenien.

Per aquesta raó, aquesta parella d'amics va ser cruelment criticada per la prejudicis societat victoriana de moment. Des d'aquests episodis, l'espòs de Taylor es va separar d'ella i va començar a viure en una casa a part.

Taylor va morir set anys després de contraure matrimoni, en 1858. Va ser enterrada a Avinyó, a França, localitat on John va viure durant un any per així poder romandre prop de la sepultura de la seva difunta esposa.

desenvolupament professional

La influència de John Stuart en l'àmbit de l'economia és invaluable. Molt del seu treball va girar entorn a fomentar la igualtat de drets i també estava d'acord amb la regulació i el proteccionisme.

A més, Stuart Mill també va assenyalar el dany ambiental que podia ocasionar una Revolució Industrial desenfrenada, per la qual cosa és considerat un dels primers defensors de l'entorn.

mort

John Stuart Mill va morir el 8 de maig de 1873, a l'edat de 67 anys, a la ciutat francesa d'Avinyó. Aquest filòsof va continuar amb la seva tasca investigadora fins als seus últims anys i el seu treball s'ha convertit en un llegat que ha transcendit generacions.

utilitarisme

La teoria ètica coneguda com utilitarisme va ser fundada pel filòsof i economista Jeremy Bentham a la fi de el segle XVIII. John Stuart Mill va ser un ardu seguidor d'aquest corrent filosòfic; no obstant això, induït per la seva postura liberal, es va encarregar de desenvolupar el seu propi pensament utilitarista, el qual va exposar en la seva obra coneguda com Utilitarisme (1861).

Per exemple, Bentham considerava que les accions bones, valuoses o útils són aquelles que contribueixen a l'adquisició de la felicitat general i col·lectiva, mentre que les accions dolentes són aquelles que no l'aconsegueixen.

A aquest precepte, Mill li va afegir un caràcter qualitatiu, ja que considerava que algunes accions que condueixen a l'plaer són més desitjables i valuoses que d'altres.

Segons Mill, els plaers de qualitat més valuosa són aquells que busquen satisfer les persones que posseeixen facultats superiors; és a dir, aquelles persones el mode de vida fan servir les capacitats més elevades de l'home. Aquestes idees van ser exposades pel filòsof en la seva obra titulada Consideracions sobre el govern representatiu (1861).

En altres paraules, l'autor s'inclina per una política elitista; no obstant això, de la mateixa manera es va interessar per aplacar les diferències socials a partir de polítiques molt més igualitàries.

Així mateix, John Stuart Mil establir que, per aconseguir el benestar col·lectiu, cal que només els més instruïts siguin els encarregats de dirigir tant a l'Estat com a la societat. Això amb la finalitat d'evitar la tendència d'un govern mediocre.

Importància de la racionalitat

Tot i la conflictiva relació que va mantenir Mill amb el seu pare, aquest va ser un factor elemental dins de l'ètica utilitarista de l'autor. John Stuart Mill considerava que l'ésser humà havia advocar pel desenvolupament de la racionalitat, ja que d'aquesta manera es podria adquirir una manera superior d'existència.

Un altre dels preceptes que va proposar Mill com a part de la teoria utilitarista consisteix en la creença que l'individu ha d'actuar en funció de fomentar la felicitat en la major quantitat de persones, sempre que es mantingui dins dels límits de la raó.

En conclusió, l'atribució més notòria que va realitzar Mill a la pensada de l'utilitarisme resideix a haver dut a terme una distinció entre els diferents plaers procedents de la felicitat, ja que són més valuosos aquells plaers destinats a l'gaudi intel·lectual que qualsevol altra forma física de satisfacció.

De la mateixa manera, també realitza una diferenciació entre la felicitat i la satisfacció, sent la primera més elevada que la segona, ja que aquesta es correspon amb el benestar moral i intel·lectual, mentre que la segona es refereix a la felicitat relacionada amb els plaers mundans i físics.

Interès pel positivisme

John Stuart Mill també incursionó dins dels mètodes positivistes, estudiant amb especial afany els postulats de Comte, per a qui la ciència social representava una unitat independent, sense ser la suma de les parts.

Aquesta unitat social s'aconsegueix mitjançant el consens, el qual és l'expressió d'una voluntat col·lectiva i d'una consciència general. Al seu torn, l'harmonia de caràcter col·lectiu es pot adquirir a través de la volubilitat individual mitjançant càstigs o premis.

De la mateixa manera, el mètode positivista que proposava Comte establia que les ciències socials havien de avorrir qualsevol mètode i explicació que no pogués ser comprovable en la realitat.

Mill, que havia aplicat les propostes d'aquest autor en el seu sociologia, considerava que el positivisme de Comte resultava molt restrictiu, distanciant-de el camp de l'economia.

En conseqüència, Mill va escriure a Comte per comunicar-li que utilitzaria els seus preceptes positivistes per als seus treballs, però que aquestes investigacions tindrien un caràcter provisional, atès que resultava complex aplicar de manera rigorosa les teories comtianas a la disciplina econòmica.

altres aportacions

Mètode de Mill

John Stuart Mill va destacar per utilitzar una barreja entre el mètode deductiu i el mètode inductiu. En la seva obra Lògica, de 1843, va dur a terme una teoria on realitza una distinció sobre quin és el mètode científic més adequat per aplicar-lo en les ciències socials o morals.

El primer mètode que proposa Mill es basa en l'observació, l'experimentació i la inducció; el segon es porta a terme a través de l'abstracció i la deducció, tenint en compte les premisses apriorístiques, ja que no es pot aplicar en la seva totalitat a les ciències morals.

Teoria pura d'acord amb el mètode històric-inductiu

Això vol dir que, segons Stuart Mill, es pot establir un mètode basat en una teoria pura (és a dir, deductiva). No obstant això, aquesta ha de complementar-se i nodrir-se de l'mètode històric-inductiu, tenint en compte les investigacions dels canvis històrics dins de l'estructura social.

Cal vincular aquest mètode pur amb el mètode històric dins de la disciplina econòmica ja que, en la majoria dels casos, les qüestions relacionades amb l'economia depenen de les institucions i de les relacions socials. Per tant, no pot aplicar-se una teoria que estigui orientada únicament cap a l'abstracció.

Per poder enfocar-se de manera directa en els fets econòmics i socials, cal prescindir d'altres aspectes de la realitat quotidiana, com ara els aspectes polítics, jurídics, culturals i religiosos.

A causa d'això, Mill proposa que a l'hora de realitzar les conclusions, aquestes no poden tenir caràcter d'universalitat, ja que el comportament humà depèn de tots aquests elements de la realitat que no van poder incloure dins de la investigació.

Teoria de el comerç exterior

John Stuart Mill va obtenir grans reconeixements pels seus èxits dins del camp de la teoria econòmica, específicament en el rang de el comerç internacional. Les obres en què va abordar aquest tòpic són Principis d'economia política (1848) i Assaig sobre algunes qüestions no resoltes d'economia política (1848).

En aquests textos l'autor aborda diferents aspectes concernents a la indeterminació de la relació de preus, on cada país obté de manera simultània un ingrés de el comerç exterior. Per dur a terme aquest estudi, Mill es va inspirar en l'obra de David Ricardo.

Al seu torn, l'autor es va basar en la llei de l'oferta i la demanda per establir la relació que hi ha entre els preus internacionals, tenint en compte l'estabilització de l'intercanvi.

Per poder dur això a terme, Mill proposa unes simplificacions on l'intercanvi es basa en dues mercaderies de dos països de dimensions similars i de semblant capacitat productiva.

tasca feminista

John Stuart Mill també és aclamat per haver realitzat diferents treballs en els quals va abordar l'acompliment de la figura femenina dins la societat. Una de les seves obres més destacades és la titulada L'esclavitud femenina, en la qual l'autor argumenta la importància de la igualtat de gènere per al progrés de la humanitat.

Per exemple, en el primer capítol d'aquest text Mill explica que les relacions socials entre els dos sexes és a dir, aquelles on un depèn de l'altre en nom de la llei- simbolitzen un obstacle per al desenvolupament de les societats modernes.

Per a l'autor, aquesta dependència ha de ser substituïda per una igualtat perfecta d'oportunitats, sense l'existència ni de privilegis ni d'incapacitats tant per un com per l'altre.

irracionalitat

Mill estableix que aquesta desigualtat no és fruit de l'raciocini ja que, si fos així, seria més fàcil fer debats en què es modifiqui aquest tipus d'estructura mental.

Més aviat, la desigualtat està fonamentada en el sentiment, en l'irracional; per tant, és més difícil atacar el problema des de l'arrel, ja que s'està agredint l'emocionalitat de l'altre.

Segons JS Mill, a causa d'aquesta emocionalitat la desigualtat de gènere és un problema que no ha aconseguit dissipar-se per complet tot i les grans revolucions intel·lectuals i socials que es van desenvolupar durant l'època moderna.

Així mateix, l'autor planteja que les institucions, encara que hagin avançat en alguns aspectes, segueixen sent tan bàrbares en altres elements com les que les van precedir.

Desigualtat i esclavitud

Una altra de les idees que proposa Mill consisteix en el fet que, per a ell, l'adopció de el règim de desigualtat mai ha tingut com a finalitat assegurar la felicitat de la humanitat ni ha buscat mantenir l'ordre social.

Per contra, aquesta desigualtat respon a un mandat primigeni dels començaments de la societat humana; quan la dona era lliurada com a esclava a l'home que desitjava per capritx posseir-la i ella, per la seva condició muscular inferior, no podia negar-se ni reclamar, llavors havia d'acceptar la seva inexorable destí de completa submissió.

Al seu torn, el que va començar com un fet brutal de violència i barbàrie, amb el pas dels anys va començar a transformar-se en una realitat legal; és a dir, que es troba emparada sota el nom de la llei.

Stuart Mill col·loca com a exemple l'esclavitud, ja que en un principi era una qüestió de força entre amo i esclau, i després va passar a convertir-se en una institució legal.

obres

John Stuart Mill va escriure una aclaparadora quantitat d'obres, en les quals va abordar diferents temes; l'autor va realitzar des de textos sobre el merament filosòfic fins a complexos tractats d'economia, passant també per temàtiques relacionades amb els drets humans.

També va destacar pels seus estudis sobre les ciències socials, algunes investigacions en l'àrea de la literatura i altres de temàtica religiosa, com ara Tres assajos sobre religió, de 1874, i Natura, la utilitat de la religió i teisme, publicada en aquest mateix any.

Algunes de les seves obres més notables van ser les següents:

-El esperit de l'era, publicat en 1831.

-Què és la poesia?, De 1833.

-Estat de la societat a Amèrica, escrit en 1836.

-Civilización, de l'any 1836.

-Un sistema de Lògica, obra que va ser molt aclamada en l'any 1843.

Els seus textos més citats són els següents:

-Sobre la Llibertat, de 1859.

Consideracions sobre el govern representatiu, de 1861.

-El Utilitarisme, obra que també va ser molt reconeguda en l'any 1863.

- L'esclavitud de la dona, llibre que va escriure tenint en compte algunes de les idees de la seva esposa en l'any 1869.

-Autobiografía, publicada l'any 1873.

A més, Stuart Mill va dur a terme algunes obres de tall assagístic, com ara: Auguste Comte i el positivisme, de 1865; Assaig sobre Bentham, d'l'any 1838; Assaig sobre Coleridge, de 1840 i Assaig sobre el govern, també de el mateix any.

referències

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: una contribució a la història conceptual des de la revisió de l'context victorià. Recuperat el 12 de novembre de 2018 de Ariadna històrica: ehu.eus
2. Escartín, I. (sf) Història de el pensament econòmic: John Stuart Mill. Recuperat el 12 de novembre de 2018 de Personal US: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) On Liberty. Recuperat el 12 de novembre de 2018 de Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (sd) L'Utilitarisme. Recuperat el 12 de novembre de 2018 de Cursos Chititas: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (sd) L'esclavitud femenina. Recuperat el 12 de novembre de 2018 de Institucions SLD: instituciones.sld.cu