ISHTAR: ETIMOLOGIA, ORIGEN, ATRIBUTS, DIFERENTS CULTURES - CULTURA VOCABULARI - 2025

Ishtar va ser una deessa de Mesopotàmia relacionada amb la fertilitat, l'amor i la guerra. Caldria ressenyar que Ishtar, Astarté i Inanna són la mateixa deessa, solament que en moments diferents de la història.

El culte cap a Ishtar va ser especialment fort en Babilònia, ja que va ser un imperi que va durar des de 1792 fins al 539 a C. La seva importància ha quedat reflectida en diferents restes arqueològiques, des de pintures o escultures o fins i tot edificacions.

Font: Aiwok, via Wikimedia Commons

A Ishtar se li va associar amb el ritu de la prostitució sagrada. Alguns historiadors fins i tot han arribat a assegurar que la prostitució va començar en els temples d'Ishtar ja que va estimular la realització de treballs de caràcter sexual.

La seva relació amb l'amor i la guerra la va convertir en una deessa contradictòria. El seu humor patia canvis radicals, i era capaç de passar ràpidament d'l'amor a l'odi. La seva gelosia la portaven a actuar en venjança, sempre amb greus conseqüències per als seus enemics.

Les dones li van retre més homenatge que els homes de l'època. I també va ser considerada com una de les tres deesses més importants durant l'Edat de Bronze, juntament amb Isis i Cibeles.

etimologia

El nom Ishtar té el seu origen en les llengües acadias que eren utilitzades en l'antiga Mesopotàmia. També va ser coneguda com Astarté o Inanna, els noms dels quals van originar a l'Orient Mitjà. Astarté va néixer pels semites, mentre que Inanna va ser una deessa nomenada d'aquesta forma pels pobles de Sumèria.

Van existir algunes inscripcions en què es va fer referència a la deessa com a mare Ishtar.

Origen de la deessa

Els orígens d'Ishtar són complicats d'establir per la dicotomia que va representar, ja que a l'ésser la deessa de l'amor i la guerra va arribar a representar dues característiques molt diferents. S'ha desenvolupat amb el pas el temps dues idees sobre el seu origen.

Per començar es va parlar que Ishtar, primer Inanna, va néixer per la unió de diverses deesses diferents que no tenien cap relació entre si. Una altra hipòtesi es va referir a Ishtar com una deïtat dels pobles semites a qui se li van assignar tots els papers que no tenien amo quan va formar part de l'panteó dels sumeris.

Es va associar a Ishtar amb l'antiga ciutat d'Uruk, part de Mesopotàmia, que actualment es troba a l'Iraq. La seva presència es pot remuntar als anys 4000 o 3100 a. C.

La importància d'Ishtar va créixer durant el govern de Sargón I d'Akkad, creador de l'Imperi accadi. Un dels mites sobre Ishtar assegurava que la deessa va emergir davant Sargon juntament amb un gran grup d'aus

culte

Encara que va ser considerada com la deessa de la prostitució, no hi ha evidències que ocorregueren actes sexuals en l'altar dels temples d'Ishtar. Una de les tradicions al voltant d'Ishtar va parlar que les dones havien d'anar a el temple de la deessa, encara que sigui en una ocasió, per tal de tenir relacions amb un home que li llancés monedes.

Se li van escriure cançons en les que celebraven o lamentaven l'amor. Algunes lletres es coneixen, ja que es van trobar taules amb inscripcions en les restes dels temples. No s'han identificat els autors d'aquests himnes, encara que la poetessa Enheduanna (2285-2250 a. C.) va arribar a crear diverses cançons per a la deessa.

Una de les ofrenes que se li va fer a Ishtar van ser unes coques conegudes amb el nom de kamanu tumri, o coca pura en espanyol. Era un pastís sense llevat i fi es coïa a les cendres.

Les ofrenes a la deessa eren en múltiples formes. Es van arribar a sacrificar animals en el seu nom, encara que també van cremar figures de diferents materials com fusta o cera. Les peticions que se li van realitzar tenien com a objectiu poder aconseguir l'amor d'algú o en el cas dels home evitar la impotència.

El culte a Ishtar va començar a perdre força en el segle III d. C., quan els pobles que van habitar Mesopotàmia es van anar inclinant cap al cristianisme.

Porta d'Ishtar

Una mostra sobre la profunda importància d'Ishtar va ser la creació, a principis de segle VI a. C., d'una porta que donava accés a la ciutat de Babilònia. Va ser construïda per ordre de Nabucodonosor II, existint set similars en honor a altres figures.

Un cop traspassada la porta d'Ishtar s'entrava a el camí processional, on es podien aconseguir imatges de lleons, bous i dracs.

L'arqueòleg Robert Koldewey va ser qui va trobar les restes de la porta d'Ishtar, de la qual va aconseguir desenterrar més de 13 metres. Actualment la porta va ser reconstruïda i és un dels reclams turístics més importants en el Museu de Pèrgam, a Alemanya.

símbol

La representació d'Ishtar es va fer com una estrella de vuit puntes. Aquesta estrella ha estat cridada de diferents formes a la llarg de la història (tartèssia, de Salomó, rosa dels vents). Actualment és considerada més aviat un emblema esotèric.

Van existir dones que van estar encarregades de tenir cura dels temples d'Ishtar i lliurar-li les ofrenes a la deessa. Aquestes sacerdotesses van ser conegudes com les dones dels plaers.

atributs

La figura d'Ishtar sempre és representada com un persona jove i prima. En els mites, les referències a Ishtar sempre són sobre una deessa amb característiques o cos humà, encara que també es va usar l'estrella de vuit puntes per referir-se a la deessa. Es va parlar d'ella com una deïtat capritxosa. Tenia barba, una característica pròpia dels homes.

En les llegendes es van fer moltes referències a la seva virginitat, condició que sempre va mantenir encara que no precisament per l'absència de sexe. Ishtar es feia de dia sempre verge gràcies a les aigües sagrades en què es va banyar habitualment.

Per ser deessa de la guerra se li va considerar com sanguinària i categòrica en la seva manera d'actuar. Se li va culpar per la maldat d'alguns dels reis presents a Mesopotàmia.

Les imatges que hi ha d'Ishtar són les d'una dona nua, que es troba parada. Hi ha una imatge en relleu de la deessa que data dels anys 1800 a l'1750 a. C. En el relleu, que es troba en un museu a Anglaterra des de 2003, hi ha diferents animals que completen la imatge de la deïtat.

mussol

Aquest animal va representar la saviesa. En el cas d'Ishtar es podien veure característiques de mussol en els seus peus en forma d'urpes. Alguns historiadors van assegurar que els mussols eren una forma de representar la dualitat de la deïtat.

Lleó

Va simbolitzar el poder de la deessa, que estava parada sobre el llom d'aquest animal. Va ser un dels símbols més importants de Babilònia.

ales

Ishtar també va ser representada amb ales en la seva esquena. Aquesta característica no es va referir al fet que tingués capacitat per volar, sinó que era algú àgil. Les ales sempre van estar esteses el que va representar que va dominar les coses al seu voltant.

Vareta i línia

A cada mà Ishtar sosté un objecte. No hi ha un acord encara sobre què era cada cosa tot i que en alguns escrits es denominen com vareta i línia. La imatge s'ha repetit al llarg de la història en altres jeroglífics. La deessa no està agafant aquests objectes, ja que les seves mans sempre estan obertes.

gènere

Ishtar va arribar a afirmar "jo sóc una dona, jo sóc un home". Des d'aquest moment es parla de la deessa com un ésser androgin o part de l'tercer gènere.

Finalment, va arribar a tenir diversos rols entre els dos sexes. Hi ha poemes en què la deïtat és representada com una jove dona, com a esposa o fins i tot com a prostituta. Mentre que en altres escrits va tenir alguns actes que eren considerats més propis d'un home.

La dicotomia entre ser la deessa de l'amor i a el mateix temps de la guerra va fer que les referències a l'caràcter fossin per catalogar-la com bipolar. Alguns estudiosos van encertar a dir que una característica era la contrapart d'una altra, el costat masculí i el costat femení. D'aquesta forma a Ishtar se li va catalogar com hermafrodita, andrògina o bisexual.

Ishtar en diferents cultures / civilitzacions

La influència d'Ishtar va ser molt gran i s'ha pogut observar en altres cultures a més de la babilònica. Per exemple, s'han trobat evidències que el culte a Ishtar es va practicar en Ebla i amb el pas el temps es va anar traslladant a altres territoris com Xipre. En aquesta zona se li va conèixer més com Astarté. També la van adorar els sumeris o els accadis.

Més endavant va arribar a Grècia gràcies als colonitzadors d'aquest país que havien estat a Xipre. Així va ser com va néixer una altra deessa, potser una de les més conegudes a nivell mundial com és el cas d'Afrodita.

Es creu que les deesses Ainina i nociva i Durga, presents en altres cultures, van poder estar associades amb Ishtar també.

S'ha arribat a afirmar que la Pasqua, celebració pròpia de jueus o cristians, va començar amb Ishtar per celebrar la resurrecció del seu únic amor, el déu Tammuz.

referències

1. Library of Alexandria. (1915). Descent of the Goddess Ishtar Into the Lower World.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar and Izdubar, the epic of Babylon. London: WH Allen & Co
3. Pryke, L. (2017). Ishtar. London: Taylor and Francis.
4. Sugimoto, D., & Sugimoto, T. (2014). Transformation of a goddess. Fribourg: Academic Press Fribourg.
5. Whitaker, J. (2012). Inanna / Ishtar: Goddess of Love and War. CreateSpace Independent Pub.