- Idees de Jean Baptiste Lamarck
- Idea de la transmutació d'espècies
- Posició de Lamarck enfront de la religió
- Idees de Charles Darwin
- L'origen de les espècies
- Creacionisme versus evolucionisme
- Acceptació de la teoria
- referències
Les idees que confronten el pensament teològic amb la teoria evolutiva són postures que s'han desenvolupat al llarg de el temps a l'intentar explicar de manera més precisa l'origen de la vida i l'evolució de les espècies vives.
Tant el pensament evolutiu com l'interès en l'origen de les espècies tenen les seves arrels en l'antiguitat. Els grecs, els romans, els xinesos i els islàmics han iniciat la recerca d'una explicació concreta sobre aquests temes, oposant-se a les idees de la creació d'un déu en particular.
Font: es.wikipedia.org
Des del punt de vista teològic, el creacionisme -descrit en moltes escriptures religioses- rebutja completament l'evolució de les espècies vives. El debat entre l'evolució biològica i el creacionisme és un conflicte entre la ciència i la teologia que es manté viu fins a l'actualitat.
El primer que va donar indicis de les teories evolutives va ser el francès Jean Baptiste Lamarck amb la seva teoria de transmudación d'espècies.
Si bé Lamarck va tenir cura de no ser tan criticat per la postura teològica, el seu successor científic, Charles Darwin, no ho va fer. En cas contrari, va ser objecte d'humiliacions causa de la seva teoria de selecció natural i per la seva incredulitat religiosa.
Idees de Jean Baptiste Lamarck
Idea de la transmutació d'espècies
A principis de segle XIX, el naturalista francès Jean Baptiste Lamarck va proposar la seva teoria de transmutació d'espècies, sent la primera teoria completa en estar relacionada amb l'evolució de les espècies vives.
Lamarck no creia que els éssers vius provenien d'un avantpassat comú, sinó que les espècies eren creades a partir de la generació espontània. A més, va explicar la presència d'una "força vital" que convertia a poc a poc a les espècies més complexes amb el temps.
El francès afirmava que aquests canvis graduals de les espècies serien heretats per la següent generació, ocasionant un canvi en l'ambient. Aquesta adaptació la va cridar "l'herència de les característiques adquirides", conegudes com Lamarckisme.
L'herència de característiques adquirides explica que els pares els transmeten als seus fills trets que van adquirir per la seva relació amb l'entorn al llarg de la seva vida.
Lamarck va exposar la seva llei a través de les girafes: el coll d'aquests mamífers es va estirar per la necessitat de buscar aliments en arbres molt més alts.
Posició de Lamarck enfront de la religió
En la seva època només s'acceptava la idea de les espècies creades per Déu (relatades en la Bíblia); però, Lamarck va proposar que els organismes havien evolucionat des de les formes més simples i primitives fins al que són les espècies vives d'avui dia.
Lamarck es va mantenir aferrat a la religió i mai va arribar a qüestionar l'existència de Déu; en cas contrari, ha considerat que Déu va ser el creador dels animals, de les plantes, mars i llacs. No obstant això, va trobar una via per poder explicar i exposar el seu pensament evolucionista amb un total cura per evitar enfrontaments amb l'Església.
Molts teòlegs de l'època ho van considerar un "deista vague" a l'explicar una teoria que es sortia per complet dels paràmetres espirituals. A més, altres ho van considerar de poca fe a l'desafiar les escriptures de la Bíblia.
Si bé la teoria de generació espontània no va resultar ser d'el tot certa, és considerada com el primer acostament científic a la teoria de l'evolució.
Idees de Charles Darwin
Charles Darwin
L'origen de les espècies
Charles Darwin va ser un naturalista anglès conegut per ser el científic que va plantejar la idea de l'evolució de les espècies vivents, gràcies a la seva teoria de la selecció natural. Aquesta teoria està descrita en una de les seves obres, titulada L'origen de les espècies.
En el llibre, explica que totes les espècies d'éssers vius han evolucionat -al llarg de l'temps- a partir d'un avantpassat comú (una espècie de el qual van partir les següents espècies).
Pinsans de les illes Galápagos investigats per Darwin
Aquesta evolució gradual es va donar mitjançant un procés de selecció natural: les condicions ambientals juguen un paper clau en el desenvolupament de les espècies.
Darwin va explicar en la seva teoria que les espècies poden ser prou fèrtils per a la seva fàcil reproducció; però, sobreviurà la que pugui adaptar-se a l'entorn de forma natural.
A més, ha explicat que és un procés lent, la qual cosa fa que les poblacions canviïn al llarg de el temps com a part de la mateixa adaptació a l'entorn.
A diferència de Lamarck, Darwin va proposar un arbre de vida ramificat per explicar que dues espècies diferents podrien compartir un ancestre comú.
En la dècada de 1920 fins a 1940, la seva teoria va ser acceptada després estudis i desenvolupaments en la biologia. Abans d'aquesta època, les idees de l'evolució van ser explicades per altres processos arcaics o per la religió.
Creacionisme versus evolucionisme
Charles Darwin va proposar la seva teoria de l'evolució en el segle XIX, durant l'Anglaterra victoriana; és a dir, en una època marcada per les innovacions tecnològiques, industrials i científiques.
No obstant això, quan Darwin va realitzar els seus experiments i va escriure la seva reconeguda obra, sabia que els dogmes de la fe cristiana estarien en desacord amb els seus plantejaments.
De fet, quan va finalitzar els seus estudis, va esperar 20 anys abans de publicar la seva obra L'origen de les espècies. La idea que totes les espècies vives no havien estat creades per Déu en set dies, sinó que havien evolucionat durant milions d'anys per un procés de selecció natural, va ser un sinònim de polèmiques i discòrdies en aquesta època.
En la seva joventut, Darwin poc a poc va anar qüestionant el llibre de el Gènesi de la Bíblia (el relat de la Creació de Déu) mitjançant les seves investigacions científiques.
La seva postura atea en una època on l'Església anglicana d'Anglaterra estava en auge deslligar un escàndol en la societat.
Després de la publicació de les seves teories evolutives, l'Església va concebre la seva obra com una de les idees més perverses de l'món. El biòleg va ser sotmès a innombrables humiliacions, comparant-fins i tot amb la serp malvada de la llar d'el Edèn que narra el Gènesi de la Bíblia.
Acceptació de la teoria
Amb la proposta de l'naturalista txec Gregor Mendel sobre l'herència genètica -redescubierta al segle XX-, es va començar a acceptar la teoria de la selecció natural de Darwin.
A partir de 1920, es van presentar les teories de la selecció natural de Darwin unides a la teoria genètica de Mendel (que havia estat oblidada amb el temps) com una "síntesi evolutiva moderna". La síntesi representa, fins i tot en l'actualitat, la visió moderna sobre l'evolució.
No obstant això, gran part de la comunitat cristiana de l'actualitat rebutja la teoria de l'evolució de Darwin per la seva incompatibilitat amb el relat de la creació narrat en la Bíblia.
Tot i això, el Papa Francesc va defensar públicament la teoria d'evolució de Darwin i la teoria del Big Bang. Segons el líder de l'Església catòlica, les idees científiques de Darwin no contradiuen el relat diví; fins i tot fusionar les dues idees mitjançant la noció que la creació darwiniana va necessitar de la creació divina per donar origen a la vida.
referències
- Darwin vs Déu, Pablo Jáuregui, (nd). Pres de elmundo.es
- "Charles Darwin i Alfred Russel Wallace: ¿iguals però diferents?" per Peter J. Bowler, Portal Quadern de Cultura Científica, (nd). Pres de culturacientifica.com
- The Theological Argument For Evolution, George Murphy, (1986). Pres de asa3.org
- La teoria de l'evolució respon a la imatge de Déu bíblic, Portal Tendències 21, (nd). Pres de tendencias21.net
- Història de l'pensament evolucionista, Wikipedia en espanyol, (nd). Pres de wikipedia.org