Huipil és el terme que s'usa per referir-se a una vestimenta típica a Mèxic i en diverses zones de la part central de el continent americà. És un vestit amb moltes i molt diferents decoracions, característica dels pobles indígenes i molt associada amb la cultura maia.
Normalment els dissenys d'aquestes bates solen realitzar-se amb molts colors. A Mèxic, el huipil és comú en zones de Yucatán, Pobla, a la regió Huasteca o en Querétaro. Es caracteritza per ser un vestit de color blanc i ple de brodats de diferents motius.
Disseny d'un huipil, via Wikimedia Commons.
La paraula huipil va néixer en l'idioma náhuatl, que és una llengua de al menys 15 segles d'antiguitat. El significat parla d'un vestit amb ornaments o una mena de camisa. És una variació de la paraula huipili. Hipil o güipil són altres termes que es pot fer servir per fer referència a aquest vestit.
origen
El període clàssic de el continent americà és l'època on es creu que es puc originar el huipil segons alguns historiadors. És una etapa que va des del 292 a l'900 d. C. Afirmen que va ser usat per les dones de diferents civilitzacions de l'època, com la teotihuacana o la asteca, però entre els pobles maies és on va ser més comú.
Durant el segle VI l'habitual era que el huipil fos usat per les dones per complir amb ritus religiosos, però amb el pas el temps va ser un vestit apropiat per a qualsevol tipus de reunió o esdeveniment.
Les proves de l'antiguitat de l'huipil en aquestes cultures es donen suport gràcies a la presència de restes arqueològiques. Es van arribar a trobar diverses imatges fetes de ceràmica, molt habitual en la cultura maia, on les figures femenines estaven vestides amb el huipil.
El vestit típic en aquestes imatges solia variar en el seu llarg, ja que podia arribar a cobrir els genolls o aconseguir l'altura dels turmells.
Arribada dels espanyols
La conquesta dels espanyols al segle XVI va portar molts canvis a les cultures indígenes presents a Mèxic i en diferents zones de Centreamèrica. Els historiadors tenen diverses versions sobre el paper dels espanyols en l'ús de l'huipil.
D'una banda es creu que els conqueridors van obligar a les dones de les cultures maies a cobrir el seu cos amb el huipil. La raó va ser que era costum entre els grups indígenes anar amb el pit descobert i per als representants de l'església això era una cosa immoral.
Una altra de les històries parla de la importància dels espanyols en l'evolució de l'huipil. Es creu que a mitjan el segle XVI els colons van aconseguir introduir en les comunitats locals l'ús de l'teler a força de pedals. Aquest aparell va permetre perfeccionar algunes tècniques en la confecció de l'huipil.
Descripció
Característiques
El huipil és un vestit o una bata que normalment té com a color principal el blanc. Consta de tres trossos de tela de cotó, que a l'unir-se permetien crear una espècie de sac amb buits per on es podien passar els braços i un altre per al cap.
El llarg no està definit. Pot arribar fins a l'altura dels turmells, cobrir els genolls i en l'actualitat es poden veure models que són tipus brusa.
Són peces fetes a mans que, en general, requereixen un parell de mesos per completar la seva elaboració. S'usen dos tipus de telers diferents per a la confecció de l'huipil: el teler de cintura o el de pedal.
El teler de cintura rep aquest nom perquè un extrem s'amarra a la cintura de la persona que realitza el huipil i l'altre extrem de l'teler s'amarra a un arbre oa alguna cosa rígid. Per la seva banda, el teler de pedal, també conegut com de peu, va permetre realitzar teixits més grans, de forma més ràpida i amb diferents materials.
Els dissenys, colors i tipus de huipil depenen molt de la zona on són fabricats i la cultura de la comunitat en qüestió. Entre els dissenys es poden trobar diverses figures d'animals, des àguiles, galls o cérvols, fins a figures geomètriques, roses o estrelles.
Es poden dividir en dos tipus: el huipil per a l'ús diari i el huipil per moments importants. En algunes cultures, és el vestit que s'utilitza en les noces i després és el mateix abillament que vestirà la dona quan mori i hagi de ser enterrada.
materials
Els materials per a la confecció de l'huipil van anar evolucionant amb el pas del temps. A principi era habitual l'ús de l'cotó i de la fibra que es podia aconseguir gràcies a l'maguey o henequén, que és un tipus d'atzavara.
Més endavant, es va desenvolupar la fabricació de l'huipil amb teles de llana o de seda. En l'actualitat és més habitual l'ús de materials sintètics.
Per als adorns també s'han emprat diferents mètodes. A el principi molts d'ells eren gràcies a processos naturals. El color es podia aconseguir amb l'ús d'insectes com la cotxinilla, oa la tinta d'animals marins, closques de fruites o arbres. Fins i tot es va arribar a utilitzar cafè per tenyir les peces de huipil. En aquest vídeo s'explica l'elaboració:
colors
El normal és que la base de l'huipil sigui de color blanc, però la tela pot ser d'un altre color. És més, segons les tradicions indígenes cada to representa alguna cosa especialment. El blanc simbolitza l'esperança o una promesa. És per això que és un color molt usat en casaments, peticions de matrimoni o batejos.
importància
El huipil va tenir una gran rellevància entre les comunitats indígenes. D'una banda, no qualsevol dona feia servir aquesta peça en el passat, però tampoc qualsevol aprenia l'art de la seva confecció.
Aquest abillament permetia identificar la comunitat a la qual pertanyien les dones que el portaven ja que els dissenys narraven les històries de les seves civilitzacions. Més que un vestit, el huipil és una forma d'enfortir la cultura de les poblacions indígenes que el fan servir.
Encara que són més tradicionals a Mèxic, el huipil també està present a Guatemala, Hondures o Nicaragua on forma part de les tradicions locals. En el cas d'El Salvador, l'huipil es refereix a una faldilla només.
Després, a Mèxic es poden diferenciar tenint en compte el lloc. A Chiapas els ornaments es realitzen amb formes florals. En Nayarit hi ha el costum de deixar algun disseny sense acabar perquè això simbolitza llarga vida. Mentre que a Oaxaca es dissenyen aus amb dos caps.
referències
- Espanya i Nova Espanya. (1991). Mèxic: Universitat Iberoamericana.
- Hernández Díaz, J. and Zafra, G. (2005). Artesanes i artesans. Mèxic, DF: Plaza i Valdés.
- Klein, K. (1997). El fil continu: La conservació de les tradicions tèxtils d'Oaxaca. Singapur: The Getty Conservation Institut.
- Morris, W. and Meza, M. (1987). Symbolism of a cerimonial huipil of the Highland tzotzil maia community of Magdalenes, Chiapas. Provo, Utah: New World Archaeological Foundation.
- Stresser-Pean, C. (2012). De la vestimenta i els homes. Mèxic, DF: FCE - Fons de Cultura Econòmica.