- etimologia
- Què s'estudia?
- Contingut de les obres hagiogràfiques
- Ús pejoratiu de el terme
- utilitat
- referències
La hagiografia és la biografia o història d'un sant de l'Església catòlica o un líder espiritual molt destacat en qualsevol de les religions més populars existents. Es diferencia d'altres formes de biografies perquè no conté tots els seus elements ni relata cronològicament la vida d'una persona des del seu naixement fins a la seva mort.
Per contra, l'objectiu de l'hagiografia és de caràcter soteriològic; és a dir, referit a la salvació dels fidels creients de el sant en qüestió. L'hagiografia té com a característica que fa literalment als escrits sobre les persones santes. Als autors d'aquest tipus d'obres se'ls crida hagiògrafs.
L'hagiografia tracta sobre un sant públicament reconegut i canonitzat per l'Església catòlica o qualsevol altra de caràcter universal. Es diferencia de la hagiología en què aquesta última tracta sobre l'estudi dels sants però de forma col·lectiva, no individual com en el cas de l'hagiografia, que es centra en la vida d'un sant en particular.
etimologia
El terme hagiografia és una paraula composta derivada de el grec hagios, que vol dir «sant»; i grafia, que significa «escriptura o representació gràfica». És a dir, l'hagiografia és l'escriptura sobre els sants o l'escriptura santa.
El Diccionari de la Reial Acadèmia de la Llengua Espanyola defineix la hagiografia com "història de les vides dels sants" o una "biografia excessivament elogiosa".
Per la seva banda, el Diccionari de Cambridge la defineix en una de les seves accepcions com un llibre de caràcter admiratiu en excés sobre algú. També la conceptualiaza com la descripció d'una persona perfecta amb qualitats superiors a les que realment té.
En un altre dels seus significats al·ludeix als escrits religiosos que s'especialitzen en la vida de persones santes.
Què s'estudia?
La hagiografia va començar sent l'estudi de la vida dels sants cristians, però posteriorment es va estendre a altres religions. Tampoc es referia a un en particular, sinó a l'estudi col·lectiu de les figures santes.
Si bé se li considera una espècie de biografia, els escrits hagiogràfics no tenen similitud amb altres formes de biografia. Les hagiografies no intenten necessàriament elaborar un recompte històric i cronològic d'un sant.
El principal objectiu de les hagiografies és enaltir la persona canonitzada i exaltar les seves qualitats. El seu contingut és soteriològic; és a dir, busquen transmetre un efecte salvífic (de salvació) a qui les llegeix.
Les hagiografies cristianes en general s'enfoquen en la vida i, especialment, en els miracles atribuïts a el sant o santa canonitzat per l'Església catòlica. El mateix passa amb els sants d'altres religions cristianes, com l'ortodoxa oriental i els de l'Església de l'est.
Actualment, l'hagiografia abasta l'estudi i redacció d'obres biogràfiques de sants d'altres religions no cristianes, així com d'altres credos religiosos no cristians, com l'islam, el budisme, l'hinduisme, el sikhisme i el jainisme. Totes aquestes religions creen i guarden textos hagiogràfics.
Contingut de les obres hagiogràfiques
Les obres hagiogràfiques, sobretot de l'Edat Mitjana, incorporen dades històriques de caràcter institucional i local a manera de registre. S'esmenten tradicions i costums, cultes populars, entre d'altres manifestacions.
L'hagiografia sol no incloure detalls que són comuns en les biografies, com la data de naixement, la família, la infància, els estudis, etc. En lloc d'això s'esmenten els miracles, la vida de sant, el seu pensament, les obres i altres detalls religiosos.
L'hagiografia té entre els seus propòsits fonamentals donar a conèixer i ressaltar els poders sagrats de el sant. Són escrits destinats a glorificar la persona, en els quals s'omet tota mena de menció negativa en la vida d'el sant.
Hi pot haver casos en què s'esmentin els àmbits negatiu de el sant, però només quan els pecats comesos serveixen per argumentar i demostrar el penediment d'aquestes persones. Tal és el cas dels pecats que s'esmenten de profeta rei David o de Santa Maria d'Egipte.
Aquesta característica de les obres hagiogràfiques de no contenir pecats, no s'ha d'entendre com manipulació o propaganda. L'argument en aquest cas és que esmentar els pecats no serveix ni té relació amb el propòsit de l'obra. A l'igual que Crist, se suposa que tampoc els sants són pecadors.
Ús pejoratiu de el terme
Quan es fa ús de el terme en obres modernes de caràcter no eclesiàstic-religiós, el terme hagiografia adquireix un significat diferent. Es fa servir de forma pejorativa per descriure biografies i històries amb adulancia excessiva.
Un bon exemple d'això pot ser el culte a la imatge que es rendeix a dictadors en certa literatura política, on se'ls santifica i exalta de manera excessiva. La qualificació d'escrit hagiogràfic és una forma de descriure i criticar la manca d'objectivitat de l'autor d'una biografia.
Hi ha figures no necessàriament religioses que són exaltades per les seves biògrafs, a les quals se'ls atribueixen mèrits excepcionals. Aquestes són persones que, sense tenir el mèrit ni el poder sagrat que vol assignar, són tractades com deïtats.
utilitat
L'hagiografia es considera útil perquè ajuda a entendre el significat de la vida i la fe cristianes malgrat els adorns artificials, de vegades fins i tot extravagants, que s'usen per a descriure les obres i la vida dels sants.
En aquestes biografies està continguda la visió cristiana de Déu, la vida, l'home i el món. No obstant això, han de ser llegides tenint en compte el context i l'època en què van ser escrites.
A l'edat mitjana solia modelar la vida dels sants amb la d'altres d'èpoques anteriors. Es igualava als sants menys coneguts amb altres figures sagrades prominents que els van precedir.
Als sants se'ls atribuïa l'autoria d'esdeveniments sobrenaturals i miracles extraordinaris amb l'objecte de reforçar la fe en ells i confirmar la seva santedat. L'objectiu era elevar la seva bondat i fomentar en els fidels la imitació de les virtuts d'aquests.
En l'hagiografia tampoc és molt difícil distingir entre el essencialment cert i allò que adorna a el sant. Durant l'època medieval la naturalesa miraculosa exagerada que s'agregava a el sant tenia un cap edificador, i fins i tot també d'entreteniment i diversió.
Això no ha de conduir a la creença que la vida miraculosa dels sants és inventada, amb propòsits moralitzants o simplement literaris.
referències
- Hagiography. Consultat el 29 de març de 2018 de newadvent.org
- Hagiography. Consultat de orthodoxwiki.org
- Hagiography. Consultat de dictionary.cambridge.org
- Hagiography. Consultat de en.wiktionary.org
- Hagiography. Consultat de en.oxforddictionaries.com
- Hagiography. Consultat de merriam-webster.com
- Hagiografia. Consultat de dle.rae.es
- Soteriología. Consultat de dle.rae.es