GEORGE BERKELEY: BIOGRAFIA, PENSAMENT, APORTACIONS I OBRES - CULTURA VOCABULARI - 2025

George Berkeley (1685-1753) va ser un bisbe, filòsof i científic irlandès, millor conegut per la seva filosofia empirista, idealista i com un dels més grans filòsofs de el període modern primerenc.

A més, va ser conegut com un dels crítics més brillants dels seus predecessors; especialment de Descartes, Malebranche i Locke. Va ser un metafísic famós per defensar l'idealisme; és a dir, tot (excepte l'espiritual) existeix en la mesura que es pugui percebre pels sentits.

John Smybert, via Wikimedia Commons

Els seus treballs més estudiats, el Tractat sobre els Principis de l'Coneixement Humà i l'Assaig de la nova teoria de la visió, així com De Motu i Siris, van constituir escrits densos amb arguments que van delectar a l'època als filòsofs contemporanis.

D'altra banda, va despertar gran interès per temes variats com la religió, la psicologia de la visió, les matemàtiques, la medicina, la moral, l'economia i la física. Si bé els seus primers lectors no van aconseguir la comprensió de les seves obres, va influir anys més tard en el pensament de l'escocès David Hume i de l'alemany Immanuel Kant.

Biografia

Primers anys i publicacions

George Berkeley va néixer el 12 de març de 1685 a el Comtat de Kilkenny, Irlanda. Va ser el fill gran de William Berkeley, un cadet de la noble família de Berkeley. No es tenen registres clars de qui va ser la seva mare.

Després de diversos anys d'estudi en el Kilkenny College va assistir a Trinity College a Dublín, als 15 anys. Després, en aquesta mateixa institució, va ser triat acadèmic en 1702; va obtenir la seva llicenciatura en 1704 i va completar un mestratge en 1707.

Berkeley incursionó en el món de la filosofia aquest mateix any, començant a realitzar anotacions filosòfiques o també anomenats "Comentaris filosòfics". Aquests van proporcionar una rica documentació en l'evolució primerenca de Berkeley com a filòsof.

Els quaderns filosòfics de Berkeley van proporcionar als lectors la capacitat de rastrejar el sorgiment de la filosofia idealista des de la resposta crítica de Descartes, Locke, Hobbes i altres.

En 1709, va publicar el seu primer treball important, relacionat amb les matemàtiques, en el qual Berkeley va examinar la distància visual, la magnitud, la posició i els problemes de la vista i el tacte. Si bé aquest assaig va generar una sèrie de polèmiques, les seves conclusions ara s'accepten com a part de la teoria de l'òptica.

Un any després, va publicar el Tractat sobre els Principis de l'Coneixement Humà i el 1713 els Tres Diàlegs estre Hylas i Philonous.

Gira per Europa i retorn a Irlanda

Un any després, Berkeley va visitar Anglaterra i va ser rebut en el cercle d'Addison, Pope i Steele. Entre 1714 i 1720, va interposar els seus esforços acadèmics realitzant viatges extensos per Europa.

Mentre completava la seva gira pel Vell Continent com a tutor d'un jove, Berkeley va compondre De Motu; un fragment en el qual va desenvolupar els seus punts de vista sobre la filosofia de la ciència i va articular un enfocament instrumentalista de la dinàmica newtoniana.

Després de la seva gira, l'irlandès va tornar a la seva terra natal i va reprendre la seva posició al Trinity College. Paral·lel a això, en 1721 va prendre les Ordres Sagrades a l'Església d'Irlanda, obtenint el seu doctorat en divinitat; de fet, va realitzar diverses conferències sobre aquest tema.

En 1724, es va retirar de Trinity quan va ser nomenat degà de Derry. Va ser en aquest moment quan Berkeley va començar a pensar en el seu pla de fundar una universitat a Bermudes, de manera que a l'any següent va començar el seu projecte de capacitar ministres i missioners en la colònia.

Aventures a Amèrica

Després d'obtenir una carta i les promeses de finançament de Parlament britànic, Berkeley va salpar cap a Amèrica l'any 1728 acompanyat de la seva dona, Anne Forster, una dona talentosa i ben educada que va defensar la filosofia del seu marit fins al dia de la seva mort.

Van passar tres anys a Newport, Rhode Island (Estats Units) on van comprar una plantació a Middletown. Es tenen referències que diverses universitats nord-americanes, especialment Yale, es van beneficiar de la visita de Berkeley.

Mentre va estar a Amèrica, Berkeley va escriure l'obra titulada Alciphron; una obra dirigida contra "els pensadors lliures" als que considerava enemics de l'anglicanisme establert.

Estant a Newport, va traçar plans per a la ciutat ideal que planejava construir a Bermudes. Es va mantenir en la plantació esperant els diners que li van prometre; però, el suport polític es va esfondrar, per la qual cosa es van veure obligats a tornar a Gran Bretanya en 1731.

George Berkeley i Anne van tenir sis fills, dels quals només quatre van sobreviure: Henry, George, William i Julia; els altres dos nens van morir en la infància.

Anys com a Bisbe de Cloyne

El 1734, Berkeley va ser consagrat bisbe de Cloyne, Dublín, i finalment va completar la seva nova biblioteca. A més, el seu episcopat va transcórrer sense cap tipus d'incidents.

Després, en 1737, va prendre seient a la Cambra de Lords irlandesa i un any més tard va publicar l'obra titulada Un discurs a magistrats i homes en autoritat, la qual condemnava als Blasters; un Club de Foc Infernal a Dublín (actualment està en ruïnes).

La seu de Cloyne va ser una llar de culte i un centre social durant les epidèmies. El 1944 va publicar la seva obra titulada Siris, una sèrie de reflexions filosòfiques i un tractat sobre les virtuts medicinals de l'aigua de quitrà.

A l'agost de 1752, George va comissionar al seu germà, Robert Berkeley, com a vicari general; després, va prendre una casa a Holywell amb la seva dona i dos dels seus fills (George i Julia) on va residir fins a la seva mort.

mort

El 14 de gener de 1753 va morir i va ser enterrat a la capella de l'Església de Crist.

pensament

empirisme

L'empirisme explica que el coneixement es deriva de l'experiència, és a dir, tot el que l'ésser humà pugui saber prové d'una experiència sensorial. Berkeley manté aquesta mateixa postura de l'empirisme, solament que amb certes diferències en alguns arguments.

En aquest sentit, el filòsof irlandès nega l'existència de substàncies materials i diu que l'existència de substàncies depèn de la percepció.

Per Berkeley qualsevol cosa que es pugui percebre a través de qualsevol sentit (color, duresa, olor, etc.) és una "idea" o sensació que no pot existir sense ser percebuda.

Berkeley a diverses de les seves obres va explicar aquest argument amb diversos exemples: els arbres i els llibres són simplement col·leccions de "idees" i, com a tals, no poden existir si no es té "la idea" en la ment.

Si bé algunes de les idees de l'empirisme es van alinear amb la idea principal de Berkeley en la qual estableix que el saber prové d'una experiència sensorial, per a ell hi ha una separació entre el món físic i el món mental.

Berkeley va argumentar que la causa de les sensacions no és causada netament per la matèria física; en cas contrari, l'existència d'un arbre és una col·lecció d'idees unides a la ment humana. Si la ment no hi és, l'arbre no existeix.

Inmaterialismo o idealisme

El inmaterialismo, també anomenat idealisme (nom que se li va assignar més tard), consisteix en una nova versió metafísica que afirma que la realitat que els éssers humans puguin conèixer és fonamentalment mental, és a dir, immaterial.

Berkeley va ser qui va reviure l'idealisme a l'Europa de segle XVIII emprant arguments escèptics contra el materialisme.

Segons la visió idealista, la consciència existeix abans i és condició prèvia de l'existència material; és a dir, la consciència crea i determina el material, no a l'inrevés.

L'idealisme creu que la consciència i la ment són l'origen de el món material, i té com a principal objectiu explicar el món existent d'acord a aquests principis.

Per Berkeley, els materialistes es veuen obligats a acceptar que els objectes realment vistos i tocats tenen només una existència intermitent, que sorgeixen quan es perceben i passen al no-res quan ja no es perceben. En aquest sentit, Berkeley va respectar i va entendre els principis materialistes, però no els va acceptar.

aportacions

Arguments de la relativitat

Anys anteriors, Locke havia definit dos pilars fonamentals: la distinció entre qualitats primàries i qualitats secundàries i la postura materialista. En aquest sentit, Locke va arribar a la conclusió que es pot definir un objecte mitjançant les seves qualitats primàries i secundàries.

Altrament, George Berkeley afirma, a través d'un exemple, que la mida no és una qualitat d'un objecte perquè depèn de la distància entre l'observador i l'objecte, o de la mida de l'observador.

Tenint en compte que l'objecte posseeix una grandària diferent als ulls dels observadors, llavors la mida no és la qualitat d'un objecte. Posteriorment va afirmar que ni les qualitats secundàries ni les primàries són de l'objecte.

La nova teoria de la visió

Berkeley va realitzar diversos arguments en contra dels erudits clàssics de l'òptica, a l'sostenir que no es pot veure l'espai directament, ni tampoc es pot deduir la seva forma de manera lògica utilitzant les lleis de l'òptica.

Berkeley explica la seva teoria per mitjà d'un exemple: la distància es percep indirectament de la mateixa manera en la qual es percep la vergonya d'una persona indirectament. A l'mirar a una persona avergonyida, inferim que la persona s'avergonyeix a l'observar la seva cara enrojolada.

De tal manera se sap per experiència que una cara vermella indica vergonya, ja que s'ha après a associar les dues. Berkeley afirma que els senyals visuals d'un objecte només poden usar-se per jutjar indirectament perquè l'espectador aprèn a associar els senyals visuals amb sensacions tàctils.

Filosofia de la física

Des de les primeres obres de Berkeley fins a les últimes mostrar un gran compromís amb la ciència. Va argumentar que les forces de la gravetat, segons el definit per Isaac Newton, consistien en "qualitats ocultes" que no expressaven res clarament.

Berkeley va sostenir que aquells que van postular "alguna cosa desconegut en un cos també desconegut, el qual en diuen" principi de el moviment ", és de la mateixa manera desconegut".

Berkeley comenta que si els físics afirmen una quantitat de preceptes que no es poden verificar a través de l'experiència; o per exemple, si es refereixen a "ànima" o "cosa incorpòria", llavors no pertany a la física.

Per tant, va arribar a la conclusió que les forces estaven més enllà de qualsevol tipus d'observació empírica i no podien ser part d'una ciència apropiada; d'aquí, va proposar la seva teoria dels signes com a mitjans per explicar el moviment i la matèria sense fer referències a les "qualitats ocultes" de la força i la gravetat.

obres

Assaig d'una nova teoria de la visió

Berkeley va publicar aquest assaig en l'any 1709, sent una de les seves primeres obres més rellevants. En aquest assaig cap a una nova teoria de la visió, va aconseguir examinar, en primer lloc, la percepció espacial, la distància visual, la magnitud, la posició i els problemes de la vista i el tacte.

Després de diversos anàlisi plasmats en l'obra, va concloure que els objectes reals de la vista no estan o hi sense la ment, encara que la veritat sigui que són tangibles.

Berkeley va comentar en el seu llibre que va voler donar raó de la percepció de la distància, la mida i la situació dels objectes amb el mateix principi de línies i angles, perquè pugui ser emprat per al càlcul.

El paper de Déu compleix una gran rellevància per a aquesta obra; per Berkeley, la teoria va ser desenvolupada en funció de Déu, ja que d'Ell depèn la vista, els objectes visibles, així com l'argument el llenguatge visual. Berkeley, des les seves creences, va confiar en el teisme cristià.

Un Tractat sobre els Principis de l'Coneixement Humà

Aquesta obra, publicada en 1710, es considera una de les més importants de George Berkeley; en ella comparteix l'assaig sobre l'enteniment humà de Locke i el tractat sobre la naturalesa de Hume.

Berkeley va aconseguir introduir tots els objectes dels sentits, inclosos els tangibles, dins de la ment; en aquest sentit, va rebutjar la substància material, les causes materials i les idees abstractes.

D'altra banda, va identificar la substància espiritual, va explicar les objeccions a la seva teoria i va explicar les conseqüències teològiques i epistemològiques.

de Motu

El principi i la causa de la comunicació dels moviments o simplement De Motu, és un assaig crític de George Berkeley publicat l'any 1721.

Berkeley va rebutjar l'espai, el temps i el moviment absolut de les teories d'Isaac Newton, sent aquest un acostament cap a la seva inmaterialismo. Per mitjà d'aquesta obra, al segle XX li va valer el títol de "precursor dels físics Ernst Mach i Albert Einstein".

Siris

Siris va ser el títol de l'última obra de el filòsof irlandès George Berkeley, publicada 1744. El terme "Siris" ve de el grec que significa "cadena"; el llibre està ple d'una sèrie de reflexions filosòfiques en el qual presenta una cadena ascendent de pensament que recorre tot el sistema dels éssers.

A més, l'obra consta d'un tractat sobre les virtuts medicinals de l'aigua de quitrà, el misteri de la Trinitat i un recompte de nou de l'inmaterialismo.

Berkeley, sent bisbe, va usar aquest llibre com a mitjà per acomiadar-se dels seus lectors. És per això que va voler reflectir tots els seus pensaments i creences, abastant múltiples qüestions que van cridar la seva atenció al llarg de la seva vida: la caritat, la investigació científica, la saviesa antiga i el cristianisme.

referències

1. George Berkeley and Empiricism Analysis Philosophy Essay, Portal Ukessays, (2016). Pres de ukessays.com
2. George Berkeley on Empiricism and Idealism, Christine Scarince, (nd). Pres de study.com
3. Assaig d'una nova teoria de la visió, George Berkeley, (1980). Pres de escuelafilosofiaucsar.files.wordpress.com
4. George Berkeley, Wikipedia in English, (nd). Pres de Wikipedia.org
5. George Berkeley, Brian Duignan for Britannica, (nd). Pres de britannica.com
6. George Berkeley, Portal Stanford Encyclopedia of philosoply, (2011). Pres de plato.stanford.edu
7. George Berkeley, Editors de Famous Philosopher, (nd). Pres de famousphilosophers.org