- Tribus equatorianes que més han practicat el canibalisme
- els huaorani
- els Quillacingas
- els caribes
- altres
- Exocanibalismo i endocanibalismo
- Trofeus de guerra i sacrifici humà
- referències
En l'Equador van existir comunitats que practicaven el canibalisme, especialment a la Vall de l'Chota, la regió amazònica nord-oriental, alguns sectors de la costa i una àmplia zona entre el sud de Colòmbia i el nord de l'Equador.
Dins d'aquestes comunitats es tenia la pràctica d'empresonar enemics de guerra, encebar-los, matar-los i daurar els seus cossos a el foc, com si es tractés de cuyes o altres animals. A el cos rostit se li condimentària amb ajuda d'eines rudimentàries i se li serviria en un banquet grupal com a ofrena als déus, per tal d'obtenir una bona collita o generoses pluges.
La tribu caníbal o antropofàgica més important de l'Equador és la Huaorani. El 1956 va ser registrat el rapte de l'missioner Jim Elliot juntament amb altres quatre individus, que van ser assassinats a mans d'aquesta tribu en un intent de defensa de la mateixa contra els colonitzadors.
A la tribu dels Huaorani també es coneix com Auques, i la seva herència cultural encara viu en les seves tradicions. Aquesta tribu representa els "mestissos salvatges" que encara no han estat evangelitzats o domesticats, com altres comunitats indígenes a l'Equador que avui dia habiten zones urbanes.
Es poden veure evidències de canibalisme en les comunitats equatorianes com a resposta als atacs dels espanyols en el moment de la conquesta. Previ a aquest moment, les pràctiques caníbals tenien lloc únicament com a ritual religiós o bèl·lic.
Tribus equatorianes que més han practicat el canibalisme
els huaorani
Els huoarani a Equador són una tribu que encara conserva les tradicions i arrels natives de les tribus mestisses i caníbals a Amèrica. Se'ls atribueix l'assassinat d'un grup de missioners evangèlics, els qui en un intent per portar-los la "bona nova" van haver d'enfrontar a la seva voluntat (Tamere, 2010).
Actualment aquesta tribu viu en pau i s'expliquen els seus actes violents contra els estrangers, ja que en el moment de la colònia espanyola membres de la seva comunitat van ser segrestats i convertits en esclaus, d'aquesta manera era allunyats de la tribu i els seus familiars creien que havien estat canibalitzats. Els Huoarani aprenent d'aquesta manera a defensar-se amb violència dels atacants (Curtis, 2014).
els Quillacingas
Localitzats en el que es coneix avui dia com la frontera entre Colòmbia i Equador, els Quillacingas van ser una comunitat interandina assenyalada pels espanyols per ser un grup de gent que es menjaven els uns als altres.
Els Quillacingas eren enemics dels inques i s'alimentaven de presos de guerra, però, també barallaven contra els espanyols i altres tribus, de les que també podien alimentar-se com a part dels seus rituals bèl·lics (Ramírez, 1996).
Es creu que la preparació que actualment se li dóna a la carn de cuy és la mateixa que els Quillacingas solien aplicar a la carn humana. Aquests prenien els cossos morts dels seus presoners, els feien trossos, els rostien i els adobaven amb ají, sal i aigua continguts en unes petites gerres de fangs.
A la carn li anaven colpejant amb escombres impregnades de l'adob. Un cop llesta la carn, es menjava amb blat de moro torrat i bullit en grans quantitats (Caillavet, 2000).
els caribes
Als caribes se'ls considera la tribu caníbal més gran de Sud-amèrica. De fet, la paraula caníbal ve de la paraula "caríbal" utilitzada pels espanyols per referir-se als membres d'aquesta ètnia com a gent forta que llevava la carn dels seus enemics (Etimologia de Caníbal, 2017).
En principi, es diu que van habitar el territori que ocupen actualment Colòmbia i Veneçuela, però alguns estudis coincideixen que els caribes van ocupar gairebé tot el territori de nord de el sud d'Amèrica, incloent a Equador.
Els caribes eren guerrers que lluitaven contra altres tribus de el continent, evitant ser esclavitzats. Per aquesta raó, era descrits pels espanyols com sanguinaris i salvatges.
Essencialment, aquesta tribu no era caníbal, però, practicaven habitualment el canibalisme com a ritual religiós. Durant aquest ritual era comú torturar els presoners, matar-los i menjar-los (La història d'una Amèrica antiga, 2009).
altres
Es creu que altres de les tribus que practicaven el canibalisme a Equador eren els cañaris i els quitus, els qui eren politeistes. Aquests van realitzar processos de reducció de caps i es van alimentar dels seus enemics, de migrants i nòmades provinents d'Àfrica i Oceania (MORENO, 2008).
Exocanibalismo i endocanibalismo
La pràctica de l'exocanibalismo a les tribus dels Andes a Equador es caracteritza pel consum de carn humana sense cap tipus de preparació culinària o cocció.
D'altra banda, el endocanibalismo va ser assenyalat per part dels colonitzadors espanyols com una aberració i el màxim pecat comès per les comunitats indígenes, ja que dins d'algunes era comú veure com un pare menjava la carn del seu fill que havia nascut esclau o pres de guerra.
Els espanyols descrivien els rituals caníbals de les tribus a equador com a moments grotescos on els homes, dones i nens s'acostaven a grans atuells i prenien trossos de carn amb les mans.
El fum s'aixecava dels atuells i omplien l'atmosfera de les barraques. Els indígenes a llepar i colpejaven sense vergonya els trossos de carn, donant curs al seu desig d'alimentar d'aquesta. En general, aquests rituals eren considerats salvatges, bruts i violents.
Trofeus de guerra i sacrifici humà
Moltes de les versions de l'antropofagia definides pels espanyols estan esbiaixades per la seva percepció de les comunitats indígenes de l'Equador. D'aquesta manera, alguns dels actes rituals dels indígenes van ser vistos pels espanyols com actes de canibalisme.
Moltes ètnies natives de l'Equador utilitzaven els cossos dels seus presoners de forma no culinària, amb l'objectiu de presentar-los com a trofeus de guerra. D'aquesta manera, els preparaven, escorxaven, i decoraven amb armes i pintures perquè semblés que estaven vius. En alguns casos, posterior a l'ritual de guerra, els presoners morts eren menjats.
També, era comú entre les ètnies equatorianes que es portessin a terme sacrificis humans amb l'objectiu d'idolatrar als déus. Els cossos eren curats, crucificats i ubicats als afores dels temples.
referències
- Caillavet, C. (2000). Antropofàgia i Frontera: El cas dels Andes Septentrionals. En C. Caillavet, Ètnies de el Nord: Etnohistòria i història de l'Equador (pàgs. 188-189). Quito: Abya Yala.
- Curtis. (16 de March de 2014). Here and Abroad. Obtingut de We'RE the Cannibals!?!: Here-and-abroad.com.
- Etimologia de Caníbal. (8 de April de 2017). Obtingut de Caníbal: etimologias.dechile.net
La història d'una Amèrica antiga. (2009). Obtingut de Els Indis de les Antilles: descubriramerica.wordpress.co.
- MORENO, ES (2008). Equador: Una nació de nacionalitats. Quito: CELA.
- Ramírez, MC (1996). Biblioteca Virtual Luis Angel Arango. Obtingut d'EL TERRITORI QUILLACINGA A L'ARRIBADA DELS CONQUISTADORS: banrepcultural.org.
- Tamere. (7 de gener de 2010). Ecuadorians inferiority Complex. Obtingut de Cannibalism in Equador: losmestizo.blogspot.com.