- història
- Origen del nom
- La etnometodologia de Garfinkel
- teoria
- corrents
- experiments disruptius
- anàlisi conversacional
- enfocament cognitiu
- representants
- Harvey Sacks (1935-1975)
- Aaron CICOUREL (1928)
- referències
La etnometodologia consisteix en una proposta de la sociologia l'objecte d'estudi és analitzar l'ordre natural dels contextos. Per a això, s'enfoca en la coordinació i els comportaments que exhibeixen les persones en la seva quotidianitat.
Per tant, l'etnometodologia té en compte l'espai on els homes interactuen, manifesten els seus criteris i intercanvien nombroses opinions mitjançant paraules i gestos. Aquí radica el sentit científic i imparcial de les investigacions socials, segons els representants d'aquesta disciplina.
La etnometodologia consisteix és una proposta de la sociologia l'objecte d'estudi és analitzar l'ordre natural dels contextos. Font: pixabay.com
D'aquesta manera, la funció dels etnomotodólogos és comprendre com els individus perceben i estructuren les seves activitats diàries a través dels actes pràctics, els quals modifiquen el medi i els paràmetres que regeixen la realitat.
D'acord a el plantejament d'aquesta matèria d'indagació, el fonament empíric amb el qual s'haurien d'elaborar els treballs es troba en els habitants. És a dir, la població és el mètode d'estudi ja que, per mitjà de les seves accions habituals, revela el raonament experimental.
L'interès de l'etnometodologia és pragmàtic, ja que se centra en l'àrea de la lingüística i intersubjectivitat. A causa d'això, es basa en fonts orals i de percepció, com ara els enregistraments, entrevistes i registres sensorials.
Tot i que aquesta teoria no ha estat completament acceptada en el camp de la ciència, hi ha diverses branques de reflexió i comparació -com l'etnografia, psicologia i la disciplina cognitiva que han continuat amb les seves tècniques d'investigació.
història
El 1950, la sociologia es va establir a Estats Units com una càtedra en progrés i de gran rellevància; però pocs anys després es va produir una crisi ideològica dins de la facultat. L'horitzó funcionalista, representat per Talcott Parsons (1902-1979), va ser qüestionat.
Les tesis elaborades per aquest sociòleg van rebre diverses crítiques. Es problematizaron les obres per tenir un estil estàtic i es va expressar que l'autor era molt conservador, ja que realitzava els seus estudis de manera artificial i es basava en un sol àmbit de la societat.
Per això aquesta institució va ser categoritzada de prejudicis, ja que les investigacions no abastaven tots els components de l'mig. La perspectiva d'anàlisi era restringida i la metodologia utilitzada era la qualitativa, motiu pel qual feien èmfasi en les característiques normatives de l'entorn.
A causa d'aquests inconvenients, a la dècada dels seixanta va sorgir una altra eina d'indagació, que va ser denominada etnometodologia. Aquest mètode va brollar a la llum pública per tal d'examinar els trets inadvertits que conformaven la conducta de les persones.
En altres paraules, aquesta disciplina quantitativa va néixer per verificar com les relacions interpersonals alteren el context i el ritme de vida.
Origen del nom
El terme etnometodologia va ser creat en 1950, sent emprat pel professor nord-americà Harold Garfinkel (1917-2011) per nomenar els seus treballs sobre la delimitació de les lleis, el llenguatge i la realitat col·lectiva.
No obstant això, el vocable tanca una connotació particular, ja que aquesta teoria és considerada de forma pejorativa. Per tant, és vàlida la possibilitat que el prefix etno hagi estat emprat amb la finalitat de minimitzar la disciplina i la seva tasca en el camp científic.
Tot i així, resulta difícil considerar que els etnometodólogos utilitzin l'expressió amb una noció banal. La locució etnometodologia està constituïda per dues paraules: etno i metodologia. El prefix etno deriva de el grec ethnos i significa grup o poble.
En canvi, per metodologia s'entén l'aplicació de tècniques que configuren el marc conceptual a l'hora d'elaborar un tractat científic. Seguint aquests aspectes, és just pensar que aquesta matèria empírica estudia les actituds freqüents dels diferents grups socials.
L'objectiu és atorgar als successos usuals la mateixa importància que tenen els esdeveniments singulars.
La etnometodologia de Garfinkel
Des que era estudiant, Harold Garfinkel va enfocar les seves investigacions en els processos de raonament. El seu projecte va iniciar quan va examinar les deliberacions dels membres de l'jurat, cridant mètodes als veredictes i reflexions que proclamaven tant els jutges com el públic.
De tal manera, s'observa que els mètodes dissenyats per aquest sociòleg no es refereixen a coneixements especialitzats ni lògics, sinó a el sentit comú: les expressions i pràctiques espontànies dels individus.
La etnometodologia estudia les expressions i pràctiques espontànies dels individus. Font: pixabay.com
La proposta de Garfinkel consisteix a investigar com l'experiència dels subjectes transformen els espais. Les estructures socials i l'ordre de la població es forgen a través dels fets populars, motiu pel qual s'han de conèixer els trets temporals de l'entorn.
El programa de l'etnometodologia planteja que els elements objectius que determinen als treballs científics sorgeixen a partir de l'estudi dels esdeveniments trivials.
teoria
La teoria etnometodològica des del començament es va oposar a la hipòtesi sistemàtica de l'funcionalisme, de Talcott Parsons. Aquest autor va exposar que l'ordre social es construïa mitjançant la disposició de les normes.
Parsons manifestava que els individus estaven condicionats per la genètica i la geografia, raó per la qual presentaven conductes similars en diferents èpoques; però el comportament reiteratiu només es duia a terme gràcies a les lleis.
Garfinkel i els seus seguidors van contradir aquesta postura. Els etnometodólogos van mostrar que els dogmes eren volàtils i que les persones eren una mena de màquines de producció i evolució. Per tal motiu es trobaven nombroses idees i perspectives sobre el medi empíric.
Aquesta disciplina va formular, influenciada pels conceptes de la fenomenologia d'Alfred Schutz (1899-1959), els següents principis:
- La realitat és un procés de creació i es desenvolupa per mitjà dels pensaments i accions dels individus, encara que de manera inconscient.
- La humanitat, mitjançant l'experiència quotidiana, fa que el món sigui organitzat i coherent.
- El context no és un objecte extern, ja que la seva existència depèn de la interacció entre els habitants.
corrents
Un dels fonaments d'aquesta matèria és estudiar els esdeveniments que alteren el curs natural de la història i descriure per què els subjectes no són totalment conscients el poder que tenen sobre la formació de les comunitats.
El model etnometodològica va sorgir amb el propòsit de desplaçar el mètode emprat en els projectes de ciències humanes i diluir la rigidesa dels treballs sociològics. Perquè aquests ideals es materialitzessin van sorgir tres corrents d'indagació:
experiments disruptius
S'enfoca en fragmentar l'organització social per examinar com es reconstrueix la realitat. Aquesta disciplina es caracteritza per ser recurrent i demostrativa, ja que els processos socials es troben en constant modificació.
L'objectiu dels especialistes és explicar que el mitjà és implícit i busquen demostrar, a través d'l'anàlisi dels elements culturals, com els successos quotidians representen l'essència de l'món. La fi és comprovar que el context pot ser tangible.
anàlisi conversacional
L'interès d'aquest camp és estudiar les propietats de les converses. A l'investigar la composició i l'estil dels diàlegs, els etnometodólogos pretenen identificar les estructures que formen els trets constitutius de la parla habitual.
El llenguatge admet la individualització de l'context, aspecte que els investigadors d'aquesta branca social volen destacar. Quan particularizan l'entorn mitjançant les paraules i els gestos, és possible vincular els fets i reflexionar sobre el món com una totalitat.
enfocament cognitiu
Aquesta teoria té com a finalitat relacionar la sociologia amb la psicologia, ja que procura exhibir els procediments que utilitzen els homes per organitzar els seus coneixements. També analitza les reaccions verbals i corporals dels individus.
El propòsit és exterioritzar com les persones creen i ordenen el sentit social a partir de les situacions que les envolten.
representants
La etnometodologia és un instrument d'indagació, a més, és una metodologia que va sorgir per enfortir els treballs sobre sociologia. Aquesta disciplina va desenvolupar un marc conceptual propi, on estableix que la vida és producte de l'intercanvi d'expressions que es genera entre la població.
Encara Harold Garfinkel és la figura que més rellevància té dins d'aquesta àrea, no és l'únic representant. Val ressaltar que aquesta matèria es caracteritza per tenir diverses orientacions de reflexió i dos dels exponents són:
Harvey Sacks (1935-1975)
Va ser un sociòleg reconegut per les seves investigacions sobre el llenguatge, especialment sobre la importància dels pronoms en la quotidianitat. Incursionó en el camp etnometodològica sent influenciat per Garfinkel amb qui va realitzar determinats projectes.
Sacks va sobresortir per dissenyar una tècnica d'anàlisi que consistia a elaborar hipòtesis partint dels successos en si i no del que s'hagi escrit sobre ells. La seva idea era preservar el contingut i sentit concret dels esdeveniments.
Gràcies a aquest autor es va estendre l'ús de les gravacions i transcripcions com a elements fonamentals en els estudis científics. D'alguna manera va contribuir perquè progressés el mètode emprat en els treballs de camp.
Aaron CICOUREL (1928)
És un sociolingüista que es va especialitzar en la comunicació sistemàtica i en l'estudi dels actes pràctics dels nens. Com a investigador va qüestionar els treballs dels sociòlegs tradicionals, els quals s'ocupaven dels fets universals i no consideraven els aspectes microestructurals.
CICOUREL va plantejar que el procés d'evolució és cíclic: els homes legitimen la realitat a través de la interpretació. A part, va exposar que els pensaments són els principals actors de la societat.
referències
- Caballero, J. (2015). Etnometodologia: una explicació de la construcció social de la realitat. Recuperat el 28 d'octubre de 2019 d'Universitat Complutense de Madrid: ucm.es
- Esquivel, A. (2008). La etnometodologia. Recuperat el 28 d'octubre de 2019 de Revista Iberoamericana d'Educació: rieoei.org
- Gonnet, JP (2011). El social des de la perspectiva etnometodològica. Recuperat el 29 d'octubre de 2019 de Papers de l'Ceic: redalyc.org
- Hilbert, P. (2005). The classical roots of ethnomethodoly. Recuperat el 29 d'octubre de 2019 de University of North Carolina: uncw.edu
- Jackman, L. (2010). Studies in ethnomethodoly. Recuperat el 28 d'octubre de 2019 de School of the Physical Sciences: physsci.cam.ac.uk
- O'Donnell, R. (2012). Method and measurement in sociology: Harold Garfinkel. Recuperat el 29 d'octubre de 2019 de Science: sciencemag.org
- Urbà, H. (2007). L'enfocament etnometodològica en la investigació científica. Recuperat el 28 d'octubre de 2019 d'Universitat de Sant Martí de Porres: usmp.edu.pe