- D'on venien els esclaus?
- Els primers esclaus: la seva participació en la caiguda de l'Imperi asteca
- Països d'origen
- Criteris de venda i selecció
- Tasques de l'esclau
- Situació dels indígenes
- Posició dels esclaus en les castes de Nova Espanya
- Abolició de l'esclavitud
- Els afro-mexicans
- referències
La esclavitud a Mèxic va ser un règim social que va començar amb la colonització espanyola i va culminar oficialment el 6 de desembre de 1810. Tal com en la resta d'Amèrica, l'esclavitud a Mèxic va consistir en l'ús de persones africanes en tasques forçoses, els qui eren comercialitzats com a béns i venien majorment de l'Àfrica subsahariana.
A el territori mexicà, abans conegut com Nova Espanya, van arribar prop de 200 000 esclaus durant els segles XVI i XVII. Aquests esclaus es van dispersar al llarg i ample de país i van ser emprats tant a la feina pesat com en la servitud.
El Costeño, per José Agustín Arrieta
Després dels moviments independentistes duts a terme a Mèxic, un dels estatuts de l'emancipació era l'abolició de l'esclavitud, la qual va ser concedida en 1810. No obstant això, eradicar la pràctica completament prendre poc més d'un segle.
D'on venien els esclaus?
Els primers esclaus: la seva participació en la caiguda de l'Imperi asteca
El primer registre conegut d'africans en territori mexicà data de les expedicions d'Hernán Cortés. Els navegants espanyols anaven acompanyats d'alguns dels seus treballadors en condició d'esclaus, els que provenien de Portugal i Espanya.
S'estima que a l'almenys 6 esclaus van partir al costat de l'expedició de Cortés i van tenir un paper important en la presa de Tenochtitlán, la gran ciutat dels asteques.
Es creu que un d'ells, malalt de verola, va ser el causant de la gran epidèmia que acabaria amb milers d'indígenes en Mesoamérica.
Països d'origen
Un cop instal·lada la Nova Espanya va començar el comerç d'esclaus. A el territori que avui comprèn Mèxic arribaven grups provinents del Sudan de l'Est i de l'ètnia Bantu (dispersa al llarg d'Àfrica central).
Angola, Guinea i Cap Verd eren els llocs d'origen predominants entre els esclaus; posteriorment, també van arribar navilis amb esclaus de les Illes Canàries. S'estima que, en total, 200 000 esclaus van trepitjar territori novohispano durant la colònia.
Criteris de venda i selecció
A l'ésser considerats béns intercanviables, els esclaus eren categoritzats segons el seu valor i força. Per exemple, els homes eren més forts i resistents, mentre que les dones emmalaltien amb més freqüència.
Per això, dos terços dels esclaus eren homes; la resta, eren les dones considerades necessàries per procrear.
Com provenien de diferents àrees de l'continent africà, solia haver-hi una marcada diferència entre les ètnies dels esclaus. Es van encunyar els termes "retinto" per a aquells amb la pell més fosca, i els "amulatados" eren aquells d'un to més proper a el groc.
Tasques de l'esclau
La necessitat de mà d'obra africana a la Nova Espanya va créixer a causa de la disminució de la població indígena. Aquells que no morien a causa de les malalties portades pels espanyols, no suportaven les àrdues jornades de treball pesat imposades pels colonitzadors.
L'economia novohispana no va estar basada totalment en l'esclavitud (com ho va ser la dels Estats Units), però sí es va beneficiar àmpliament d'aquesta. Els esclaus treballaven sobretot en les plantacions de canya, la ramaderia i la mineria; altres eren part de la servitud domèstica.
Situació dels indígenes
A principis de segle XVI, en la Nova Espanya un gran nombre d'indígenes vivien en condició d'esclavitud. Per 1517 el rei Carles V d'Espanya havia concedit el permís a les seves colònies per a la compra d'esclaus, i amb això va començar l'intercanvi comercial d'africans.
No obstant això, els frares dominics i altres membres de l'Església catòlica van denunciar el maltractament que patien els habitants nadius de les Amèriques.
En 1639 el papa Urbà VIII va prohibir l'esclavitud a les colònies d'Espanya i Portugal; el rei Felip IV d'Espanya va acatar les ordres de l'Església i va ordenar alliberar els nadius, mes no als africans.
Posició dels esclaus en les castes de Nova Espanya
Durant el virregnat, els tres grups socials principals basats en ètnies eren "blanc", "indi" i "negre". A partir d'aquests es va crear un exhaustiu sistema de divisió social denominat "sistema de castes".
De negre i índia, llop. Pintura de Castes.
Per exemple, en aquest sistema la unió d'espanyol (blanc) amb índia produïa a un mestís. A diferència d'altres models d'esclavitud a Amèrica, on els africans eren exclosos, en la Nova Espanya van formar part de la barreja ètnica.
A la barreja d'espanyol amb negra se li va cridar "mulat"; a l'mulat amb espanyola, "morisc"; de morisc amb espanyola, "xinès". La divisió continua almenys amb 16 combinacions més. Aquesta unió va permetre minorar una mica els prejudicis socio-racials; però, no va eliminar la condició dels esclaus.
Abolició de l'esclavitud
Durant tot el període colonial es van dur a terme revoltes d'esclaus en recerca de l'emancipació. En l'estat de Veracruz dels fugitius van ser liderats per Gaspar Yanga i van començar les seves pròpies comunitats autònomes anomenades "palenques". Als africans que van fugir de les seves tasques d'esclaus se'ls va nomenar "cimarrones".
En 1810, durant la lluita per la independència de Mèxic, l'alliberador Miguel Hidalgo va incloure l'abolició de l'esclavitud en els estatuts de el moviment independentista.
No obstant això, després de la lluita va ser difícil aconseguir que els terratinents alliberessin als seus esclaus, els qui en aquell temps eren propietat privada.
En 1829, durant el breu mandat de Vicente Guerrero (el primer president amb afro-ascendència d'Amèrica), es van realitzar esforços per indemnitzar una gran quantitat d'esclavistes.
L'abolició total i prohibició de la feina forçat a Mèxic no va ser absoluta sinó fins a la reexpedició de la Constitució mexicana el 1917.
Els afro-mexicans
En l'actualitat, als descendents d'esclaus a Mèxic se'ls denomina afro-mexicans. En aquesta categoria també són inclosos els descendents d'africans que van immigrar fa poc a país.
No obstant això, a diferència d'altres països amb influència africana, els afro-mexicans no conformen una part significativa de la població.
Les seves cultures i tradicions s'han vist opacadas, ja que Mèxic es considera un país mestís i se centra en les relacions indígenes i espanyoles.
A això se li suma el fet que, durant la colònia, els esclaus van participar en el procés de mestissatge i les seves característiques físiques no es van mantenir al llarg de el temps.
A Mèxic les poblacions amb major concentració d'afro-mexicans es troben en els estats de Guerrero, Oaxaca i Veracruz.
referències
- Brooks, D. (2017) Criolls, mestissos, mulats o saltapatrás: com va sorgir la divisió de castes durant el domini espanyol a Amèrica. BBC Món. Recuperat de bbc.com
- Lenchek, S. (2008) Slavery in Mèxic: Mèxic History. Mexconnect. Recuperat de mexconnect.com
- Olveda, J. (2013) L'abolició de l'esclavitud a Mèxic (1810-1913). Signes Històrics; 15-29. Recuperat de Scielo.org
- Palmer, C. (sf) Àfrica s Legacy in Mèxic. Migrations in History. Recuperat de Smithsonianeducation.org
- Porras, A. (2015) Mèxic 's black president abolished slavery before US Civil War. Hispanic Link. Recuperat de Newstaco.com
- Richmond, D. (2004) The Legacy of African Slavery in Colonial Mèxic (1519-1810). Wiley Online Library. Recuperat de onlinelibrary.wiley.com