DIAGUITAS: UBICACIÓ, CULTURA, COSTUMS, VESTIMENTES, RELIGIÓ - CULTURA VOCABULARI - 2025

Diaguitas va ser la denominació creada pels inques per a una sèrie de pobles independents que tenien un idioma comú: l'cacán. Posteriorment, el nom va ser també utilitzat pels conqueridors espanyols.

Els diaguitas, a més de l'idioma comú, també compartien una sèrie de trets físics i culturals. Aquesta civilització es va desenvolupar entre els segles VIII i XVI en un territori que abastava el nord-oest d'Argentina i el Nord Noi de Xile. En aquestes àrees van aixecar grans poblats que, en alguns casos, van arribar als 3 000 habitants.

Descendent de diaguitas

La seva activitat principal era l'agricultura. En aquest camp van desenvolupar tècniques molt elaborades per obtenir el màxim profit possible dels cultius, el que va permetre que poguessin comerciar amb els excedents. Igualment, els diaguitas van treballar els metalls i van aconseguir un alt grau de perfecció en l'artesania i en l'elaboració de teixits.

Actualment existeixen descendents dels diaguitas a Argentina, tot i que el nombre és difícil de concretar donada la disparitat de les fonts. A Xile, per la seva banda, també hi ha algun grup que es declara relacionat amb aquest poble. En totes les comunitats actuals s'han conservat algunes tradicions com el culte a la Pachamama.

ubicació

El territori habitat pels diaguitas a l'actual Argentina comprenia les actuals províncies de Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca i Salta. A més, també es trobaven al nord-oest de Còrdova i al nord de Sant Joan.

A Xile, per la seva banda, aquest poble va habitar l'anomenat Nord Noi, a les valls d'Atacama i Coquimbo.

Segons les troballes arqueològiques, els diaguitas van arribar a el Nord Noi xilè precedents de nord-oest d'Argentina, sobre el segle V i VI.

Els arqueòlegs afirmen que les relacions entre els diaguitas de les dues zones eren bastant fluïdes. En els jaciments argentins s'han trobat restes de mol·luscs i mariscs procedents de Xile, mentre que en els jaciments xilens han aparegut mostres de ceràmica pròpies dels assentaments d'Argentina.

Forma de vida

Els cronistes espanyols van deixar alguna descripció sobre l'aspecte físic dels diaguitas. Aquests tenien la pell torrada i els cabells negres i la seva altura oscil·lava entre el metre seixanta-cinc i el metre setanta.

organització Social

L'organització social dels diaguitas no era tan estratificada com la dels inques. La seva societat estava estructurada al voltant de famílies reunides en clans relacionats per un ancestre comú.

Alguns historiadors afirmen que la poligàmia era molt habitual en aquest poble, sobretot entre els líders dels clans. Se sap, per exemple, que si un home moria, el seu germà heretava a les esposes. Tot i això, es creu que els nuclis familiars no eren molt amplis.

Igualment, s'han trobat proves de la celebració de cerimònies d'iniciació per als homes joves que aconseguien la pubertat. Aquesta solia consistir en ritus de circumcisió que es realitzaven pel xaman de l'assentament.

La seva cultura tenia un fort component guerrer. Així, els joves no podien contreure matrimoni fins que acabessin el seu servei militar. Després d'això, aconseguien l'estatus de guerrer.

organització política

Els diferents assentaments diaguitas mai es van unir per formar un Estat unitari. Alguns historiadors descriuen la seva organització política com una mena de federació de senyorius.

Cada llogaret o assentament estava governat per un cacic que exercia un lideratge molt fort. El càrrec era hereditari, passant de pares a fills. No obstant això, les decisions més importants eren preses de manera col·lectiva, en una assemblea de caràcter cerimonial. Tots els habitants en edat de prendre les armes podien participar en la reunió.

Aquest sistema de presa de decisions comunitari s'estenia també a l'àmbit militar. Davant de qualsevol amenaça, els diaguitas s'organitzaven col·lectivament per defensar-se. Segons les cròniques, això els va servir per resistir durant llargs anys davant els espanyols.

habitatges

Alguns habitatges es fabricaven amb materials lleugers d'origen vegetal. Entre elles desatacaba la pertanyent a el líder d'l'assentament, anomenada ramada o casa gran.

Les llars més avançats tenien forma rectangular i constaven de diverses estades comunicades entre si. Els diaguitas no incorporaven finestres a les habitacions i només deixaven un espai estret per complir la funció de porta.

Aquestes cases més desenvolupades solien tenir murs de pedres i sostres de palla o coca. Els millors exemples d'aquests habitatges es trobaven en Quilmes, Tolombón o La Paya.

Després de l'arribada dels inques, els diaguitas van aixecar les anomenats pucarás. Aquestes eren autèntiques ciutats-fortalesa ubicades en zones difícils d'accedir per a qualsevol possible atacant.

llengua

La llengua parlada pels diaguitas era el cacán, també coneguda com Kaká, chaka o caca. Alguns experts també la denominen calchaquí.

Aquest idioma es caracteritzava per la pronunciació gutural de la majoria de les paraules. Avui dia es troba extingit, però en el seu moment van existir diversos grups dialectals.

Els registres històrics, com el realitzat per Jerónimo de Vivar en 1558, semblen indicar que les diferències entre aquests dialectes eren, bàsicament, de lèxic.

Així, a les valls Calchaquíes, a Santa Maria i en Tucumán es parlava el cacán de nord. Per la seva banda, a Catamarca, al nord de la Rioja i part de Santiago de Estero, els diaguitas utilitzaven el cacán de sud.

Finalment, al nord de la província de Sant Joan i en l'oest i sud de la Rioja es parlava el Capayán.

Cultura i costums

La cultura diaguita estava englobada arqueològicament amb l'anomenada cultura santamariana, datada entre el 850 i el 1480.

No obstant això, és notòria la influència dels inques després que aquest imperi conquerís els territoris habitats pels diaguitas. Aquesta influència és fàcilment recognoscible en els estils de ceràmica o en la religió.

Terrissa i ceràmica

Ceràmica diaguita - Font: Jim Cadwell

La terrisseria va ser una de les activitats en què els diaguitas van aconseguir major mestratge. Cada família s'encarregava d'elaborar les seves pròpies atuells i olles, mentre que hi havia mestres terrissaires especialitzats en, per exemple, urnes funeràries.

Aquestes urnes, utilitzades en els enterraments, mostraven certes variacions regionals. Així, a la zona xilena, la influència d'altres pobles de nord va fer que els terrissaires els donessin formes zoomorfes o antropomorfes. A més de la terrisseria, els diaguitas també eren grans teixidors i cistellers.

La ceràmica, d'altra banda, estava decorada amb figures humanes en relleu, pintures d'animals o gravats geomètrics. Els seus dissenys s'inspiraven, segons alguns experts, en visions xamàniques. Molts d'ells, a més, estaven decorats amb motius felins. També van elaborar màscares

www.youtube.com/watch?v=9kmX27EaN44

arquitectura

Els diaguitas van aixecar pobles fortificats en les que incloïen reservoris per a l'aigua i andanes per a l'agricultura. En tots dos casos, les estructures estaven reforçades amb pedra.

Per la seva banda, els habitatges solien ser barraques quadrades construïdes amb argila, bambú, palla i fusta.

En algunes zones, com Quilmes, els habitants van canviar el seu estil de construcció per adaptar-se a les condicions climàtiques, més caloroses.

En aquest cas, els habitatges eren en part subterrànies i estaven construïdes amb pedres. Les teulades s'elaboraven amb fusta de cactus. El centre de la casa solia estar obert a l'exterior i comptava amb entrades a càmeres que funcionaven com a magatzems.

Com s'ha assenyalat anteriorment, els diaguitas també van practicar l'arquitectura militar. Les seves edificacions dissenyades per a la defensa eren cridades pucaras i es trobaven fortament fortificades. De la mateixa manera, estaven preparades per resistir setges llargs, ja que comptaven amb reserves d'aigua i aliments.

armes

Les armes més utilitzades pels diaguitas van ser els arcs i fletxes, les maces amb cap de pedra, les llances i, en les planes, les boles.

D'altra banda, se sap que van elaborar objectes de coure i bronze, encara que molt pocs han arribat als nostres dies. Tot i les poques restes trobats, se sap que el seu coneixement sobre la metal·lúrgia els va permetre fabriques agulles o aixades per treballar al camp.

treballs tèxtils

Com s'ha apuntat, els diaguitas van ser excel·lents teixidors. La seva habilitat els va permetre elaborar peces molt complexes, entre les que destacaven les túniques, els ponxos o els Aguayos.

Igualment, també eren molt valorades les mantes fabricades amb llana de flama o d'vicunya. Per tenyir utilitzaven pigments extrets de la garrofera, de les flors dels cactus o d'altres resines. Finalment, les sandàlies, denominades ushutas, van ser una altra de les seves aportacions.

Destaquen també les nines medicinals, les quals se segueixen realitzant en l'actualitat:

Mai es tallaven el cabell

Un costum molt important per als diaguitas era portar el cabell llarg. De fet, per a aquest poble era molt ofensiu tallar els cabells a alguna persona. Els conqueridors espanyols van utilitzar el tall de pèl com a càstig.

El cabell solia recollir-se en trenes decorades amb peces de coure, plomes, agulles de fusta, banyes i plata.

vestimenta

Els cronistes de l'època han deixat una sèrie de descripcions que permeten conèixer com vestien els antics diaguitas. A aquest coneixement també han contribuït troballes arqueològiques que mostren imatges, com la ceràmica o els petroglifos.

Els diaguitas, com s'ha assenyalat, eren molt hàbils a l'hora de treballar amb els teixits. Aquests els va permetre elaborar diferents peces, com túniques, ponxos o Aguayos. Després, els tenyien amb pigments vegetals.

Els homes solien vestir una peça d'una peça, sense butxaques ni coll. A aquesta s'afegia un cinturó de cuir o tela abans de sortir a caçar o assistir a qualsevol reunió social.

dones

Les dones, per la seva banda, vestien una peça anomenada túnica (tunika segons algunes fonts). El color d'aquesta servia per diferenciar el seu estat civil, amb les de colors reservades per a les nenes i les d'un sol color per a les casades.

Les túniques estaven elaborades amb llana de flama o pèl de vicuña i encara es poden veure a la població diaguita argentina.

religió

Els membres d'aquest poble adoraven als elements i fenòmens naturals, començant pel Sol, els trons i els llamps.

Aquests dos últims fenòmens estaven considerats com déus dels Andes, muntanyes connectats amb la Mare Terra.

dos mons

L'estudi de les ceràmiques duals diaguitas han portat els experts a afirmar que aquest poble creia en l'existència de dos mons. Els xamans eren el nexe entre tots dos.

D'altra banda, la influència inca després de la invasió va quedar reflectida en algunes divinitats i éssers mitològics. Entre ells van destacar Llastay, Yacurmana, el Pujllay o Huayrapuca. Al costat dels anteriors també destacava el Chiqui, una deïtat provinent de territori peruà que simbolitzava la mala sort.

Dues divinitats imposades pels inques i que van aconseguir una gran importància entre els diaguitas van ser Inti i Pachamama, que encara avui segueix sent objecte de cerimònies.

mitologia

Per als diaguitas, la Pachamama es representava (i encara es fa) com una dona d'escassa alçada, amb peus grans i amb un barret alón. Per a aquest poble es tracta de la mare dels turons i dels homes i el seu temple és tota la natura.

Segons la llegenda, la Pachamama sempre va acompanyat d'un seguici compost per Pujllay (que presideix el carnaval), Llajtay (déu de les aus) i la Ñusta (una donzella inca).

En línies generals, la Pachamama és la deessa femenina de la fertilitat i la terra. Per als seus seguidors, s'identifica com una mare que alimenta, protegeix i sustenta als éssers humans. Això ha portat al fet que sigui considerada com la deessa de l'agricultura comunal, pràctica fonamental entre els pobles andins.

Espiritualitat i cementiris

Un dels elements que els diaguitas utilitzaven per retre culte als seus morts eren els menhirs. Els que es van aixecar al nord d'Argentina estaven associats a cultes estacionals de fertilitat.

Els membres d'aquest poble creien en que existia una vida després de la mort i en l'existència de l'ànima. Per aquest motiu, prestaven una gran atenció als ritus funeraris. Una vegada que els inques els van conquerir, van introduir la tradició d'aixecar altars als turons de major altura a les valls.

A l'hora de realitzar els enterraments, els diaguitas introduïen els cossos dins d'urnes funeràries de ceràmica construïdes expressament per a complir aquesta funció.

Els arqueòlegs han trobat molts enterraments en què hi havia restes de flames o guanacs sacrificats, les pertinences de l'difunt o estris de metall o os. En casos molt especials, les esposes el mort també eren enterrades al seu costat.

Els cossos es col·locaven flexionats, estirats sobre un lateral i orientats d'est a oest. El cap sempre estava orientada cap a l'est, en direcció a el lloc on sortia el Sol.

cerimònies

A part de les cerimònies funeràries, els diaguitas també celebraven altres ritus importants. Encara que en menor nombre que en altres cultures de l'època, aquest poble realitzava sacrificis humans, especialment de nens, amb el propòsit d'atreure la pluja. A més, també celebraven cerimònies de fertilitat en els camps.

Economia

Tots els experts destaquen que els diaguitas van treure el màxim partit possible als recursos naturals que trobaven al seu entorn. Aquest poble va respectar l'equilibri ecològic de la regió a l'hora de desenvolupar les seves activitats agrícoles.

D'aquesta manera, s'afirma que cap sistema posterior va aconseguir sostenir a una població tan gran sense afectar els recursos naturals.

Els diaguitas no es van limitar només a aprofitar els recursos relacionats amb l'agricultura. Les zones d'alta muntanya que van habitar contenien or, plata i obsidiana i els seus artesans van aprofitar aquests metalls per fabricar diversos objectes. A més, també obtenien sal de les mines.

Agricultura

L'activitat econòmica més important en la cultura diaguita era l'agricultura. Els caps dels clans repartien els terrenys entre la població, a més d'encarregar-se organitzar la construcció i la cura de les terrasses en la qual es conreava.

La terra es treballava de manera comunal i part de la collita era emmagatzemada en dipòsits comuns. Els productes més habituals era el blat de moro, base de la seva alimentació, el zapallo, la quinoa, els ajíes i la patata.

Una altra activitat important era la recol·lecció de fruits silvestres (garrofer, copao o chañar). El cotó, fonamental per a la seva indústria tèxtil, formava també part important en la seva economia.

Per augmentar la fertilitat de les seves terres, els diaguitas van idear un sistema de canals de regadiu que portava l'aigua necessària als seus cultius. En general, les parts altes de les terrasses eren utilitzades per plantar patates i quinoa.

ramaderia

Encara que menys important que l'agricultura, els diaguitas també practicaven la ramaderia. Aquesta era de tipus transhumant i se centrava en la cria de alpacas, tarucas i flames. El normal era que els animals pastaran en les ribes de la vall fins que, quan arribava l'estiu, eren traslladats a la serralada.

Els animals eren utilitzats com a font d'aliment i per obtenir llana. Igualment, els seus ossos eren usats per confeccionar eines.

A les zones properes a la mar, a Xile, els diaguitas van incloure en la seva dieta a diversos animals marins. Peixos, mariscs i mamífers marins eren part de l'alimentació habitual. La pesca no es limitava a les zones costaneres, ja que van fabricar basses amb cuir per poder navegar fins mar endins. S'ha constatat que van arribar a caçar balenes.

Comerç

Les restes arqueològiques confirmen que els diaguitas de la costa i els de l'interior comerciaven entre ells. Els habitants de cada zona intercanviaven els productes que eren escassos en l'altra.

alimentació

Com s'ha assenyalat, l'agricultura era la font principal d'aliments per als diaguitas. El producte més important era el blat de moro, cereal base de la seva dieta. Altres cultius fonamentals en la seva alimentació eren la patata, la quinoa, els ajíes o el zapallo.

Per completar la dieta, els diaguitas recol·lectaven fruits silvestres com el copao o el garrofer. La carn obtinguda de la ramaderia se solia assecar a el sol per obtenir charqui, un tipus de carn amb sal seca.

Finalment, a Xile era habitual la presència de peix o marisc a la dieta diària. Gràcies a el comerç, se sap que els diaguitas d'Argentina també gaudien d'aquests productes marins, tot i que menys.

Diaguitas en l'actualitat

La situació dels diaguitas en l'actualitat és diferent en cadascuna de les zones que històricament van habitar.

Així, la comunitat Huascoaltina de Xile ha iniciat un seguit d'actuacions per revitalitzar el reconeixement d'aquest poble, cosa que ha acceptat el govern de país. No obstant això, els acadèmics dubten sobre si aquesta comunitat és realment hereva dels antics diaguitas.

Per la seva banda, a l'Argentina si hi ha més comunitats diaguitas. El seu nombre, però, no està massa clar, ja que els censos realitzats ofereixen diferents xifres. A més, és freqüent que molts nens no siguin registrats.

Les comunitats diaguitas argentines habiten en territoris muntanyencs, amb accessos molt complicats. Això, unit a problemes crònics com la sequera, fa que la vida dels membres d'aquests pobles sigui molt complicada.

Censos a Argentina

Com s'ha assenyalat, els diferents estudis censals realitzats a l'Argentina han llançat resultats dispars.

L'Enquesta Complementària de Pobles Indígenes (ECPI), realitzada el 2010, reflectia l'existència d'31.753 diaguitas, sumant els que es consideraven com a tal i els que eren descendents demostrats.

D'aquesta xifra, gairebé 15 000 residien a Cajamarca, Salta I Tucumán; 6138 a Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Còrdova i Santiago de Estero; 6217 a la capital de país; i 4588 en la resta d'Argentina.

Per la seva banda, el Cens Nacional de Població de 2010 mostrava xifres diferents. Segons aquesta enquesta, 67.410 persones s'identificaven com diaguitas. En aquest cas, la majoria residia a Buenos Aires (14.269).

Situació diaguita en l'actualitat

Una bona part dels diaguitas actuals de l'Argentina es dediquen a tallar i vendre fusta. Són els anomenats destralers, un ofici molt dur que els membres d'aquest poble fan des que són nens.

Un altre ofici bastant habitual és el pasturatge. La majoria de les vegades no es tracta de bestiar propi, sinó que tenen cura les vaques i cabres de grans propietaris.

Els diaguitas, tot i haver habitat aquestes terres durant segles, no són reconeguts com els seus amos. La situació econòmica sol ser precària i, en moltes zones, tenen problemes fins i tot per accedir a l'aigua potable.

cerimònies actuals

Com va passar amb la resta dels pobles indígenes després de la conquesta, els diaguitas van ser despullats de les seves antigues creences i obligats a abraçar el catolicisme. Aquesta religió s'ha convertit en la més seguida en les comunitats actuals, encara que els seus membres han conservat algunes de les seves tradicions basades en la natura.

referències

1. Pobles Originaris. Diaguita. Obtingut de pueblosoriginarios.com
2. EcuRed. Diaguitas (ètnia). Obtingut de ecured.cu
3. Icarito. Els diaguitas. Obtingut de icarito.cl
4. Museu Xilè d'Art Precolombí. Native People - Diaguita. Obtingut de chileprecolombino.cl/
5. Xile Travel. Diaguitas. Obtingut de chile.travel
6. Pekarek, Martin. The indigenous peoples of the Calchaqui Valleys. The Condor Valley. Obtingut de condorvalley.org
7. Revolvy. Diaguita. Obtingut de revolvy.com