- Història de la cultura inga
- Característiques
- ubicació
- activitats econòmiques
- cultura guerrera
- curanderos
- vida familiar
- Economia
- Costums i creences
- shamanismo
- referències
La cultura inga o ingano és una ètnia que prové de l'quítxua i els orígens es remunten a l'era prehispánica d'Amèrica. Segons arqueòlegs i investigadors la cultura inga té els seus inicis a Quito, Equador. No obstant això, el seu major assentament va tenir lloc al departament de Putumayo, Colòmbia.
La seva llengua és el "quichua inga" que s'emmarca dins de l'quítxua nord i que és també parlada per la majoria dels grups indígenes de l'Argentina, Perú, Equador, Bolívia i Xile.
La cultura inga va tenir el seu major centre de vida i desenvolupament a Equador, dins de la parròquia Tumbaco i en les costes de l'volcà extintito "Ilaló". En aquest territori es va prefigurar el seu desenvolupament agrícola i artesanal.
En l'actualitat, la magnificència inga es concentra en el "Centre Arqueològic Inga", un dels més antics de l'Equador. En el mateix lloc de de el Centre Arqueològic va existir un taller inga en el període paleo-indi. Bona part de l'exposició d'artesanies i eines de treball ja eren al territori.
Els ingas van desenvolupar un dels sistemes d'agricultura més avançats de el període paleo-indi. A més de les activitats agrícoles també es van caracteritzar per ser ramaders i avicultors, sobretot la cria de galls dindis.
La cultura inga és coneguda per les seves pràctiques de medicina itinerant, a l'Equador són coneguts com xamans i bruixots. En el seu sistema econòmic incloïen la collita i venda d'herbes que consideraven medicinals.
Aquesta cultura es va arrelar a l'Equador i ha estat una de les que va deixar més evidències. Això ha possibilitat estudis antropològics i arqueològics.
Història de la cultura inga
Historiadors i investigadors han proposat que els orígens de l'inga jeuen al gran Imperi Inca, en l'època prehispánica. Segons aquest plantejament els inga eren els que tenien cura les fronteres per protegir el territori i impedir la insurrecció de les tribus sotmeses pels inques.
A la fi de segle XV, van ser enviats a la Vall de l'Sibundo per evitar la rebel·lió dels kwaiker de Nariño, Colòmbia. Allà van quedar aïllats dels altres grups quítxues. La seva estada va donar lloc a una barreja de la seva cultura amb les existents a la zona.
La tradició guerrera dels inga ha estat un dels elements determinants per a la seva constant migració, de fet, prop de mil ingas de l'Alt de Putumayo es van traslladar a Veneçuela.
El major recinte de la preservació inga es troba al Centre Arqueològic Inga, a Equador. El centre és visitat cada any per milers de turistes i interessats en l'antropologia inga. A l'exposició d'articles destaquen elements fets de fusta, cuir, fang, banya i articles de pedra.
L'evidència suggereix que el lloc era usat per buscar mitjans de subsistència i fabricar, de manera rudimentària, armes i utensilis.
Característiques
ubicació
El poble inga es va caracteritzar per creuar constantment les fronteres dels països, però mai van sortir d'Amèrica de sud com altres cultures.
activitats econòmiques
L'economia inga estava basada en l'agricultura de blat de moro, fesol, carabassa i ají. També es van dedicar a la cria d'aus i venda de remeis curatius.
cultura guerrera
Els inga són coneguts per ser una de les cultures més fortes i guerreres de el període prehispánico, de fet molts pensen que eren els principals cuidadors de l'Imperi Inca.
curanderos
Eren els metges de l'època. Hi ha evidències de relats de persones que van ser curats per ells i actualment, part essencial de la seva economia com a grup consisteix en la venda d'aquests productes.
vida familiar
Per als inga la vida en família s'alimenta dia a dia. El seu espai de reunió natural és el fogó on es congreguen per platicar sobre les seves tradicions i preservació de la cultura.
La cultura inga ha estat marcada per la tradició de migració constant i intercanvi de la vida cultural. Mostra d'això són les noves generacions de ingas nascuts en ciutats i poblacions urbanes.
Economia
L'economia inga es va caracteritzar pel cultiu de blat de moro, ají, sijse, cacauet i carabasses. També van desenvolupar importants tècniques de caça i pesca per complementar la seva alimentació. A més van ser pioners en la creia de galls dindis i altres espècies avícoles.
La cultura inga va patir modificacions en les seves tradicions i economia causa de l'activitat migratòria. A Colòmbia hi cabildos ingas amb reconeixement i autoritat legal.
L'economia inga de l'actualitat està basada en productes màgic-religiosos que prometen curar alguns patiments. Una altra part dels ingas es dediquen a la comercialització d'artesanies i instruments musicals.
Actualment existeixen ingas en gairebé totes les ciutats de Colòmbia. Han aconseguit un important grau de cohesió social intern i extern, els inga s'han desenvolupat enmig de l'economia informal com curanderos i venedors ambulants d'herbes medicinals.
Costums i creences
Els ingas són politeistes, és a dir, tenen diversos déus. En la seva adoració, enalteixen la natura, especialment a les plantes que consideren van ser llegades pels seus déus per calmar els seus dolors.
El coneixement inga sobre les propietats medicinals de les plantes en molt gran. Per a ells el "yagé" és una planta sagrada, usada per revelar el món terrenal i espiritual de les persones, així com per unir-les en matrimoni.
Per al inga la família té un caràcter essencial en la vida, el seu espai de conservació és al voltant de l'fogó. Les seves cases són de tipus rectangular amb dues o tres habitacions.
shamanismo
Els inga van ser els metges de el període prehispánico. La seva pràctica de medicina itinerant incloïa el cultiu, intercanvi i venda de plantes medicinals que només funcionen després dels rituals màgics que prosseguien després de la collita.
Els savis xamans eren anomenats "sinchi" o "curacas", la seva planta principal era el "BANISTERIOPSIS CAAPI" o "yagé". Que avui sabem té efectes psicotròpics.
Per a la cultura inga, aquesta planta era la font de la cura a les malalties i el mitjà de contacte amb els seus déus i ancestres.
La preparació dels "sinchi" o savis curanderos comença en la infantesa, quan són elegits per altres savis per ser educats en les propietats de les plantes de la natura i així preservar la màgia i la medicina inga.
referències
- Blogtravel (2015) Característiques i Història de la Cultura Inga de l'Equador. Recuperat de: blogitravel.com.
- Col·laboradors de la Viquipèdia (2017) Inga. Recuperat de: es.wikipedia.org.
- Quito (2013) L'Inga Pichincha. Recuperat de: quitoadventure.com.
- Eugene, R. (1965) Investigacions arqueològiques en el lloc del Inga. Editorial Casa de la Cultura Equatoriana. Equador.
- Ortega de la Torre, F. (1995) De inga o de mandinga.. Editorial Casa de la Cultura Equatoriana. Equador.
- Gutiérrez, A. (2002) Déus, símbols i alimentació als Andes: interrelació home-fauna a l'Equador. Editorial Abya Yala. Quito, Equador.
- Vázquez, M. (2014) Cultura Inga. Recuperat de: es.scribd.com.