- Les 4 manifestacions culturals principals de Morelos
- 1- Tradicions
- 2- Balls
- 3- Creences
- 4- Festes
- referències
La cultura de Morelos és producte de l'sincretisme cultural. Les tradicions de les cultures indígenes es van barrejar amb els costums i pràctiques dels conqueridors espanyols, el que va generar noves expressions.
Les artesanies, els tèxtils, l'orfebreria, la tradició oral i especialment rituals chamanísticos influenciats per creences catòliques, són pràctiques famoses en aquest estat de Mèxic situat a la zona centre.
És possible apreciar una nombrosa mostra de dansa i balls. Aquests tenen gran colorit en els seus vestuaris i els moviments de el cos fan al·lusió a la natura.
Et pot interessar també la història de Morelos o les seves tradicions.
Les 4 manifestacions culturals principals de Morelos
1- Tradicions
Una de les més importants tradicions en l'estat de Morelos és el Repte a l'Tepozteco. Es tracta una representació teatral sobre la conversió a l'cristianisme de l'últim membre dels tlatoani. El senyor Tepozteco és batejat per fra Diumenge de l'Anunciació.
Entre l'indígena i el frare s'estableix el repte de llançar des de dalt als seus déus per veure quin té major resistència.
En el repte sobreviu sense cap dany la imatge de metall de Jesucrist; per contra, la imatge de l'déu Ometochtli, feta en pedra, es parteix en diversos trossos.
2- Balls
Els Tecuanes és el nom d'una reconeguda dansa i es realitza utilitzant màscares que donen vida a animals salvatges, principalment a l'tigre.
Durant la representació el tigre persegueix i es menja a un cérvol. L'escena es realitza als carrers de diversos pobles de Morelos.
3- Creences
En l'estat de Morelos és molt popular la llegenda de Tepexinola, que compta sobre com Popocatepetl, un guerrer asteca, va seduir a la seva filla i ella va fugir amb el seu fill, nét de l'nevat de Toluca.
El nevat maleir a la seva filla anunciant que si ella algun dia dirigia la seva mirada a l'nevat quedaria convertida en pedra, i així va succeir: tant ella com el seu fill el seu van convertir en pedra.
Desenes de llegendes com aquesta han estat transmeses de forma oral entre les generacions. Destaca també la referida als chaneques o guardians d'aigües, els encarregats de proveir l'aigua des de les deus.
Sobre els arbres de Ahuehuete existeixen també moltes llegendes. Es diu que aquests anuncien l'existència d'aigua i convoquen a les poblacions a una trobada per preparar les diferents sembres.
4- Festes
A les 67 localitats de l'estat de Morelos es realitzen 176 festes. Entre les més populars hi ha la fira de l'Tlatenango, realitzada a Cuernavaca.
Destaquen també la festa de cap d'any, Xochitepec i la festa dels reis. En totes es fa una exposició d'artesanies, gastronomia de la regió i jocs tradicionals.
El carnaval de Jiutepec també és molt famós. En aquesta festivitat es realitza una fira, jocs mecànics, artesanies i la representació de les vídues, que són homes vestits de dones que ploren per la mort de el mal humor, en una mena de culte a el bon geni.
En moltes d'aquestes festes són presents els chinelos. En llengua náhuatl aquesta paraula significa "persona que vesteix robes velles".
Existeixen tres estils de chinelos originaris dels municipis morelenses Tlayacapan, Tepoztlán i Yautepec. Aquests últims són els més habituals.
referències
- Lomnitz-Adler, C. (1992). Exits from the labyrinth: Culture and Ideology in the Mexican national space. Univ of California Press.
- Wahrhaftig, A. (2006, March). Pictorial state of the culture Representations in Tepoztlan, Morelos. In Meeting of the Latin America Studies Association, Sant Joan, Puerto Rico, March (pp. 15-18).
- MEXICO, FON Certain Mèxic villages have laid permanent claim to Anthropologists 'imagina-tion, most notably Tepoztlan in Morelos, Zinacantan in Chiapas, and Tzintzuntzan in Michoacan. In Power and Persuasion. Festes and Social Control in Rural Mèxic (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988. Pp. 212. Bib-Raphy. Map. Illus.), Stanley Brandes has written another study of the Latter. Never.
- Lorey, DE (1997). The Revolutionary Festival in Mèxic: November 20 celebrations in the 1920s and 1930s. The Americas, 54 (1), 39-82.
- Martin, J. (1995). From revolution to modernització: discursive disruption in state / Peasant relations in Morelos, Mèxic. Radical Society, 25 (3-4).