CARL JUNG: BIOGRAFIA, TEORIES, ARQUETIPS, SINCRONICITAT, APORTACIONS - PSICOLOGIA - 2026

Carl Jung (1875 - 1961) va ser un metge psiquiatre i psicòleg suís de el segle XX. És conegut per haver estat el pare de la psicologia analítica, en què va plantejar que la ment d'una persona sana tendeix a l'equilibri.

En els seus inicis va seguir el corrent proposada per Sigmund Freud anomenada psicoanàlisi. Fins i tot es pensava que Jung anava a ser l'hereu de l'lideratge en el moviment psicoanalític quan desaparegués seu creador.

Carl Gustav Jung, full-length portrait, standing in front of Burghölzli clínic, Zuric,, via Wikimedia Commons

Va treballar amb pacients psiquiàtrics a l'Hospital Burghölzli, el que li va permetre conèixer i estudiar a alguns malalts que patien d'esquizofrènia, així com d'altres afeccions. Eventualment la seva visió es va tornar irreconciliable amb la psicoanàlisi.

Llavors van sorgir grans conflictes conceptuals sobre l'origen de certes malalties mentals, així com la definició de l'inconscient. Tot això va provocar una ruptura amb Freud, que és considerat el seu mentor.

Sigmund Freud, by Max Halberstadt (1882 - 1940), via Wikimedia Commons.

Jung va crear un nou plantejament a què va batejar com psicologia analítica o profunda, amb la qual va mostrar un esquema mental diferent a què havia concebut Freud en la psicoanàlisi. L'estructura de Jung contenia a un inconscient col·lectiu, un individual i finalment la consciència.

Va estar atret pels elements psicològics amagats en la interpretació dels somnis, així com la seva relació amb la mitologia clàssica i religiosa.

Jung va introduir conceptes com el de les personalitats introvertides i extravertides, també els arquetips, que són elements recurrents en la majoria dels individus.

La societat de l'època va quedar marcada per les teories de la psicologia analítica. Els postulats jungianos es van emprar en àrees tan bastes com l'antropologia, filosofia, arqueologia, religió, literatura, art i, fins i tot, en la política.

Biografia

Jung

primers anys

Carl Gustav Jung va néixer el 26 de juliol de 1875 a Kesswill, Turgòvia, Suïssa. Era fill de Paul Jung, un pastor de l'Església Reformada, amb la seva esposa Emilie Preiswerk.

Als sis mesos de l'naixement de Jung, al seu pare li van oferir un millor lloc a Laufen. Llavors es van mudar a la nova ciutat en la qual el petit va passar els seus primers anys. En aquell moment Carl era fill únic ja que el seu germà gran va morir d'hora.

El pare de Carl Gustav, Paul Jung, semblava tenir un bon futur com a lingüista, però va acabar prenent la posició de clergue per poder accedir a una feina ben remunerada amb més facilitat.

Es diu que Paul era un home tímid i callat en públic, però conflictiu en la privacitat de la seva llar, el que el va conduir a un matrimoni problemàtic. També va contribuir el fet que Emilie tenia desequilibris mentals que es van agreujar amb el temps.

De fet, el 1878 la mare de Jung va ser internada en un sanatori mental i el nen va passar a la cura d'una germana d'Emilie quan comptava amb tres anys.

Després d'un any ja es trobava reunit un cop més el matrimoni Jung. Una nova oferta de treball com reverend per a Paul Jung va portar a la família a una segona mudança, en aquesta ocasió a Kleinhüningen.

família

Es creu que durant tota la seva vida el futur psiquiatre va estar molt inspirat per la figura del seu avi patern qui, a l'igual que ell, es deia Carl Jung. Aquest home havia estat metge, encara que primer es va interessar en la poesia.

Gràcies a l'amistat que va travar a París amb el viatger i botànic Alejandro Humboldt va aconseguir un lloc com a metge a Basilea el 1820. En aquesta ciutat es va assentar i va prendre la nacionalitat, a més va desenvolupar allí la seva carrera professional.

El pare de el futur psiquiatre, Paul, era el fill més jove de l'tercer matrimoni de Carl Jung pare i va créixer en una llar nombrós. Emilie també era la filla menor d'el segon enllaç del seu pare, un clergue a l'igual que el seu espòs.

Quan Carl Gustav Jung tenia nou anys va néixer la seva germana Johanna Gertrud, el 1884, ella després va passar a ser la seva secretària.

Durant la seva joventut, a Jung li agradava difondre el rumor que descendia de Goethe. No obstant això, després va rebutjar aquesta història i va admetre que la seva besàvia, Emile Ziegler, era amiga d'una neboda de l'poeta.

educació

La major part de la seva infància Carl Gustav Jung va ser un nen solitari i lleugerament pertorbat, probablement com a conseqüència dels patiments de la seva mare i els problemes maritals dels seus pares.

El 1886 el jove va començar a estudiar al Gimnàs Cantonal de Basilea, així es denominava als centres d'instrucció pública de la zona (Gymnasium).

Jung rebia lliçons d'història, gramàtica, algebra, trigonometria, càlcul i anglès. Però en el que feia un èmfasi especial el currículum escolar era en les llengües i civilitzacions clàssiques, el que va despertar un profund interès en el noi.

Quan tenia 12 anys, un company el va empènyer i Jung va quedar inconscient uns moments. Després ell va començar a utilitzar els desmais com un mètode freqüent per deixar d'assistir a l'escola de la qual va romandre absent durant sis mesos.

En un punt es va adonar que si no estudiava seria un home pobre i no podria aconseguir cap treball, en aquest moment va començar a estudiar llatí a la biblioteca del seu pare i tres setmanes més tard va tornar a l'gymnasium.

Anys més tard va assegurar que en aquest moment va saber el que era una neurosi de primera mà.

Universitat

Encara que tota la seva família esperava que es convertís en clergue, per seguir el camí de la majoria dels homes de la seva família, això no li va interessar a Carl. Sentia gran inclinació per l'arqueologia, tot i que també estava interessat en la filosofia.

La comoditat i la manca de pressupost ho va fer fixar-se només en les opcions locals i així va ser com va decidir estudiar medicina, que s'oferia a la Universitat de Basilea.

Jung va entrar a la universitat el 1895 gràcies a una beca que el va ajudar a completar el cost de la matrícula. A l'any següent va morir el seu pare, Paul Jung.

En 1900 Carl Jung va rebre el seu títol com a metge i estava en recerca d'un postgrau. Havia pensat en cirurgia i medicina interna, però la seva relació amb el professor Kraft-Ebing, un famós neuròleg, va influir en que seleccionés la psiquiatria com a especialització.

El segle XX va rebre a el jove metge a Zuric, on es va traslladar el 1900, allà va aconseguir una posició com a assistent clínic a l'Hospital Burghölzli sota el doctor Eugene Bleuler.

Des d'aquest lloc va poder realitzar estudis sobre l'esquizofrènia i va començar a emprar mètodes com l'associació amb paraules.

El 1902 va presentar la seva tesi doctoral anomenada Sobre la psicologia i patologia dels fenòmens ocults, en aquesta investigació va abordar el cas d'una cosina seva que semblava rebre missatges d'un altre pla a l'entrar en tràngols.

matrimoni

Carl Gustav Jung es va casar amb Emma Rauschenbach en 1903, ella comptava amb 20 anys i ell amb 27. La noia era membre d'una adinerada família relacionada amb el negoci de les indústries, especialment de rellotges de luxe.

El 1905 Emma i la seva germana van heretar els negocis familiars després de la mort del seu pare i encara que Jung mai va prendre les regnes dels mateixos, sempre li van proporcionar els mitjans per a una vida acomodada a la seva família.

Emma es va interessar en el treball del seu marit i després ella mateixa va passar a ser un nom reconegut dins de les files de la psicoanàlisi. Els Jung van tenir 5 fills de noms Agathe, Gret, Franz, Marianne i Helene.

Són conegudes les infidelitats de el pare de la psicologia analítica. Durant la seva vida es va relacionar íntimament amb diverses dones, algunes d'elles van ser els seus pacients.

Una de les relacions extramatrimonials més famoses de Jung va ser amb la russa Sabine Spielrein, que després es va convertir en psicoanalista. Una altra de les seves amants va ser Toni Wolff, amb qui va mantenir una relació fins que ella va morir el 1953.

Tot i això, Emma Rauschenbach va seguir casada amb Jung durant tota la seva vida.

inicis professionals

També en 1903 Jung va començar a fer classes a la Universitat de Zuric. A el mateix temps va obrir un consultori privat i seguia treballant a l'Hospital Burghölzli, en el qual es va mantenir actiu fins a 1909.

Durant aquesta època, Carl Jung va notar que molts pacients creaven fantasies o il·lusions molt similars a alguns mites clàssics o relats religiosos. Va considerar impossible que tots aquests individus haguessin llegit els mateixos passatges.

Això el va portar després a la conclusió que existia la possibilitat que totes les persones compartissin una capa inconscient en comú, element a què va batejar com "inconscient col·lectiu" i va definir com l'herència de tota la humanitat en cada individu.

El 1905 va rebre un nomenament formal com a professor a la casa d'estudis en què ja treballava des de 1903.

Relació amb la psicoanàlisi

Jung es va fer familiar amb el treball de Sigmund Freud des de 1900, durant els seus anys com a estudiant, quan va llegir La interpretació dels somnis. A partir d'aquest moment el jove metge es va interessar en el corrent psicoanalítica.

Des de 1904 sembla haver iniciat la correspondència entre el metge austríac i el suís. Es creu que Jung va començar a comentar-li a Freud sobre els seus estudis sobre l'esquizofrènia.

A més, Carl Jung va començar a tractar a alguns dels seus pacients amb el mètode psicoanalític i també ho va popularitzar entre els seus estudiants de la Universitat de Zuric.

Se sap que el 1906 Freud va convidar a professor suís a Viena i aquesta reunió es va produir al febrer de 1907. Quan els dos metges es van conèixer van parlar durant prop de 13 hores ininterrompudes i el pare de la psicoanàlisi va començar a tractar a Jung com el seu deixeble i successor.

A l'any següent Carl Jung va participar en el Primer Congrés de Psicoanàlisi a Viena. Quan es van celebrar les conferències que van obrir les portes a el moviment freudià a la Universitat de Clark a Massachusetts, Estats Units Jung es va unir als participants.

Amb aquest viatge no només es va consolidar la psicoanàlisi a Amèrica, sinó que Jung va aconseguir fer una base de nous seguidors al país.

El 1910 Freud va proposar a Carl Jung per al càrrec de president vitalici de la Societat Psicoanalítica Internacional, que ha assegurat el seu lloc com a hereu de el lideratge mundial en la matèria. En la següent entrevista Jung parla de la seva relació amb Freud i sobre altres conceptes de la psicoanàlisi:

separació

El càrrec principal que va obtenir Jung no va evitar la separació intel·lectual que veia forjant entre el seu mentor, Sigmund Freud i ell des de feia un temps. Les teories jungianas començaven a separar-se cada vegada d'una forma més irreconciliable de la psicoanàlisi.

Els conceptes que cada un va adjudicar a l'inconscient van ser clau en la ruptura.

Mentre Freud el considerava un dipòsit de desitjos i pensaments inacceptables i inaccessibles, Jung ho va veure com una capa innata de símbols i imatges connectada amb la creativitat, així com amb els problemes emocionals.

La seva proposta teòrica també es va distanciar pel que fa a l'origen dels problemes mentals. Per al pare de l'psicoanalismo el centre d'aquests desequilibris era a les pulsions i tenia a veure amb la libido, és a dir, energia sexual.

En canvi, Carl Jung no s'observava una relació constant o primària entre totes les malalties mentals i el factor sexual, de fet, pensava que els problemes solien tenir orígens religiosos.

El 1912 Carl Jung va publicar el seu llibre titulat La psicologia de l'inconscient, i en aquest text va ser evident que estava marcant distància entre les doctrines bàsiques de la psicoanàlisi i el seu nou model teòric.

Per 1913 la relació entre Freud i Jung va ser dissolta pràcticament. Un any més tard l'últim va decidir separar-se del seu lloc com a president de l'Associació Psicoanalítica Internacional.

autoanàlisi

Des de 1913 Carl Jung havia deixat el seu càrrec com a acadèmic a la Universitat de Zuric. També va començar a tenir problemes psicològics, va assegurar tenir visions i somnis que el van portar a analitzar a si mateix.

Encara que la major part del seu autoanàlisi es va fer fins a 1918, Jung va continuar anotant els seus somnis i experiències en el Llibre Vermell durant 16 anys.

Alguns consideren que part del seu afecció tenia a veure amb el fet d'haver-se separat de Sigmund Freud. El metge suís va passar per una època d'intens aïllament en els que la seva família i el seu amant representaven una vaga connexió amb la resta de món.

També va descobrir els beneficis de l'ioga com a exercici i com a mètode de meditació durant aquest període de la seva vida.

retorn

El 1916 Carl Jung va publicar Collected Papers on Analytical Psycology, des d'aquesta època va començar a emprar el terme psicologia analítica, amb el que intentava allunyar-se encara més de la seva anterior escola (la psicoanàlisi).

El gran retorn de Jung a el pla teòric es va produir amb la seva obra de 1921: Tipus psicològics. Alguns elements centrals del seu plantejament es van presentar en aquesta època, entre ells es va incloure la definició de la individuació o el procés en el qual la persona crea el "si-mateix".

També es van introduir les personalitats (introversió vs. extroversió) i les quatre funcions, que són pensament - sentiment i sensació - intuïció.

viatges

El 1920 Carl Jung va tenir un breu recorregut pel nord d'Àfrica. Aquest mateix any va dictar alguns seminaris a Cornualla, a més en 1923 i 1925 també va participar en xerrades a Anglaterra relacionades amb la psicologia analítica.

Durant 1924, Jung va visitar els Estats Units d'Amèrica del Nord i va estar en contacte amb una tribu indígena a Taos, Nou Mèxic. Un any més tard va recórrer l'est d'Àfrica, va passar un temps en països com Uganda i Kenya.

Una altra de les seves travessies el va portar a Egipte el 1926. Totes aquestes jornades li van servir a Jung per analitzar a societats que no estaven dominades per l'influx de la cultura i el pensament filosòfic occidental, amb el que va desenvolupar encara més la seva idea de l'inconscient col·lectiu.

També durant el seu recorregut per l'Índia el 1938 va poder percebre que la figura de l'Buda era un dels exemples més tangibles del que ell havia proposat a l'parlar de el desenvolupament del "si-mateix".

reconeixement internacional

El 1928 Carl Jung va publicar un llibre sobre l'alquímia taoista, a aquest text el va batejar com El secret de la flor d'or. El metge suís va continuar aquesta línia de publicacions durant les tres dècades següents.

En la dècada de 1930 Jung també va ser escollit com a president de la Societat Mèdica General de Psicoteràpia. Aquests anys van ser de gran rellevància per al desenvolupament professional de Carl Gustav Jung.

Va rebre en 1936 1 doctorat honorífic de la Universitat de Harvard, a l'any següent va ser ponent en conferències que es van celebrar a la Universitat de Yale.

També en 1938 la Universitat d'Oxford li va lliurar un altre doctorat per la seva trajectòria, així mateix ho van fer diverses cases d'estudi de gran renom a Suïssa durant els anys següents.

La Facultat de Psicologia Mèdica de la Universitat de Basilea va nomenar catedràtic en 1943. No obstant això, Jung va haver d'abandonar la vida acadèmica quan el 1944 es va fracturar un peu i poc temps després va tenir un infart.

últims anys

Tot i que va patir un segon atac cardíac en 1946, aquest no va aconseguir separar-lo de la seva feina com a escriptor. Resposta a Job va ser publicat en 1952 i un any després es van editar les seves obres completes en els Estats Units.

El 1953 va morir Toni Wolff, amb qui va tenir una relació durant molts anys.

Va continuar amb la seva activitat intel·lectual i per 1955 va publicar Mysterium coniunctionis. Aquest any Jung també va enviduar ja que va morir la seva companya de vida i mare dels seus fills, Emma Rauschenbach.

Entre 1960 i 1961, Jung es va dedicar a treballar en el seu últim treball "Aproximació a l'inconscient". Aquesta peça va sortir publicada al llibre pòstum a què van batejar L'home i els seus símbols (1964). El següent vídeo és una entrevista en què Jung va parlar sobre la mort i la psique.

mort

Carl Gustav Jung va morir el 6 de juny de 1961. Estava a casa de Küsnacht, Zuric, Suïssa en el moment del seu decés. Patia d'una malaltia circulatòria que va ser la culpable d'acabar amb la seva vida.

Va ser sepultat en el cementiri de l'església protestant de la seva localitat i tots els seus fills li van sobreviure. En 2017 la casa que li va pertànyer a el creador de la psicologia analítica va ser convertida en un museu i el mateix va ser inaugurat a l'any següent.

teories

El gran aportació teòrica realitzat per Carl Gustav Jung va ser el corrent de la psicologia analítica o profunda. En aquesta proposta el suís va desenvolupar la idea d'una estructura psíquica diferent a la que Sigmund Freud havia realitzat, encara que amb algunes similituds.

En la teoria jungiana el nucli de la ment és el "jo conscient" de cada individu, després hi ha l'inconscient personal i finalment un inconscient col·lectiu que és compartit per tots els éssers humans.

La diferència entre l'inconscient personal i el col·lectiu és que l'últim és una mena de configuració prèvia de la ment i pot ser heretat, mentre que el primer, li pertany a cada individu d'acord amb les seves vivències des del naixement.

És per això que es diu que Jung no creia que els nens arriben a el món amb la ment en blanc i comencen a omplir-la, sinó que hi ha certes accions, actituds o fets que vénen dins de el sistema des del naixement.

personalitats

Jung va catalogar a les personalitats en dos grans categories segons les seves actituds: introvertits i extravertits.

Aquests podien barrejar-se amb cada un dels quatre tipus de funcions: les irracionals, que eren la sensació i la intuïció estaven per una banda, de l'altra es trobaven les racionals, és a dir, pensament i sentiment.

Amb les diferents combinacions possibles entre les actituds i les funcions racionals i irracionals es donaven els vuit principals tipus psicològics, que eren:

1 - Introvertit + Pensament

No els importa tant el fàctic, sinó que prefereixen enfocar-se en les idees. Intenten entendre a si mateixos i presten poca atenció el que els envolta, incloent a la resta de les persones.

2 - Extravertit + Pensament

Estan interessats en els fets, per utilitzar-los com a base dels conceptes que creen i accepten. A més, esperen que tots aquells que l'envolten pensin de la mateixa manera, però no es preocupen molt pels altres.

3 - Introvertit + Sentiment

Presten poca atenció a l'extern però no es noten contrariats per la falta de relacions, sinó que aparenten independència i autonomia. Poden arribar a ser simpàtics i comprensius quan estan en confiança. No obstant això, no solen demostrar els seus sentiments i transmeten melancolia.

4 - Extravertit + Sentiment

Són molt sociables, s'adapten tant a l'entorn com a la seva època, solen seguir les modes i busquen ser reeixits. Tenen facilitat per establir relacions personals amb naturalitat i amb resultats reeixits.

5 - Introvertit + Sensació

Li donen prioritat a les seves experiències sobre qualsevol fet comprovat. Aquesta és una personalitat típica d'alguns artistes o músics i en oportunitats tendeixen a ser modestos i callats.

6 - Extravertit + Sensació

Són pràctics en tota ocasió. Sempre busquen conèixer realitats tangibles, així com el seu propi plaer. Necessita estímuls constants, però sol realitzar molts canvis perquè no es conforma amb una experiència.

7 - Introvertit + Intuïció

Aquestes persones són els somiadors clàssics. Viuen pensant en el futur i no es preocupen tant per l'actualitat en què es desenvolupa la seva vida.

8 - Extravertit + Intuïció

Són aventurers, però en el moment que obtenen una de les coses que desitgen, perden l'interès i el rebutgen ràpidament per enfocar la seva atenció a la següent meta. És capaç d'aconseguir seguidors amb facilitat.

arquetips

D'acord amb les teories de la psicologia analítica, l'inconscient col·lectiu proveeix a les persones de patrons o motlles, que són omplerts amb les experiències personals en diferents mesures depenent de cada subjecte.

És a dir, la substància continguda en els motlles arquetípics és creada per l'inconscient personal. Aquesta matèria està subjecta a molts factors que poden alterar-la, no només l'individual sinó el cultural.

A el principi Jung deia als arquetips "imatges primordials" i va explicar que les mateixes no tenien contingut i que eren inconscients.

Després va diferenciar a l'arquetip de la "persona", ja que l'última compleix una funció externa. Es podria dir que els arquetips són els papers que s'exerceixen i les màscares (persona) són els estils particulars de cada un dels actors.

Jung va classificar els principals arquetips en esdeveniments (naixement, mort, matrimoni), figures (mare, pare, savi, heroi, bromista) i motius (creació, apocalipsi, diluvi).

És fonamental ressaltar que una persona no es compon d'un sol arquetip necessàriament, ja que aquests es barregen i tenen diferents matisos per a cada un depenent de les vivències ja que es tracta de simples motlles. Els següent són fragments d'una entrevista en què Jung parla dels arquetips:

sincronicitat

Carl Jung va explicar que la sincronicitat era la "simultaneïtat de dos esdeveniments vinculats pel sentit, però de manera acausal". Això vol dir que així com dos successos poden estar relacionats per una causa verificable, també poden estar-ho pel seu sentit o significat.

A l'no existir una causa comprovable, també se li va cridar "coincidències amb sentit". Jung la diferència del "sincronisme", que és únicament la simultaneïtat de dos esdeveniments però sense cap relació.

Alguns han considerat això com una pseudociencia, ja que no pot ser ni provada ni verificada, que són les principals característiques de el coneixement positivista.

altres aportacions

Jung va considerar a través d'l'estudi de diferents religions que la fi espiritual dels humans era descobrir-se a si mateix i tot el potencial que tenia. De fet, aquesta va ser la base de la seva teoria de la "individuació".

També va realitzar investigacions en alquímia i va relacionar la recerca dels alquimistes amb el creixement espiritual de l'home a l'intentar conèixer-se, amb la qual cosa converteix la seva ànima en or en un sentit figurat.

Després d'això, Jung va suggerir que una persona pot vèncer una malaltia o vici després de passar per una experiència transformadora. Va ser així com la teoria jungiana va servir d'inspiració per a la creació d'Alcohòlics Anònims.

El metge suís va defensar els tractaments psicològics amb art, mitjançant la representació dels somnis, ansietat, pors o visions que experimentava un pacient generant una catarsi amb l'experiència.

Es creu que així com ho va fer amb pintura o el dibuix, també va experimentar amb altres modalitats de tractament que provoquessin estímuls sensorials a través de la dansa.

Durant un temps va estudiar els esdeveniments paranormals. Originalment Jung pensava que es tractava d'un fenomen psicològic, però després va començar a argumentar que sí que hi ha esdeveniments inexplicables, això ho va sustentar amb la seva teoria de la sincronicitat.

obres

llibres

- Vol. 2 - Investigacions experimentals. Estudis sobre l'associació de paraules.

- Vol. 3 - Psicogènesi de les malalties mentals.

- Vol. 4 - Freud i la psicoanàlisi.

- Vol. 5 - Símbols de transformació. Anàlisi de l'preludi a una esquizofrènia.

- Vol. 6 - Tipus psicològics.

- Vol. 7 - Dues escrits sobre psicologia analítica.

- Vol. 8 - La dinàmica de l'inconscient.

- Vol. 9.1 - Els arquetips i l'inconscient col·lectiu.

- Vol. 9.2 - Aion. Contribucions a l'simbolisme de l'si-mateix.

- Vol. 10 - Civilització en transició.

- Vol. 11 - Sobre la psicologia de la religió occidental i de la religió oriental.

- Vol. 12 - Psicologia i alquímia.

- Vol. 13 - Estudis sobre representacions alquímiques.

- Vol. 14 - Mysterium coniunctionis: investigació sobre la separació i la unió dels oposats anímics en l'alquímia.

- Vol. 15 - Sobre el fenomen de l'esperit en l'art i en la ciència.

- Vol. 16 - La pràctica de la psicoteràpia: contribucions a el problema de la psicoteràpia ia la psicologia de la transferència.

- Vol. 17 - Sobre el desenvolupament de la personalitat.

- Vol. 18.1 - La vida simbòlica.

- Vol. 18.2 - La vida simbòlica.

- Vol. 19 - Índexs generals de l'obra completa.

II - Seminaris

- Conferències al Club Zofingia.

- Anàlisi de somnis.

- Somnis infantils.

- El Zaratustra de Nietzsche.

- Introducció a la psicologia analítica.

- La psicologia de l'ioga kundalini.

- Visions.

III - Autobiografia

- Records, somnis, pensaments.

IV - Epistolari

- Cartes.

- Correspondència Sigmund Freud & Carl Gustav Jung.

V - Entrevistes

- Trobades amb Jung.

referències

1. Krapp, K. (2004). A study guide for Psychologists and their theories for students.
2. En.wikipedia.org. (2019). Carl Jung. Disponible a: en.wikipedia.org.
3. McLynn, F. (1998). Carl Gustav Jung: A biography. New York: St. Martin 's Griffin.
4. Fordham, F. and SM Fordham, M. (2019). Carl Jung - Biography, Theory, & Facts. Encyclopedia Britannica. Disponible a: britannica.com.
5. Benitez, L. (2007). Carl Jung: Un xaman de el segle XX. Edicions Llegeixi.