- La maledicció de l'habitació vermella
- aka Mantell
- La noia de la cantonada
- La nina Okiku
- Kuchisake-Onna o la dona de la cara tallada
- L'infern de Tomimo
- El túnel Kiyotaki
- El poble Inunaki
- Hitobashira
- Gozu, el cap de vaca
- El joc de fet i amagar
- Noppera-bo
- referències
Les llegendes urbanes del Japó són una sèrie de relats que formen part important de la tradició oral al país, encara que també han presentat un auge -quant a la seva difusió- gràcies a l'correu electrònic i internet.
Segons alguns estudiosos, un aspecte important de les llegendes urbanes i altres relats japonesos, és que aquestes són producte d'un imaginari popular que té en compte el fantàstic, sobrenatural i el terror, aspectes que per cert formen part de l'folklore tradicional.
Encara que aquest tipus de llegendes sempre conjuguen dades reals i ficció, es desconeix el grau de veracitat de les mateixes. No obstant això, gràcies a la difusió ia la seva complexitat, alguns locals les arriben a considerar com certes (a punt de no fer menció i així evitar la invocació d'esperits malignes).
La maledicció de l'habitació vermella
A principis de l'any 2000 es va fer viral una sèrie d'animacions que apareixien com finestres emergents davant els internautes. En les mateixes, només es veia un requadre vermell amb la següent pregunta: "T'agrada?". Poc després, aquest missatge desapareixia perquè es presentés un altre: "Coneixes l'habitació vermella?".
Hi ha una versió de la llegenda que assenyala que aquestes animacions eren acompanyades per la veu d'una noia. En qualsevol cas, l'usuari es veia en la situació de no poder tancar les finestres fins que el monitor es tornava negre. Poc després, es presentava una llista dels amics i familiars de la mateixa.
A la fin, la persona, incapaç de moure o parlar, s'adona que té un ens que l'observa i que el porta a l'suïcidi.
aka Mantell
Un dels llocs més freqüents per a la creació de llegendes urbanes són els banys públics, potser en part pel nivell de vulnerabilitat en què es troba la víctima.
En aquest cas, es tracta d'l'esperit d'un jove que en vida havia estat assetjat i perseguit per les dones a causa de la seva impressionant bellesa física. Tot i que no hi ha una connexió clara entre la seva aparició i el bany de dones, la llegenda adverteix a les dones d'un ens amb ànsies de venjança.
Ell es apareixerà amb la cara oculta amb una màscara i presentarà a la seva víctima dos tipus de paper higiènic: un de vermell i un altre blau. Independentment de l'elecció, la mort serà l'única cosa segura.
La noia de la cantonada
Es diu que aquest esperit s'allotja en racons o en llocs foscos (com calaixos o darrere de les portes), per tal d'esperar la mínima oportunitat per acostar-se als humans.
D'ocórrer el primer contacte, és possible que la noia procedeixi a fer una invitació a jugar a les amagades. No obstant això, de trobar-se per una segona vegada, alguns afirmen que ella és capaç de portar la seva víctima a una altra dimensió o fins i tot l'Infern.
La nina Okiku
Aquesta llegenda relata la història d'Okiku, una nena de dos anys que va rebre com a regal una bella nina per part d'un familiar.
No obstant això, la nena va morir poc després a causa d'una grip complicada, pel que la seva família va decidir protegir el canell en un altar per presentar-li ofrenes i pregàries. Poc després, els membres van notar que el cabell d'aquesta havia crescut notablement, de manera que van concloure que l'ànima de la Okiku s'havia allotjat al canell.
A la fi dels 40, la família va canviar de residència i va deixar el canell a la cura de l'Temple de Mannenji. Es diu que fins al dia d'avui, el cabell de Okiku segueix creixent, per la qual cosa ha de ser tallat de tant en tant.
Kuchisake-Onna o la dona de la cara tallada
És una altra de les històries més populars al país i segueix causant fascinació per a locals i amants de la terror i el sobrenatural. Hi ha dues versions de la mateixa:
-Una indica que existia una bella dona que va ser mutilada pel salvatge del seu marit, producte de la seva gelosia.
-La altra fa esment d'una dona el rostre va ser tallat a causa d'un accident de trànsit.
La llegenda diu que l'esperit sempre es cobreix la boca amb una mascareta quirúrgica i que a més s'apareix als nens. A el fer-ho, els pregunta: "Et semblo bella?", Per després descobrir el seu esgarrifós aspecte. Sense importar la resposta, la víctima li espera un desenllaç fatal.
L'infern de Tomimo
El relat parla de l'poema "L'infern de Tomimo", el qual forma part de llibre de Yomota Inuhiko, "El cor és com una pedra rodant". El vers, en termes generals, tracta sobre Tomimo, qui mor i va directe a l'infern.
Encara que no se sap amb exactitud l'origen de la llegenda, es diu que el poema només ha de ser recitat en la ment perquè, de fer-ho en veu alta, una sèrie d'esdeveniments tràgics li succeiran a qui desafiï l'advertència.
Cal destacar que a causa de la popularitat de l'relat, centenars d'usuaris es van dedicar a gravar-se a si mateixos per provar el nivell de veracitat de la llegenda.
El túnel Kiyotaki
Aquest túnel va ser fonamentat en 1927 i té una longitud de 444 metres, xifra que per cert es considera maleïda en la cultura oriental (de fet, és un equivalent a el nombre 13 per als occidentals).
A causa de les pèssimes condicions de seguretat, centenars de treballadors van morir durant la construcció, per la qual cosa s'estima que el lloc està carregat per les energies dels morts. Fins i tot es diu que els esperits són capaços de provocar accidents i inconvenients a les persones que ho creuen.
El poble Inunaki
Aquest lloc es troba allunyat de tota ciutat o poble, de manera que pràcticament representa tot un misteri. Tant així, que fins i tot alguns qüestionen seriosament l'existència d'aquesta vila.
No obstant això, la llegenda indica que Inunaki és un lloc que no es regeix per la llei nipona, pel que és possible trobar canibalisme, incest, assassinat i tota classe de crims i malifetes.
Per si fos poc, els aparells electrònics -com el cel·lular- no poden ser utilitzats sense raó aparent. A causa d'això, és pràcticament impossible comunicar-se amb el món exterior i sortir de el lloc.
Hitobashira
Es pot traduir aquesta paraula com "pilars humans" i data de l'època dels emperadors. Per a aquest moment, es creia que per satisfer els déus i així comptar amb la seva benedicció, era necessari oferir en sacrifici la vida d'una persona durant l'edificació.
D'aquesta manera, a més, l'estructura seria prou fort com perquè pogués resistir el pas de el temps. Per tant, s'escollia a algú per després enterrar-viu a prop dels pilars de la construcció. Si els déus estaven satisfets, l'estructura duraria per sempre.
Aquesta pràctica, a l'sembla, també va portar com a conseqüència que es sentissin els crits i laments dels morts atrapats en les parets d'aquests llocs.
Gozu, el cap de vaca
Tot i que és una de les històries més esgarrifoses al Japó, gaudeix d'una increïble popularitat. Fins i tot, ha estat inspiració per a produccions cinematogràfiques i fins a jocs de vídeo.
El relat part d'un viatge d'excursió escolar on un mestre, en vista que els seus estudiants semblaven no tenir gaire entusiasme, es decideix per explicar la història de Gozu.
El mestre es va mostrar cada vegada més entusiasmat amb els detalls sòrdids i macabres a mesura que avançava la història, de manera que els estudiants van començar a desesperar ia demanar que s'aturés. A l'no succeir, l'autobús on es trobaven es va accidentar.
Es diu que poc després, tant el mestre com els nois van entrar en un profund tràngol, incapaços de reaccionar. Val esmentar que una de les versions de la història afirma que aquests van morir pocs dies després.
El joc de fet i amagar
Segons alguns locals, aquest és un joc prohibit al Japó ja que comporta una sèrie de situacions terrorífiques per a qui la practiqui. ¿La raó? Implica trucar als esperits del més enllà.
En termes generals, el joc exigeix que la persona estigui sola, en un lloc buit i en hores de la nit. A més d'això, comptar amb un peluix o ninot, tisores, fil vermell, ganivet, tisores i arròs, tot això amb la finalitat d'invocar a un esperit.
La llegenda diu que si la persona s'amaga correctament o s'enfronta amb el ninot amb èxit, podrà sortir il·lès. En cas contrari, hauria d'assumir les conseqüències.
Noppera-bo
Al Japó se'ls denomina d'aquesta manera als esperits que no tenen rostre, per la qual cosa només és possible trobar pell llisa en lloc d'aquest.
Hi ha un relat molt popular en aquest cas: l'esperit s'acosta a una persona per fer una pregunta amable. D'establir una conversa, no passarà res. Però, si aquest és ignorat, segur es patirà d'un ensurt sense precedents.
referències
- 6 Llegendes urbanes japoneses realment aterridores. (2014). En MarcianosMx.com. Recuperat: 19 de setembre de 2018. En MarcianosMx.com de marcianosmx.com.
- 10 Llegendes Urbanes Japoneses més estranyes. (2017). En Oculto.Eu. Recuperat: 19 de setembre de 2018. En Oculto.Eu de oculto.eu.
- 17 llegendes urbanes japoneses que faran que et cagues viu. (2017). En BuzzFeed. Recuperat: 19 de setembre de 2018. En BuzzFeed de buzzfeed.com.
- Cinc llegendes urbanes japoneses. (Sf). En Pixelaco. Recuperat: 19 de setembre de 2018. En Pixelaco de pixelaco.com.
- Les 20 llegendes urbanes japoneses més aterridores. (Sf). En Taringa. Recuperat: 19 de setembre de 2018. En Taringa de taringa.net.
- Sis llegendes d'horror japonès que no et deixaran dormir aquesta nit. (2015). En Magnet. Recuperat: 19 de setembre de 2018. En Magnet de magnet.xataka.com.