- antecedents
- Què és l'antropologia?
- Escoles d'arqueologia
- Què estudia l'antropologia arqueològica?
- Exemples d'estudis
- referències
La antropologia arqueològica és una ciència en construcció que utilitza tècniques tant de l'arqueologia com de l'antropologia. Busca conèixer les interaccions entre els subsistemes culturals que conformen les societats àgrafes; és a dir, les que no tenen escriptura.
En els últims temps aquesta ciència ha avançat en l'estudi de les manifestacions materials i immaterials dels pobles estudiats. Per això compta amb un cos teòric i metodològic que li és propi. Tractar d'explicar com eren i com interactuaven els éssers humans de la Prehistòria constitueix el punt de partida d'aquesta ciència.
El seu fonament inicial va ser l'estudi dels elements materials trobats en les excavacions arqueològiques. No obstant això, la recerca va dur a entendre que pot servir per a comprendre a totes les cultures àgrafes, antigues i contemporànies.
L'anàlisi de les cultures ja extintes s'aconsegueix amb estudis diacrònics, allunyats de la vivència dels investigadors. L'estudi de les cultures àgrafes contemporànies s'aborda des de l'anàlisi sincrònica, d'acord amb l'experiència dels experts.
antecedents
Els que inicialment van ser saquejadors de tombes, van donar pas a gent interessada més en el coneixement que en els tresors. Tal va ser el cas d'Heinrich Schliemann (1822-1890), un burgès nascut a Mecklenburg (Alemanya), fill d'un humil pastor protestant. El noi es va enamorar de la Ilíada i L'Odissea perquè el seu pare es les llegia abans de dormir.
El noi tenia tres talents: potencialitat per als idiomes, capacitat per als negocis i una gran curiositat. Als 20 anys parlava 13 idiomes, a l'complir els 30 ja era negociant, i als 50 desenterrava Troia i donava vida a l'arqueologia.
L'arqueologia ràpidament va prendre cos i es va convertir en una ciència per descriure i interpretar les cultures antigues. Aquesta ciència indaga a través de les construccions, obres d'arts, estris i diferents formes d'escriptura.
Justament un dels problemes amb les cultures àgrafes és que no compten amb la seva pròpia pedra de Rosetta. Ella va ser la que va permetre als experts comprendre els jeroglífics egipcis, ja que tenia la traducció en dues escriptures diferents ja conegudes.
Què és l'antropologia?
L'antropologia és la ciència que estudia a l'ésser humà tant per les seves característiques físiques com per la seva producció cultural. Es desenvolupa en ple segle XI i el seu estudi es fa possible per la ruptura amb els dogmes religiosos i el sorgiment de la investigació sense prejudicis de fe.
No obstant això, la ciència antropològica va aconseguir el segle XX amb espais estancs, amb àrees fosques. L'absència de registres escrits impedia moltes vegades la comprensió d'una cultura i els seus protagonistes.
Durant el primer mig segle, els europeus i les seves propostes merament arqueològiques van marcar la investigació. El seu procés era extreure, desenterrar, classificar objectes i, com a màxima, datar amb carboni 14.
Escoles d'arqueologia
El 1962 el nord-americà Lewis Binford escriu Arqueologia com a antropologia. Allà planteja una metodologia per estudiar a l'home des de l'artefacte.
Cinc anys després, l'arqueòleg Kwan Chi Chang, també dels Estats Units, desenvolupa una visió integral per comprendre les troballes. Entre els dos obren noves senderes que es coneixeran com arqueologia americana.
En el procés caminen en paral·lel diverses escoles. La clàssica treballa amb el càlcul i l'anàlisi de l'objecte en si. La evolucionista se centra en els canvis en l'entorn.
La tercera escola, l'procesualista, permet aprendre de l'objecte i entendre l'adaptació de l'ésser humà a l'entorn. Finalment apareix la sistèmica, que es fonamenta en la comprensió de l'estructura i els processos socials ocorreguts al voltant de l'element estudiat.
Per 1995 la idea d'aquesta ciència ja s'havia integrat en els estudis, documents i propostes a les universitats. En aquesta ciència es sintetitzen els processos de l'antropologia i l'arqueologia.
Què estudia l'antropologia arqueològica?
Partint més del que qualitatiu, busca entendre a les societats no àgrafes a través de tres subsistemes. Per a això revisa primer el tecnològic; és a dir, els elements tecnofactos, qualsevol aparell o artefacte concebut i fabricat per persones.
Després passa al organitzacional social: els elements sociofactos. Es tracta de les construccions intangibles o immaterials. Aquestes són les relacions de parentiu, les representacions de les creences o les estructures proposicionals a les convencions socioculturals.
En tercer lloc hi ha el ideològic: els elements ideofactos. Són els constructes per implantar línies de pensament com a instrument de dominació sociopsicològica per part dels detentors de poder.
Llavors, l'antropologia arqueològica es basa en objectes, estructures socioculturals i ideològiques per estudiar als humans que li donen cos a aquests elements. Això té com a objectiu comprendre i percebre la línia evolutiva de les cultures.
Exemples d'estudis
Amb aquesta ciència no només es poden estudiar les cultures de la Prehistòria, sinó també moltes contemporànies. El que es busca és conèixer aquelles cultures que, tot i no escriptura, generen narracions orals, música, cants, propostes religioses i convencions socials.
En qualsevol comunitat rural, on l'expressió escrita és nul·la, l'antropologia arqueològica pot dedicar-se a entendre el fenomen sociocultural des de la seva producció integral. A continuació s'esmentaran alguns casos concrets:
- Un estudi sobre les cremacions com el de Francisco Gómez Bellard de la Universitat Complutense s'inscriu en aquesta ciència. Busca explicar comparativament les raons d'aquest procediment en diferents societats sense escriptura.
- També es podrien treballar constructes socials com els grafits. Des de la profunditat de l'escrit a les parets, poden desvetllar característiques de la societat allà expressada.
- Es podrien estudiar les expressions antigues dels rituals espirituals de cultures llatinoamericanes.
referències
- Bellard, FG (1996). L'anàlisi antropològica de les cremacions. Complutum Extra, 6 (2), 55-64. Escola de Medicina Legal. Facultat de Medicina. Universitat Complutense. Espanya. Recuperat a: books.google.es
- Rodríguez, JA (1986). Planejaments teòrics i metodològics referits a el disseny d'investigació. Quaderns de l'Institut Nacional d'Antropologia i Pensament Llatinoamericà, 11, 163-191. Argentina. Recuperat a: revistas.inapl.gob.ar
- Rodríguez, GR (2001). Smudge Pits: el pensament arqueològic entre Binford i Hodder. Minius: Revista do Departament d'Història, Art i Xeografía, (9), 9-24. Universitat de Vigo. Espanya. Recuperat a: minius.webs.uvigo.es
- S / D, Archaeological Anthropology. Recuperat a: sociologyguide.com
- UC Santa Creu. Archaeological Anthropology. Recuperat a: anthro.ucsc.edu