ATAHUALPA: BIOGRAFIA, MORT - HISTÒRIA - 2025

Atahualpa va ser l'últim gran emperador inca legítim. El seu nom prové de quítxua ataw-wallpa que tradueix "au de fortuna". A la mort del seu pare, Huayna Cápac, el vast imperi inca es va dividir en dues parts amb un regnat compartit entre dos germans, Atahualpa i Huáscar. Això va portar a una sagnant guerra civil, que Atahualpa va guanyar en 1532.

Aquest imperi s'estenia des de l'actual ciutat de Santiago de Xile a sud, fins a Quito (Equador) a nord. Però, abans que pogués coronar-victoriós, Atahualpa va ser atrapat i executat pel conquistador Francisco Pizarro. D'aquesta manera es va donar fi a una tradició de 13 emperadors inques en successió i es va marcar el final de l'imperi inca (tahuantinsuyo).

Retrat d'Atahualpa. Museu Nacional d'Arqueologia, Antropologia i Història de l'Perú

A el morir Atahualpa, els espanyols immediatament van elevar a un del seu germans, Tupac Huallpa a el tron. Encara Tupac Huallpa aviat va morir de verola, va ser l'inici d'una cadena de governants inques imposats pels espanyols. L'últim dels governants d'aquest tipus va ser el nebot d'Atahualpa, Túpac Amaru, que va ser assassinat en 1572.

D'aquesta manera, quan va morir Túpac Amaru, la línia Inca real va morir amb ell. A partir d'aquest fet, va acabar per sempre qualsevol esperança de domini indígena en els Andes. En l'actualitat Atahualpa es reconeix com un digne representant dels seus avantpassats i successor del seu rebesavi, l'inca Viracocha.

Biografia

primers anys

La manca d'una crònica fiable i la manca entre els inques d'un sistema d'escriptura per als registres històrics, fa difícil precisar el naixement d'Atahualpa. No obstant això, la versions més comuns asseguren que Atahualpa va néixer a Quito el 20 de març de 1497 (algunes altres fonts fixen la data en l'any 1502).

Era fill de l'emperador inca (o sapa inca, títol que significava l'inca, l'únic) Huayna Cápac. Es diu que aquest va procrear al voltant de 200 fills amb les seves múltiples esposes i concubines.

De la mare d'Atahualpa se sap que provenia de sang reial. Era l'hereva de l'tron de el regne de Quito, el qual va ser conquistat per Huayna Cápac i annexat a l'tahuantinsuyo.

Posteriorment, un moviment polític d'unificació la va convertir en una de les seves esposes. Ella li va donar a l'sapa inca dos fills de sang reial, Atahualpa i illescas. El futur emperador va passar els primers dies de la seva infància amb el seu pare en el Cuzco.

adolescència

En la seva adolescència, va ser sotmès a un ritu d'iniciació conegut com el warachikuy que marcava el trànsit a l'edat de 19 anys. El nom d'aquesta cerimònia prové de l'quítxua i es tradueix com "vestir-se amb calçons". En el curs de l'ritu, els joves s'agrupaven en bàndols per demostrar que eren capaços per defensar l'imperi inca.

Tot i ser el menor dels fills d'Huayna Cápac, va rebre l'atenció especial d'aquest. Sempre es va mantenir molt a prop del seu pare i l'ajudava a combatre les rebel·lions dels pobles que s'oposaven a l'ampliació de l'imperi de l'sapa inca. Els seus dots de guerrer eren molt apreciades pels generals del seu pare.

Huáscar i Atahualpa

De 1527 a 1532, els germans Huáscar i Atahualpa van lluitar per dirigir l'imperi inca. Aquesta lluita va tenir els seus orígens en la mort del seu pare i la de Ninan Cuyuchi, qui era el fill gran i el primer en la successió. Tots dos van morir en 1527 (o 1525, segons altres fonts).

A cadascun se'ls havia permès governar una part de l'Imperi com a regents durant el regnat del seu pare. Huáscar regia en Cusco mentre que Atahualpa governava a Quito. A la mort d'Huayna Cápac, el regne es va dividir en dos i tots dos germans van obtenir les direccions permanents a les parts concedides.

A el principi, els dos germans (seguint un dels comandes del seu pare) van tractar de viure en pau, amb respecte i en col·laboració. No obstant les pressions exercides per grups polítics d'ambdós costats va enterbolir la relació. Les pressions en major part van provenir dels generals dels dos bàndols que veien l'oportunitat d'avançar en la seva carrera militar.

En 1532, després d'aferrissades batusses, l'exèrcit d'Atahualpa va derrotar a les forces d'Huáscar en una batalla als afores de Cusco. El bàndol victoriós va capturar a Huáscar, donant així fi a la guerra civil.

Llegat de la Guerra Civil

La guerra civil sostinguda entre Atahualpa i Huáscar va ser un dels factors més crucials de la conquesta espanyola dels Andes. Encara que l'imperi inca era poderós, amb exèrcits entrenats, generals hàbils, una economia forta i una població treballadora, va sucumbir a forces inferiors.

Les forces espanyoles van saber aprofitar hàbilment el ressentiment que va quedar de la banda cuzqueño després de la derrota. Després de la mort d'Atahualpa, els espanyols es van presentar davant els súbdits de l'derrotat Huáscar com els venjadors. D'aquesta manera, van mantenir la divisió de l'imperi i la van usar per als seus plans de dominació.

D'altra banda, a l'capitalitzar els ressentiments dels cuzqueños, els espanyols van poder entrar sense resistència a la ciutat. Un cop dins, van saquejar tot l'or i plata que encara quedava. La reacció dels defensors de la ciutat va ser tardana. Alguns d'ells, es van rebel·lar; però, la seva rebel·lió va ser sufocada immediatament.

descendència

Atahualpa, com tots els sobirans de l'Cusco i de Quito, va tenir molts fills, alguns dels quals eren legítims i altres no. A el morir convertit a l'cristianisme, els seus fills van ser degudament batejats. Això garanteix entre altres coses que fossin registrats en les actes de baptisme.

No obstant això, per diferents raons, moltes d'aquestes actes no van poder ser localitzades. Només pocs noms d'aquesta descendència han passat fins a la data actual. Entre ells, destaquen Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro i Juan Quispi-Túpac. Així mateix compten amb acta de baptisme certificada Francisco Túpac-Atauchi, Felip, Maria i Isabel Atahualpa.

Les cròniques de l'època relaten que la gran majoria dels descendents d'Atahualpa van rebre protecció de l'església a l'morir el seu pare. Altres fins i tot van poder arribar a Espanya i rebre protecció de la cort espanyola. El propulsor d'aquesta acció va ser el mateix Pizarro qui va creure que, en mans dels religiosos, rebran protecció i educació.

esposes

Pel que fa a les esposes d'Atahualpa, el maltractament i pèrdua de documents històrics també van fer estralls en aquesta part de la història de l'guerrer inca. Segons els registres que es van poder rescatar, només es va conèixer el nom de donya Isabel Yarucpalla. Aquesta era una índia de l'Cusco, descendent de la sang real dels inques.

A l'respecte, els documents relaten que a causa de el seu naixement i per ser vídua d'Atahualpa, tenia una gran influència sobre els seus compatriotes. Així mateix, va rebre una gran consideració de part dels espanyols.

Les cròniques relaten que aquesta índia era naturalment aseñorada, generosa, afable en el tracte i decorosa en les seves maneres. El llinatge noble de la seva família es manifestava clarament en el seu comportament i en les seves virtuts.

Mort d'Atahualpa

En 1532, quan els espanyols van entrar en l'imperi inca, la victòria d'Atahualpa sobre Huáscar era encara molt recent. El germà vencedor controlava la meitat nord de l'imperi. No obstant això, en tot el tahuantinsuyo existia un estat d'agitació causat per la guerra civil entre els dos germans.

Al voltant de la capital inca, encara hi havia molt de suport per al rival vençut. En aquestes circumstàncies, l'avanç de la petita banda d'estrangers es va manejar amb menys violència del que podria haver estat el cas.

D'altra banda, Atahualpa era al nord, a Cajamarca, a l'espera per fer la seva entrada triomfal a la ciutat de Cusco. Pizarro i el seu petit grup de conqueridors van ingressar a la vall de Cajamarca al novembre i es van trobar amb l'exèrcit d'Atahualpa acampat en botigues als afores de la ciutat.

No tenint forma d'evadir-, van decidir avançar cap al campament. Van entrar a el poble de Cajamarca, sense oposició, i després van enviar un petit grup per presentar-se davant el sapa inca.

Sense desmuntar, el grup va entrar a l'pati on es trobava Atahualpa. A el principi, aquest va mostrar poca reacció, excepte potser desdeny. Però li preocupaven els cavalls, llavors va acordar visitar a Pizarro a Cajamarca a l'endemà.

La massacre de Cajamarca

Els espanyols, conscients de la seva inferioritat numèrica, li van parar una emboscada a Atahualpa. Van prendre la precaució d'amagar les seves forces (cavalleria, infanteria, artilleria), a les cases i solars al voltant de la plaça.

Atahualpa va entrar a Cajamarca, al voltant de les 5 de la tarda, en una llitera xapada en or i folrada de plomes de papagais de molts colors. La llitera era transportada a coll per carregadors i seguida per una comitiva de milers dels seus súbdits desarmats. S'estima que uns 25 mil indígenes van acompanyar el monarca aquesta tarda.

A l'ingressar a la ciutat, la plaça semblava estar buida. Un sol espanyol va caminar cap a l'inca amb una bíblia a la mà, el frare Vicente de Valverde, qui era el sacerdot de Pizarro. El capellà va començar solemnement a explicar a Atahualpa la veritat de la religió cristiana. Aquest últim va demanar la bíblia per revisar-la, fullejar el llibre i el va tirar a terra.

Aquesta va ser el senyal per a l'inici de l'atac. Els indis van entrar en pànic desesperats per l'estrèpit de l'artilleria i els trets. L'atac de la cavalleria (desconeguda per a ells fins a aquest moment) va provocar l'estampida dels indígenes.

El saldo de baixes de la banda indígena va ser bastant alt. S'estimen entre 2 mil i 10 mil morts i ferits en una batalla de 2 hores de durada. De la banda espanyola només hi va haver un ferit, el mateix Pizarro, qui va rebre un tall a la mà desviant un punyal que anava cap al monarca. A la fi de la massacre, Atahualpa va ser pres presoner.

Pizarro i Atahualpa

Pizarro estava en coneixement de l'estratègia utilitzada pel seu company conqueridor Cortés per controlar a Mèxic a través de la captura dels seus governants. Així doncs, va decidir fer el mateix en el Perú.

Va donar l'ordre de mantenir captiu a l'emperador però assegurant-se que fos tractat amb tot respecte i pogués seguir governant als seus súbdits des de la captivitat.

Atahualpa sabia que l'or era el centre de l'ambició dels espanyols. Llavors, l'inca va oferir omplir una habitació d'or i plata a canvi de la seva llibertat. Aquesta proposició va ser rebuda amb grat de part dels espanyols.

Després, va comissionar a un dels seus generals, Calicuchima, perquè reunís en tot l'imperi el tresor pactat. Segons els cronistes, el general va reunir i va lliurar el tresor, en quantitat superior al que promès. No obstant això, els espanyols li van sol·licitar revelar on podien trobar més or. Ell es va negar a respondre i el van cremar viu.

D'altra banda, després de rebut el rescat pautat, Pizarro es va refusar a alliberar el seu ostatge. Per contra, va organitzar un tribunal de justícia per enjudiciar. Entre d'altres, els càrrecs en contra eren practicar la idolatria, practicar l'adulteri i intentar la revolta dels pobles indígenes en contra d'Espanya.

Dies finals i sentència

Els càrrecs imputats a Atahualpa ho feien mereixedor d'una sentència de mort. Dels 24 membres de tribunal, 13 el van declarar culpable i la resta es va oposar a signar el document amb la sentència. El mateix Pizarro va pronunciar la sentència que el condemnava a la foguera.

A el conèixer el veredicte, el monarca va entrar en pànic. Entre els inques era arrelada la creença que l'ànima immortal s'uniria als déus si el cos era embalsamat. Tenia por que si ho cremaven no pogués descansar a la banda dels seus déus.

A l'agost de 1533, el van lligar a una estaca al centre de la plaça de Cajamarca per a ser cremat. El sacerdot el va persuadir a l'últim moment perquè acceptés el cristianisme. Atahualpa va ser llavors batejat i, en retribució, la sentència va ser canviada a mort per estrangulament.

Abans de morir, Atahualpa havia disposat que el seu cadàver fos embalsamat i dipositat després en un sepulcre dels antics reis de Quito. Aquesta nit, els seus súbdits es van reunir i, amb grans mostres de dolor, embalsamar i van transportar el cadàver del seu sobirà una distància de 250 llegües, fins a la capital.

referències

1. Minster, C. (2017, març 23). Biography of Atahualpa, Last King of the Inca. Pres de thoughtco.com.
2. Macias Nuñez, I. (2004). Un rei anomenat Atahualpa. Quito: Casa de la Cultura Equatoriana.
3. Barahona, JS (2006, octubre 03). Atahualpa: L'inca a la recerca de sol. Pres de web.archive.org.
4. Navarro, JG (2016, 31 ago). La descendència d'Atahualpa. Pres de cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, abril 28). Huáscar and Atahualpa Inca Civil War. Pres de thoughtco.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Libresa.
7. History World. (S / f). History of the inques. Pres de historyworld.net.